IL Y A \u00ab EUX \u00bb, ET IL Y A \u00ab NOUS \u00bb. MAIS POUR ARRIVER \u00c0 CETTE OPPOSITION, SI SIMPLE EN APPARENCE, <\/p>\n
il faut tout un travail. En effet, on aurait bien tort de croire que la ligne de partage est toujours d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, inscrite dans une diff\u00e9rence culturelle pr\u00e9alable ; en r\u00e9alit\u00e9, pour faire exister des fronti\u00e8res, il est n\u00e9cessaire de s’employer \u00e0 les tracer. Ainsi sont constitu\u00e9s tous les groupes minoritaires : c’est le regard \u00ab psy \u00bb qui fait l’homosexuel, comme, selon Sartre, c’est l’antis\u00e9mite qui fait le juif. La taxinomie m\u00e9dicale isole, en m\u00eame temps qu’une pathologie, des cas : l’homosexuel devient un patient : une \u00ab esp\u00e8ce \u00bb, dit Foucault.<\/p>\n
On assiste aujourd’hui \u00e0 l’inversion de la question homosexuelle : \u00e0 la faveur de la d\u00e9psychiatrisation, lesbiennes et gays ont cess\u00e9 d’appara\u00eetre comme des objets m\u00e9dicaux pour devenir des sujets politiques. D\u00e8s lors, loin de se r\u00e9duire \u00e0 de purs individus, les voil\u00e0 qui se d\u00e9couvrent, dans les revendications du mariage et de l’homoparentalit\u00e9, comme des \u00eatres sociaux, que d\u00e9finissent des relations sexuelles, mais aussi des liens, conjugaux ou familiaux. Et ce qui est d\u00e9j\u00e0 vrai des homosexuels le deviendra pour les transsexuels, si l’on passe de la pathologie \u00e0 la transparentalit\u00e9.<\/p>\n
Il en va de m\u00eame pour l’immigration. L’immigr\u00e9 des ann\u00e9es 1960, homme isol\u00e9 r\u00e9duit \u00e0 sa fonction de travailleur, s’est m\u00e9tamorphos\u00e9 avec le regroupement familial. D\u00e9sormais, il ne s’agit pas seulement de \u00ab cas \u00bb, comme le voudrait la politique d’immigration, mais (l\u00e0 aussi) d’\u00eatres sociaux, avec des liens amicaux et professionnels, des vies conjugales et des enfants. C’est alors qu’intervient, au milieu des ann\u00e9es 2000, la notion d’immigration subie, pour prendre acte de la mutation, et renverser l’inversion.<\/p>\n
Pour Nicolas Sarkozy, l’immigration \u00ab subie \u00bb est d\u00e9finie par contraste avec l’immigration \u00ab choisie \u00bb. C’est que l’immigration familiale l’emporte aujourd’hui de beaucoup sur l’immigration de travail. Or le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique veut les ramener \u00e0 \u00e9galit\u00e9 : en r\u00e9duisant la premi\u00e8re bien plus qu’en augmentant la seconde. Sans doute l’opposition n’a-t-elle gu\u00e8re de r\u00e9alit\u00e9 empirique : les travailleurs risquent d’avoir des familles ; et les familles risquent d’avoir du travail. Les effets pervers de cette politique sont en outre \u00e9vidents: les plus qualifi\u00e9s cessent de choisir la France, vu le traitement qu’on y fait subir \u00e0 leur famille. Mais cette distinction rh\u00e9torique vise \u00e0 reconstituer l’opposition entre \u00ab eux \u00bb et \u00ab nous \u00bb, au moment o\u00f9 elle s’estompe dans la r\u00e9alit\u00e9 des vies familiales : comme \u00e0 l’\u00e9cole, RESF en fait la d\u00e9monstration.<\/p>\n
Reste un probl\u00e8me : le droit \u00e0 vivre en famille ne \u00ab nous \u00bb est pas r\u00e9serv\u00e9 : il est ouvert \u00e0 tous, selon une d\u00e9finition universaliste du \u00ab nous \u00bb. Comment r\u00e9duire l’immigration \u00ab subie \u00bb sans renier ouvertement les droits de l’Homme ? La solution est simple : c’est le soup\u00e7on syst\u00e9matique. \u00ab Leurs \u00bb familles ne seraient pas de vraies familles. D’o\u00f9 l’accent mis sur les mariages forc\u00e9s ou la polygamie, mais aussi sur les mariages blancs ; sur les paternit\u00e9s de complaisance et sur les tests ADN propos\u00e9s aux immigr\u00e9s qui demandent le regroupement familial, bref, sur ce qu’on pourrait appeler une \u00ab filiation blanche \u00bb.<\/p>\n
Si \u00ab leurs \u00bb familles n’en sont pas au m\u00eame titre que \u00ab les n\u00f4tres \u00bb, on peut les traiter diff\u00e9remment, avec des droits restreints, pour mieux r\u00e9duire l’immigration \u00ab subie \u00bb. C’est ainsi que des compagnes d’\u00e9trangers en situation irr\u00e9guli\u00e8re ont \u00e9t\u00e9 poursuivies pour aide au s\u00e9jour : soit un d\u00e9lit de solidarit\u00e9 dont le fameux article L. 622-1 du Ceseda prot\u00e8ge pourtant explicitement les conjoints. Ces exceptions n’en sont pas. L’Etat fran\u00e7ais expulse des parents en les arrachant \u00e0 leurs enfants, m\u00eame malades ou handicap\u00e9s, ou \u00e0 l’inverse, en les mena\u00e7ant de s\u00e9paration, les expulse ensemble et fait ainsi du chiffre. Avant d’\u00eatre d\u00e9savou\u00e9 en mars 2009 par la Cour nationale du droit d’asile, l’Office fran\u00e7ais de protection (sic) des r\u00e9fugi\u00e9s et apatrides autorisait l’expulsion de femmes africaines, d\u00e9j\u00e0 excis\u00e9es : libre \u00e0 ces m\u00e8res d’\u00eatre expuls\u00e9es avec leurs filles, dont l’excision rel\u00e8verait alors, les informait-on, de leur seule responsabilit\u00e9.<\/p>\n
Ce travail frontalier, distinguant \u00ab leurs \u00bb familles des \u00ab n\u00f4tres \u00bb, est toutefois min\u00e9 par une contradiction : en France, un tiers des mariages unissent aujourd’hui des couples binationaux. Il est vrai que les couples franco-fran\u00e7ais ont moins besoin de cette protection l\u00e9gale, et peuvent s’offrir le luxe de l’union libre ou du Pacs. Le r\u00e9sultat de la politique d’immigration actuelle, c’est donc que des Fran\u00e7ais sont rejet\u00e9s, avec leurs compagnons \u00e9trangers, de l’autre c\u00f4t\u00e9 de cette ligne int\u00e9rieure. Potentiellement, la fronti\u00e8re entre \u00ab eux \u00bb et \u00ab nous \u00bb nous traverse tous. \u00c9.F. <\/strong><\/p>\n Paru dans Regards <\/em>, n\u00b062, mai-juin 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" IL Y A \u00ab EUX \u00bb, ET IL Y A \u00ab NOUS \u00bb. MAIS POUR ARRIVER \u00c0 CETTE OPPOSITION, SI SIMPLE EN APPARENCE, <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-4058","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eric-fassin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4058"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4058\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}