Pendant plus d’un mois et demi, la Martinique et la Guadeloupe, et dans une moindre mesure la R\u00e9union et la Guyane, se sont mobilis\u00e9es autour de revendications sociales et salariales. Un premier pas a \u00e9t\u00e9 franchi avec la signature d’accords avec le patronat, un second pourrait l’\u00eatre avec l’organisation d’un Grenelle de l’Outre-Mer en mai prochain. Le soul\u00e8vement interroge le rapport de la m\u00e9tropole aux DOM et \u00e0 leurs habitants. Qu’attendent-ils de la \u00ab France \u00bb ? Louis-Georges Tin, porte-parole du CRAN (1), revient sur ce mouvement et les possibles qu’il a rendus visibles. <\/p>\n
Vous qui \u00eates Martiniquais et enseignez \u00e0 Orl\u00e9ans la litt\u00e9rature, notamment antillaise, comment avez-vous v\u00e9cu ces sept semaines de mouvement dans les DOM? Vous attendiez-vous \u00e0 un tel soul\u00e8vement? Louis-Georges Tin. <\/strong> Oui, tout \u00e0 fait. Cela dit, pour moi, la question n’est pas : \u00abPourquoi ce soul\u00e8vement a-t-il eu lieu\u00a0r\u00e9cemment\u00bb, mais bien plut\u00f4t : \u00abComment ce soul\u00e8vement n’a-t-il pas \u00e9clat\u00e9 plus t\u00f4t\u00bb Les r\u00e9sultats de l’Eurostat pour 2006 sont accablants : les quatre r\u00e9gions d’Europe les plus touch\u00e9es par le ch\u00f4mage sont la R\u00e9union, la Guadeloupe, la Martinique et la Guyane. Ces d\u00e9partements connaissent des taux qui varient entre 20% et 26%, chiffres qui d\u00e9passent m\u00eame 50% pour ce qui est des jeunes (r\u00e9sultats que, jusqu’\u00e0 r\u00e9cemment, l’Insee refusait d’int\u00e9grer aux chiffres nationaux)… Avant la crise, la situation \u00e9tait donc d\u00e9j\u00e0 explosive aux Antilles. La crise a juste \u00e9t\u00e9 l’\u00e9tincelle.<\/p>\n On a dit \u00e0 propos du conflit de la \u00abpwofitasyon\u00bb qu’il s’agissait d’un mouvement li\u00e9 au co\u00fbt de la vie dans les DOM. Est-ce donc avant tout une lutte conjoncturelle? L.-G.T. <\/strong> Pas seulement, on le voit. Il y a \u00e0 la fois une crise conjoncturelle, li\u00e9e \u00e0 la situation \u00e9conomique internationale, et un probl\u00e8me structurel, li\u00e9 \u00e0 l’h\u00e9ritage historique issu du XIXe si\u00e8cle. Il faut en prendre toute la mesure. Texaco, le roman de Patrick Chamoiseau, montre tr\u00e8s bien le d\u00e9roulement des \u00e9v\u00e9nements en Martinique au lendemain de l’abolition de 1848 : les esclaves ont obtenu la libert\u00e9, mais se sont retrouv\u00e9s aussi pauvres qu’avant. La r\u00e9forme agraire tant esp\u00e9r\u00e9e n’a pas eu lieu. Il y a eu des indemnit\u00e9s et des r\u00e9parations, non pas pour les anciens esclaves, mais pour… les ma\u00eetres ! Pour les indemniser, les pauvres, du pr\u00e9judice que leur faisait subir l’abolition de l’esclavage ! D\u00e8s lors, ne voulant pas retourner travailler dans les champs de canne de sinistre m\u00e9moire, les \u00abn\u00e8gres\u00bb et les \u00abn\u00e9gresses\u00bb sont \u00abdescendus\u00bb dans les villes, Saint-Pierre, puis Fort-de-France, peuplant les quartiers alentours de leur mis\u00e8re et de leur d\u00e9sespoir. Ce ne sont pas des banlieues, ce sont des bidonvilles.<\/p>\n Dans une tribune publi\u00e9e dans Le Monde le 14 mars, Patrick Chamoiseau dit que pour la premi\u00e8re fois, les Antilles ont exprim\u00e9 \u00ableur d\u00e9sir de faire peuple\u00bb <\/em>. Avez-vous ressenti la m\u00eame chose? L.