Le retour de Hongkong \u00e0 la souverainet\u00e9 chinoise le 1er juillet 1997 est un \u00e9v\u00e9nement sans pr\u00e9c\u00e9dent. Suivi \u00e0 l’automne par le Congr\u00e8s du PCC, fait politique moins interne qu’il n’y para\u00eet, puisqu’il confirmera l’organisation de la succession de Deng Xiaoping. <\/p>\n
Aux deux \u00e9v\u00e9nements pr\u00e9vus dans l’ann\u00e9e, retour de Hongkong \u00e0 la Chine et Congr\u00e8s du PCC, pourrait s’en ajouter un troisi\u00e8me, la disparition du vieux leader qui, quoique s’en d\u00e9fende l’\u00e9quipe au pouvoir dirig\u00e9e par le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du PCC et pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, Jiang Zemin, marquera une \u00e9tape cruciale dans l’\u00e9volution du syst\u00e8me chinois. Officiellement, la fin de l’\u00e8re Deng est ent\u00e9rin\u00e9e et l’opinion publique pr\u00e9par\u00e9e. La t\u00e9l\u00e9vision chinoise diffuse une s\u00e9rie de douze \u00e9pisodes retra\u00e7ant la vie et la carri\u00e8re de Deng, et P\u00e9kin a affirm\u00e9 qu’il ne jouait plus aucun r\u00f4le dans les d\u00e9cisions gouvernementales. Dans la r\u00e9alit\u00e9, la recomposition politique de l’apr\u00e8s-Deng appara\u00eet bien plus complexe. Les divergences au sein de la direction du parti sont d’autant plus aigu\u00ebs que le Congr\u00e8s approche et que le foss\u00e9 entre les changements socio-\u00e9conomiques et les blocages qui persistent dans la modernisation du syst\u00e8me institutionnel ne cesse de cro\u00eetre. La n\u00e9cessit\u00e9 pour la Chine de devenir un Etat de droit, comme le r\u00e9clame le pr\u00e9sident de l’Assembl\u00e9e nationale, Qiao Shi, n’est pas une \u00e9vidence partag\u00e9e par tous ses pairs au sein de la hi\u00e9rarchie.<\/p>\n
Le formidable d\u00e9collage \u00e9conomique qu’a connu la Chine ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es a boulevers\u00e9 en profondeur la soci\u00e9t\u00e9 chinoise. Face au double d\u00e9fi de passer d’une \u00e9conomie planifi\u00e9e \u00e0 une \u00e9conomie de march\u00e9 et \u00e0 une volont\u00e9 de sortir du sous-d\u00e9veloppement, Deng Xiaoping laisse derri\u00e8re lui une Chine fort diff\u00e9rente de celle dont il avait h\u00e9rit\u00e9. Le niveau de vie moyen a incontestablement progress\u00e9. M\u00eame si les retomb\u00e9es de la croissance sont in\u00e9galement r\u00e9parties, elles englobent l’ensemble de la population \u00e0 des degr\u00e9s divers.<\/p>\n
Avec la lib\u00e9ralisation \u00e9conomique, les acquis sociaux fondent comme une peau de chagrin <\/strong><\/p>\n Mais les \u00e9carts de revenus entre une nouvelle cat\u00e9gorie de privil\u00e9gi\u00e9s enrichis, ceux d’une classe moyenne en \u00e9mergence et ceux des plus d\u00e9favoris\u00e9s, se sont aggrav\u00e9s. Le ph\u00e9nom\u00e8ne est souvent v\u00e9cu comme insupportable, engendrant une frustration d’autant plus forte qu’il \u00e9branle les fondements du r\u00e9gime tel qu’il fut mis en place en 1949, et s’oppose \u00e0 l’utopique climat \u00e9galitaire que le mao\u00efsme avait cr\u00e9\u00e9. Les acquis sociaux fondent comme une peau de chagrin au fur et \u00e0 mesure que progresse la lib\u00e9ralisation \u00e9conomique. La garantie de l’emploi \u00e0 vie et les autres avantages fournis par l’Etat s’effritent. En m\u00eame temps, le salari\u00e9 chinois travaille moins et b\u00e9n\u00e9ficie depuis deux ans de la semaine de travail de cinq jours. Chose impensable il y a seulement dix ans !<\/p>\n Selon une \u00e9tude publi\u00e9e par les chercheurs de l’Acad\u00e9mie des Sciences sociales, la Chine a connu en 1996 une aggravation du malaise social qui risque de cro\u00eetre encore en 1997 si elle ne vient pas \u00e0 bout de ” ses anciennes et ses nouvelles contradictions “. Le d\u00e9veloppement rapide de la pauvret\u00e9 urbaine et des disparit\u00e9s salariales et r\u00e9gionales figure parmi les principaux facteurs de risque \u00e9num\u00e9r\u00e9s par ” Le livre bleu de la soci\u00e9t\u00e9 chinoise 1996-1997″. L’ajournement de la r\u00e9forme des entreprises publiques croulant sous les d\u00e9ficits a conduit certaines d’entre elles dans l’impasse: ” des millions de personnes ” sont dans une situation de ch\u00f4mage technique, et ” l’on constate d\u00e9j\u00e0 une augmentation de p\u00e9titions et de manifestations”, r\u00e9v\u00e8le l’\u00e9tude.