Nicolas Sarkozy, t\u00e9moin il y a vingt ans de la chute du mur de Berlin ? On songe \u00e0 un c\u00e9l\u00e8bre album pour enfants : \u00e0 chaque page, le lecteur joue \u00e0 retrouver le m\u00eame personnage : \u00ab O\u00f9 est Charlie ? \u00bb Une fois la supercherie berlinoise r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, les plaisantins s’en sont donn\u00e9 \u00e0 c\u0153ur joie : \u00ab O\u00f9 est Nicolas ? \u00bb <\/p>\n
Partout, bien s\u00fbr, de Lascaux \u00e0 Yalta. Que diable le Pr\u00e9sident allait-il faire dans cette gal\u00e8re ? Pourquoi s’exposer si imprudemment au ridicule ? On ne saurait se contenter de recourir \u00e0 la psychologie d’un \u00ab complexe de (Checkpoint) Charlie \u00bb. L’enjeu est bien politique. Projeter Nicolas Sarkozy dans ce moment historique, c’est \u00e9viter en retour d’introduire le mur de Berlin dans notre actualit\u00e9, soit le \u00ab grand d\u00e9bat \u00bb sur l’identit\u00e9 nationale.<\/p>\n
Apr\u00e8s tout, f\u00eater la chute du Mur, n’est-ce pas \u00e9branler tous les autres murs ? Et comment c\u00e9l\u00e9brer la libert\u00e9 de circulation en 1989, sans s’interroger sur la politique d’immigration de l’Europe-forteresse\u00a0en 2009 ? \u00ab Quand les murs tombent \u00bb : Edouard Glissant et Patrick Chamoiseau intitulaient ainsi leur critique du nouveau \u00ab minist\u00e8re de l’Identit\u00e9 \u00bb, en 2007. Certes, il y a Mur et murs : \u00e0 Berlin, hier, le premier emp\u00eachait la sortie des ressortissants de l’Est ; dans l’Europe de Ceuta et Melilla, les seconds interdisent aujourd’hui l’entr\u00e9e aux habitants du Sud. Il n’emp\u00eache : n’est-ce pas la m\u00eame libert\u00e9 qui est entrav\u00e9e ? On comprend pourquoi, \u00e0 Berlin, il importe que la comm\u00e9moration du pass\u00e9 n’\u00e9claire pas notre pr\u00e9sent.<\/p>\n
Pour Vichy, il en va tout autrement. On se souvient que le ministre de l’Immigration choisissait d’y accueillir d\u00e9but novembre 2008 un sommet europ\u00e9en sur l’int\u00e9gration : il annon\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 cette occasion l’enseignement de la Marseillaise aux \u00e9trangers. Manifestement, l’identit\u00e9 nationale g\u00eane plus \u00e0 Berlin qu’\u00e0 Vichy. Paradoxalement, c’est parce que notre gouvernement se r\u00e9clame de la d\u00e9mocratie : au contraire du r\u00e9gime de P\u00e9tain. Cette comparaison est donc \u00e0 son avantage : on n’en est pas l\u00e0 ! Le contraste avec l’Allemagne de l’Est l’est moins : l’exemple de cette R\u00e9publique d\u00e9mocratique nous rappelle qu’il ne suffit pas de se r\u00e9clamer de la d\u00e9mocratie pour en appliquer les valeurs.<\/p>\n
Or, telle est bien la rh\u00e9torique que nos gouvernants opposent \u00e0 toute critique de la politique d’identit\u00e9 nationale. Sans doute les valeurs en sont-elles diverses : dans la circulaire adress\u00e9e aux pr\u00e9fets le 2 novembre, on trouve c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te \u00ab le service public \u00bb et \u00ab l’entreprise \u00bb. Pour autant, c’est la d\u00e9mocratie qui justifie tout. Ainsi, pendant la campagne pr\u00e9sidentielle de 2007, Nicolas Sarkozy expliquait la cr\u00e9ation d’un minist\u00e8re de l’Immigration et de l’Identit\u00e9 nationale en termes r\u00e9publicains de libert\u00e9 et d’\u00e9galit\u00e9 : et d’abord entre les sexes. De fait, on retrouve aujourd’hui cette th\u00e9matique d\u00e9mocratique : le d\u00e9bat sur l’identit\u00e9 nationale serait la r\u00e9ponse \u00e0 \u00ab l’affaire de la burqa \u00bb.<\/p>\n