-G.T. <\/strong> \u00abD\u00e9sir de faire peuple\u00bb? Oui, je crois que c’est vrai, m\u00eame si le terme est ambigu. Cela ne signifie pas que les Antillais r\u00e9clament l’ind\u00e9pendance. Ils y sont m\u00eame majoritairement oppos\u00e9s, mais lors des r\u00e9cents \u00e9v\u00e9nements, la question de l’identit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e clairement, et ce n’\u00e9tait bien s\u00fbr pas la premi\u00e8re fois. La logique de l’assimilation est souvent v\u00e9cue comme une tyrannie, non sans raison : vous voulez \u00eatre fran\u00e7ais, dit-on aux Antillais? Pour cela, vous devez renoncer au cr\u00e9ole, \u00e0 votre h\u00e9ritage, \u00e0 votre histoire ; bref, vous devez renoncer \u00e0 vous-m\u00eames. Mais cette promotion de l’ali\u00e9nation n’a que trop dur\u00e9. Il ne faut pas confondre universalisme et uniformalisme.<\/p>\n Ne peut-on pas y voir \u00e9galement une contestation d’une gestion postcoloniale des DOM men\u00e9e par les autorit\u00e9s de la m\u00e9tropole depuis la Seconde Guerre mondiale? Ainsi l’envoi de nouveaux contingents policiers comme premi\u00e8re r\u00e9ponse publique…L.-G.T. <\/strong> Depuis la Seconde Guerre mondiale? Non. Depuis 1848, oui. Il faut savoir que, selon les chiffres m\u00eames du secr\u00e9tariat aux DOM-TOM, l’Etat investit chaque ann\u00e9e 520 euros par habitant et par an dans l’Outre-Mer, 1200 euros dans l’Hexagone et 2400 en Corse. Comment expliquer cette politique de sous-investissement chronique? Gr\u00e2ce \u00e0 ces r\u00e9gions ultramarines, la France est la deuxi\u00e8me puissance maritime du monde. Elle poss\u00e8de des bases militaires dans tous les oc\u00e9ans, elle peut intervenir ais\u00e9ment sur tous les continents, elle a des missiles qui peuvent atteindre n’importe quel pays, elle a pu faire des essais nucl\u00e9aires dans le Pacifique, des tirs de fus\u00e9e en Guyane en b\u00e9n\u00e9ficiant de l’impulsion maximale au niveau de l’\u00e9quateur, etc. Bref, la puissance g\u00e9opolitique de la France et son rang de membre permanent au conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies tiennent en grande partie \u00e0 ces possessions Outre-Mer. Derniers confettis d’empire, qui conf\u00e8rent malgr\u00e9 tout les attributs de la puissance. C’est pourquoi depuis 160 ans, les gouvernements de gauche comme de droite ont tout fait pour entretenir la d\u00e9pendance \u00e9conomique de ces territoires, pour s’assurer ainsi de leur d\u00e9pendance politique.<\/p>\n \u00abEux\u00bb <\/em> et \u00abNous\u00bb <\/em> : des termes largement employ\u00e9s dans les manifestations sur place mais aussi en m\u00e9tropole. Que faut-il comprendre derri\u00e8re cette opposition? Quel rapport \u00e0 la France, \u00e0 l’\u00abidentit\u00e9 fran\u00e7aise\u00bb, peut-il s’y exprimer? L.