<\/p>\n Dans la ville de Dalian, dans le nord-est du pays, 560 entreprises ont arr\u00eat\u00e9 totalement ou partiellement leur production entre janvier et septembre 1996, et 100 000 personnes sont directement affect\u00e9es par ces d\u00e9cisions, soit 30 000 de plus qu’\u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode l’an dernier. Les retards dans les versements des salaires, li\u00e9s eux aussi \u00e0 la situation des entreprises publiques, impliquent des sommes astronomiques: dans la province septentrionale du Heilongjiang, ces arri\u00e9r\u00e9s totalisaient fin juin 1,7 milliard de yuans (un peu plus d’un milliard de francs). Les statistiques officielles ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que 150 millions de Chinois, sur une population active de 800 millions de personnes, sont \u00e0 la recherche d’un emploi. Le taux de ch\u00f4mage urbain s’\u00e9levait \u00e0 2,6% fin 1993. Il culmine aujourd’hui \u00e0 16,7% mais grimpe \u00e0 37% dans les zones rurales. Les responsables chinois attribuent cette brusque aggravation \u00e0 la mauvaise sant\u00e9 des entreprises nationalis\u00e9es, \u00e0 la difficile conversion \u00e0 l’\u00e9conomie de march\u00e9, et \u00e0 la hausse du nombre des demandeurs d’emplois dans les campagnes. Devant l’ampleur du probl\u00e8me, les solutions propos\u00e9es divergent. Selon le ministre du travail, Li Boyong, il faut endiguer l’exode rural. Ce contre quoi s’insurge Feng Lanrui, ancienne directrice de l’Institut du marxisme-l\u00e9ninisme et de la pens\u00e9e Mao Zedong, qui voit dans l’augmentation du ch\u00f4mage la cons\u00e9quence in\u00e9luctable des changements \u00e9conomiques que seule la cr\u00e9ation d’un march\u00e9 national du travail pourrait limiter.<\/p>\n D’autres facteurs de tension viennent compl\u00e9ter le tableau, notamment dans le domaine de la s\u00e9curit\u00e9. La paysannerie a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier des r\u00e9formes entreprises par Deng Xiaoping \u00e0 la fin des ann\u00e9es 70 . Elle a \u00e9t\u00e9 relativement d\u00e9laiss\u00e9e par la suite, au profit d’un d\u00e9veloppement \u00e9conomique centr\u00e9 sur les zones c\u00f4ti\u00e8res. Environ 100 millions de paysans ont quitt\u00e9 la terre ces derni\u00e8res ann\u00e9es pour chercher leur pitance en ville. Selon des estimations officielles, la population urbaine s’accro\u00eet de 4,7% par an. En l’an 2000, 35% des 1,3 milliards des Chinois r\u00e9sideront en ville, contre 29% actuellement. Cette urbanisation se fait au d\u00e9triment des terres arables. Avec la progression des d\u00e9serts, c’est un s\u00e9rieux d\u00e9fi \u00e0 la capacit\u00e9 de la Chine de nourrir sa population au XXIe si\u00e8cle, elle qui ne poss\u00e8de que 97 millions d’hectares de terres cultivables, soit seulement 8% de sa surface totale. Entre janvier 1995 et juin 1996, le pays aurait perdu pr\u00e8s de 400 000 hectares de terres arables. Au printemps 1993, des jacqueries avaient \u00e9clat\u00e9 dans plusieurs provinces pour protester contre la hausse des imp\u00f4ts, la p\u00e9nurie d’emplois et la corruption des cadres.<\/p>\n Les risques de d\u00e9stabilisation sociale, pour r\u00e9els qu’ils soient, sont-ils suffisamment importants pour hypoth\u00e9quer l’avenir du d\u00e9veloppement en Chine ? Si on les ajoute aux incertitudes politiques li\u00e9es \u00e0 l’apr\u00e8s-Deng, il serait tentant de pr\u00e9dire, comme l’avance une \u00e9tude du Pentagone, que la Chine courra alors un risque sur deux de se d\u00e9sint\u00e9grer. Mais ce serait \u00e9vacuer les ressorts internes qui r\u00e9gissent et lient la soci\u00e9t\u00e9 chinoise et que met en avant le r\u00e9gime. La philosophie confuc\u00e9enne qui a model\u00e9 la mentalit\u00e9 chinoise pendant deux mill\u00e9naires et demi est de nouveau en vogue. Les valeurs ” modernis\u00e9es ” pr\u00each\u00e9es par Confucius sont aussi un lien renou\u00e9 avec l’histoire de la Chine comme avec la diaspora.