C’est pourquoi, avec \u00ab l’\u00e9galit\u00e9 homme-femme \u00bb, \u00ab la la\u00efcit\u00e9 \u00bb figure en bonne place dans l’inventaire des valeurs d\u00e9mocratiques. Pour autant, on rencontre aussi, parmi les \u00e9l\u00e9ments d’identit\u00e9 nationale recens\u00e9s dans la circulaire minist\u00e9rielle, non seulement \u00ab notre vin \u00bb <\/em> (\u00e0 d\u00e9faut de bi\u00e8re et de cochon, signes d’int\u00e9gration \u00ab auvergnate \u00bb selon l’UMP), mais surtout \u00ab nos \u00e9glises et nos cath\u00e9drales \u00bb <\/em> ; en revanche, ni synagogues ni mosqu\u00e9es. Comme le d\u00e9clare en effet le Pr\u00e9sident, le 12 novembre : \u00ab Pas un libre-penseur, pas un franc-ma\u00e7on, pas un ath\u00e9e qui ne se sente au fond de lui l’h\u00e9ritier de la chr\u00e9tient\u00e9. \u00bb <\/em> Oubli\u00e9s, les juifs et les musulmans. L’affichage de la la\u00efcit\u00e9 contre l’islam sert bien \u00e0 compenser la reconnaissance d’une \u00ab la\u00efcit\u00e9 positive \u00bb, moins d\u00e9mocratique que catholique.<\/p>\n Mais il ne s’agit pas seulement de religion. Dans ce m\u00eame discours, devant le mur des fusill\u00e9s de La Chapelle en Vercors, Nicolas Sarkozy ne se prive pas d’invoquer les m\u00e2nes de Marc Bloch, et avec lui de \u00ab tous ceux qui avaient d\u00e9couvert que la France avait une \u00e2me au moment m\u00eame o\u00f9 elle allait la perdre \u00bb <\/em>. Contre l’envahisseur \u00e9tranger, la R\u00e9sistance devient ainsi la caution de l’identit\u00e9 nationale. Ce qui permet aussit\u00f4t un clin d’\u0153il rappelant la m\u00eame \u00e9poque, mais pas le m\u00eame camp : \u00ab J’ai supprim\u00e9 (sic) les droits de succession parce que je crois au travail et parce que je crois \u00e0 la famille. \u00bb <\/em> D’ailleurs, le Pr\u00e9sident d\u00e9clarait d\u00e9j\u00e0 aux agriculteurs, le 27 octobre : \u00ab Le mot \u00abterre\u00bb a une signification fran\u00e7aise et j’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9lu pour d\u00e9fendre l’identit\u00e9 nationale fran\u00e7aise. Ces mots ne me font pas peur, je les revendique. \u00bb <\/em> La rh\u00e9torique pr\u00e9sidentielle est donc fond\u00e9e sur la troublante confusion d’un double jeu : la R\u00e9sistance, ou bien Vichy ? Les deux, mon g\u00e9n\u00e9ral ! Pour parler d’identit\u00e9 nationale, le mur du Vercors s’av\u00e8re ainsi plus commode que le mur de Berlin. Dr\u00f4le d’histoire… <\/p>\n \u00c9.F. <\/strong><\/p>\n Paru dans Regards <\/em> n\u00b067, d\u00e9cembre 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nicolas Sarkozy, t\u00e9moin il y a vingt ans de la chute du mur de Berlin ? On songe \u00e0 un c\u00e9l\u00e8bre album pour enfants : \u00e0 chaque page, le lecteur joue \u00e0 retrouver le m\u00eame personnage : \u00ab O\u00f9 est Charlie ? \u00bb Une fois la supercherie berlinoise r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, les plaisantins s’en sont donn\u00e9 \u00e0 c\u0153ur joie : \u00ab O\u00f9 est Nicolas ? \u00bb <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-4386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eric-fassin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4386"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4386\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}