-G.T. <\/strong> Ces termes renvoient \u00e0 des r\u00e9f\u00e9rents divers, et je ne crois pas que tout le monde y mette la m\u00eame chose. \u00abEux\u00bb, cela peut \u00eatre les b\u00e9k\u00e9s, cela peut \u00eatre les \u00abFran\u00e7ais de France\u00bb, ou encore les nantis. Cela peut \u00eatre tout ce que vous voudrez. Du coup, \u00abnous\u00bb, cela peut \u00eatre nous les descendants d’esclaves, nous les Antillais, ou encore nous les pauvres. Mais il faut reconna\u00eetre que ces termes sont des signifi\u00e9s flottants. Ce qui est certain, c’est qu’ils t\u00e9moignent d’une rupture entre ce \u00abeux\u00bb, et ce \u00abnous\u00bb, quels qu’ils soient. <\/p>\n Comment analysez-vous la position des b\u00e9k\u00e9s, justement, pendant le conflit? Ils ont \u00e9t\u00e9 tout \u00e0 fait d\u00e9cri\u00e9s, mais tout \u00e0 fait discrets, cependant. L.-G.T. <\/strong> Oui, car les b\u00e9k\u00e9s sont toujours discrets. Ils constituent une caste dominante, surtout en Martinique o\u00f9 leur pouvoir est consid\u00e9rable. Ils repr\u00e9sentent moins de 1 % de la population, mais poss\u00e8dent 52 % des terres agricoles, et un monopole de fait dans les secteurs-cl\u00e9s de l’\u00e9conomie, notamment dans l’agroalimentaire ou dans l’import-export. Jusqu’\u00e0 r\u00e9cemment, dans les \u00e9glises, les premiers rangs leur \u00e9taient implicitement r\u00e9serv\u00e9s. On ne leur adressait la parole qu’en baissant les yeux. Mais dans un documentaire r\u00e9cemment diffus\u00e9 sur Canal +, l’un d’entre eux, Hugues Despointes, a justement manqu\u00e9 de discr\u00e9tion : \u00abLes historiens exag\u00e8rent un petit peu les probl\u00e8mes <\/em>, a-t-il affirm\u00e9. Ils parlent surtout des mauvais c\u00f4t\u00e9s de l’esclavage, mais il y a eu des bons c\u00f4t\u00e9s aussi (sic).\u00bb <\/em> Un autre b\u00e9k\u00e9, monsieur Hayot, a expliqu\u00e9 ce que sont les b\u00e9k\u00e9s : \u00abC’est ce qu’il y a de mieux (resic). Les b\u00e9k\u00e9s, ce sont les descendants des blancs europ\u00e9ens qui se sont reproduits en race pure (reresic) dans les colonies…\u00bb <\/em><\/p>\n La classe politique guadeloup\u00e9enne et martiniquaise a sembl\u00e9 quelque peu effac\u00e9e au d\u00e9but du conflit, presque d\u00e9poss\u00e9d\u00e9e par un mouvement social bien plus d\u00e9termin\u00e9 et radical qu’elle. Comment voyez-vous le r\u00f4le des \u00e9lus dans les DOM? L.-G.T. <\/strong> Ce soul\u00e8vement populaire a rassembl\u00e9 des personnes de tous horizons, de droite comme de gauche, et cette \u00e9nergie a cr\u00e9\u00e9 des liens nouveaux, une exp\u00e9rience politique nouvelle. Du coup, la question ne porte pas tant sur le r\u00f4le des \u00e9lus, qui ont \u00e9t\u00e9 objectivement d\u00e9bord\u00e9s, que sur le r\u00f4le que joueront ces collectifs dans les mois et les ann\u00e9es \u00e0 venir. Les accords \u00e9tant sign\u00e9s, vont-ils se dissoudre progressivement au fil des jours? Vont-ils au contraire chercher \u00e0 p\u00e9renniser leur action? Mais alors, sous quelle forme? Faire un parti ou un syndicat nouveau? Sans doute pas. Alors, quoi donc? Une sorte de comit\u00e9 de veille politique? Je ne sais. En tout cas, ils vont devoir inventer un mode nouveau d’intervention politique. Vont-ils r\u00e9ussir? Qui peut le dire? En tout cas, c’est une exp\u00e9rience politique passionnante.<\/p>\n Les DOM, c’est la France. Mais on a a vu, notamment sur la question du Pacs, sur la lutte contre l’homophobie ou les actions de pr\u00e9vention du sida, que ce qui vaut en m\u00e9tropole n’est pas toujours possible en Guadeloupe ou en Martinique. Vous avez cr\u00e9\u00e9 An Nou All\u00e9, premi\u00e8re association des noirs LGBT, qui d\u00e9nonce notamment la situation dans les Antilles. Les choses ont-elles \u00e9volu\u00e9? L.