<\/p>\n Le recours aux valeurs anciennes et au nationalisme <\/strong><\/p>\n Les jeunes ont tendance \u00e0 consid\u00e9rer le pass\u00e9 comme n\u00e9faste parce qu’ils n’ont pas compris la nature de la Chine. La compr\u00e9hension superficielle du pass\u00e9 emp\u00eache le d\u00e9veloppement sain du futur “, nous dit le Pr Wang Yuan Hua de Shangha\u00ef, sp\u00e9cialiste de la litt\u00e9rature classique et conseiller de la revue Orient. Un h\u00e9ritage que le PCC n’h\u00e9site plus aujourd’hui \u00e0 revendiquer. Voulant se d\u00e9marquer de la p\u00e9riode Deng, Jiang Zemin a inaugur\u00e9 la sienne en pr\u00f4nant ” la civilisation spirituelle socialiste aux caract\u00e9ristiques chinoises “. Ce nouveau code moral destin\u00e9 \u00e0 l’origine \u00e0 contrer les d\u00e9bordement n\u00e9s de la croissance rapide et la corruption qu’elle a engendr\u00e9e, traduit aussi le souci de reprendre en main un contr\u00f4le sur la soci\u00e9t\u00e9 dont le mode de vie contraste de plus en plus avec le fonctionnement et le mod\u00e8le de pens\u00e9e des institutions. Le recours aux valeurs anciennes et l’utilisation du nationalisme pour cimenter la soci\u00e9t\u00e9 autour de nouvelles id\u00e9es-forces, ont trouv\u00e9 d’autant plus d’\u00e9cho parmi certaines cat\u00e9gories de la population flatt\u00e9es par les succ\u00e8s \u00e9conomiques qui ont propuls\u00e9 la Chine au rang de grande puissance en \u00e9mergence.<\/p>\n Un livre publi\u00e9 en juin dernier, la Chine peut dire non, est devenu un best seller en quelques semaines. Bien que non officielle, la publication de l’ouvrage fut admise en d\u00e9pit de quelques d\u00e9rapages x\u00e9nophobes qui provoqu\u00e8rent des protestations de la part du minist\u00e8re chinois des Affaires \u00e9trang\u00e8res. Ce qui eut pour effet de stopper les suites envisag\u00e9es par les auteurs. La p\u00e9riode se pr\u00eatait aussi \u00e0 la r\u00e9surgence des sentiments patriotiques. La r\u00e9trocession de Hongkong a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e par de vastes campagnes rappelant l’humiliation et les violences subies au XIXe si\u00e8cle par l’Empire de la part des Occidentaux.<\/p>\n Autre signe r\u00e9v\u00e9lateur de la d\u00e9licate p\u00e9riode, non exempte de turbulences, dans laquelle est entr\u00e9 le pouvoir chinois: le contr\u00f4le renforc\u00e9 sur les m\u00e9dias et les intellectuels, \u00e9crivains et artistes. Tous sont pri\u00e9s de mettre leur plume et leur talent au service de ” la civilisation spirituelle “. Le r\u00e9cent congr\u00e8s des \u00e9crivains a \u00e9t\u00e9 l’occasion d’un virulent rappel \u00e0 l’ordre. Ce qui a fait dire \u00e0 l’un d’eux, dans l’intimit\u00e9 d’une soir\u00e9e entre amis, qu’il n’avait pas connu de telles pressions depuis quinze ans, lui rappelant de sombres heures du mao\u00efsme.<\/p>\n Les sp\u00e9cificit\u00e9s de la transition chinoise peuvent encore \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des atouts garantissant le processus de transformation. Contrairement \u00e0 l’URSS et aux pays de l’Europe de l’Est, ce changement ne s’est pas accompagn\u00e9 de la chute du r\u00e9gime du Parti communiste. Au contraire, le PCC a \u00e9t\u00e9 lui-m\u00eame \u00e0 l’origine du projet de r\u00e9novation, objet d’un processus de plusieurs d\u00e9cennies et non d’une th\u00e9rapie de choc comme en Russie. Les progr\u00e8s \u00e9conomiques de la Chine, sa place retrouv\u00e9e sur la sc\u00e8ne internationale, la hausse du niveau de vie restent encore aujourd’hui pour le pouvoir actuel les meilleures sources de l\u00e9gitimit\u00e9..<\/p>\n * NOTRE ENVOYEE SPECIALE EN CHINE ET A HONGKONG<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le retour de Hongkong \u00e0 la souverainet\u00e9 chinoise le 1er juillet 1997 est un \u00e9v\u00e9nement sans pr\u00e9c\u00e9dent. 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