-G.T. <\/strong> En effet, en Nouvelle Cal\u00e9donie, les d\u00e9crets d’application de la loi sur le Pacs n’ont pas \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s, et on ne peut toujours pas en signer un. En Martinique, le porte-parole de S\u00e9gol\u00e8ne Royal pr\u00e9voyait m\u00eame d’organiser un r\u00e9f\u00e9rendum contre le mariage homosexuel si par malheur la candidate qu’il soutenait \u00e9tait \u00e9lue et dispos\u00e9e \u00e0 mettre en \u0153uvre son programme. Malgr\u00e9 nos critiques inlassables, il n’a gu\u00e8re \u00e9t\u00e9 d\u00e9savou\u00e9 par madame Royal… Notre association a fait \u00e9voluer le d\u00e9bat, je crois. Nous avons alert\u00e9 les responsables nationaux de la situation dans les DOM. Mais nous avons \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 une sorte d’indiff\u00e9rence relative, qui consiste \u00e0 penser que\u00a0les probl\u00e8mes sous les tropiques ne sont pas de vrais probl\u00e8mes. Apr\u00e8s tout, il fait beau et il fait chaud, non? Mais les Antilles ne sont pas une carte postale, et cette conception \u00abdoudouiste\u00bb a explos\u00e9 en plein vol. <\/p>\n Et maintenant, que peut-on esp\u00e9rer? La r\u00e9union d’Etats g\u00e9n\u00e9raux appel\u00e9s par Nicolas Sarkozy peut-elle permettre de r\u00e9soudre cette crise? L.-G.T. <\/strong> C’est le CRAN qui, le premier, a demand\u00e9 l’ouverture d’un Grenelle de l’Outre-Mer, et j’ai moi-m\u00eame fait cette proposition d\u00e8s le d\u00e9but des \u00e9meutes. Nous estimions que les probl\u00e8mes imm\u00e9diats \u00e9taient en cours de r\u00e8glement, gr\u00e2ce au LKP et au collectif en Martinique, mais qu’il fallait dans un second temps poser les probl\u00e8mes structurels que j’ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9s : la gouvernance g\u00e9n\u00e9rale des DOM, le probl\u00e8me des monopoles, la r\u00e9forme agraire, la question de l’identit\u00e9, etc. Nous sommes heureux que le Pr\u00e9sident ait repris cette id\u00e9e, et que les Etats g\u00e9n\u00e9raux soient fix\u00e9s pour le mois de mai. Cela dit, je ne me fais pas trop d’illusions sur l’issue de ces d\u00e9bats. Cependant, m\u00eame si elles ne sont pas r\u00e9solues, ces questions seront \u00e9voqu\u00e9es publiquement, et ce sera d\u00e9j\u00e0 une avanc\u00e9e. <\/p>\n Propos recueillis par Emmanuelle Cosse <\/strong><\/p>\n 1- Conseil repr\u00e9sentatif des associations noires de France.<\/p>\n Paru dans Regards <\/em> n\u00b061, avril 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pendant plus d’un mois et demi, la Martinique et la Guadeloupe, et dans une moindre mesure la R\u00e9union et la Guyane, se sont mobilis\u00e9es autour de revendications sociales et salariales. Un premier pas a \u00e9t\u00e9 franchi avec la signature d’accords avec le patronat, un second pourrait l’\u00eatre avec l’organisation d’un Grenelle de l’Outre-Mer en mai prochain. Le soul\u00e8vement interroge le rapport de la m\u00e9tropole aux DOM et \u00e0 leurs habitants. Qu’attendent-ils de la \u00ab France \u00bb ? 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