Le feuilleton sur les questions qui f\u00e2chent au sein de la gauche radicale se poursuit ce mois-ci. Apr\u00e8s les strat\u00e9gies et les alliances, puis l’Europe, nous nous penchons cette fois sur la R\u00e9publique. Un cadre qui est loin de faire l’unanimit\u00e9 dans la galaxie antilib\u00e9rale. Le point de vue passionn\u00e9 de quatre acteurs politiques des Verts, du Parti de gauche, du NPA et du Parti communiste. <\/p>\n
Le Parti de gauche, cofond\u00e9 r\u00e9cemment par Jean-Luc M\u00e9lenchon, a souhait\u00e9 redonner des couleurs \u00e0 l’id\u00e9e de R\u00e9publique. Cette nouvelle organisation voit, en effet, dans les principes r\u00e9publicains h\u00e9rit\u00e9s des Lumi\u00e8res, un levier de transformation sociale. Mais c’est une question qui continue de diviser une gauche de gauche travers\u00e9e par des histoires diff\u00e9rentes. Si le Parti communiste reconna\u00eet que la R\u00e9publique ne tient plus aujourd’hui ses promesses d\u00e9mocratiques et sociales, il reste convaincu que ce cadre, une fois renouvel\u00e9, saura porter les id\u00e9aux de la\u00efcit\u00e9, de citoyennet\u00e9 et de d\u00e9mocratie. En revanche, la LCR\/ NPA et les Verts : pour des raisons qui ne se recoupent pas forc\u00e9ment : sont beaucoup plus sceptiques. Un repr\u00e9sentant de chacun de ces partis apporte sa pierre dans un d\u00e9bat qui concerne la politique des minorit\u00e9s et la lutte contre les discriminations et soul\u00e8ve des questions aussi primordiales que l’affirmative action, les statistiques ethniques, la loi sur le voile \u00e0 l’\u00e9cole… La gauche radicale ne pourra pas faire l’\u00e9conomie d’un d\u00e9bat sur cette question. M.R. <\/strong><\/p>\n Claude Debons, secr\u00e9taire national du Parti de gauche : \u00abLa R\u00e9publique peut subvertir l’ordre existant\u00bb <\/strong><\/p>\n \u00abComment retrouver le fil de l’\u00e9mancipation humaine \u00e0 l’heure de la plus grave crise du capitalisme depuis 1929, par-del\u00e0 l’effondrement du communisme stalinien et les capitulations de la social-d\u00e9mocratie? \u00abLe socialisme, c’est la R\u00e9publique pouss\u00e9e jusqu’au bout\u00bb <\/em>, disait Jean Jaur\u00e8s. C’est dire s’il consid\u00e9rait la charge r\u00e9volutionnaire encore contenue dans l’id\u00e9al r\u00e9publicain. H\u00e9ritiers de la philosophie des Lumi\u00e8res, les principes r\u00e9publicains r\u00e9sonnent toujours comme un d\u00e9fi aux privil\u00e9gi\u00e9s. La souverainet\u00e9 populaire contre l’actuelle dictature des financiers et des marchands. L’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral contre les int\u00e9r\u00eats particuliers des puissants. La d\u00e9mocratie contre la d\u00e9rive monarchique actuelle. Le fait national comme \u00abcommunaut\u00e9 des citoyens\u00bb <\/em> contre les politiques de rejet des immigr\u00e9s. Et la la\u00efcit\u00e9, exigence toujours actuelle, contre les discours du chanoine de Latran. Bien s\u00fbr, la R\u00e9volution fut inachev\u00e9e, le droit de propri\u00e9t\u00e9 y surv\u00e9cut et l’exclusion des femmes demeura. La bourgeoisie utilisa les institutions contre les \u00abclasses dangereuses\u00bb. L’exportation de l’universalit\u00e9 servit de paravent aux exp\u00e9ditions coloniales. Et si le mouvement ouvrier a su \u00abprofiter des r\u00e9volutions bourgeoises pour y glisser le communisme\u00bb <\/em>, selon Jaur\u00e8s, les rapports de la R\u00e9publique et du mouvement ouvrier furent complexes, parfois antagonistes. Mais c’est sans doute aujourd’hui la notion de souverainet\u00e9 populaire et de \u00abd\u00e9mocratie jusqu’au bout\u00bb qui porte en elle la plus forte potentialit\u00e9 pour subvertir l’ordre existant: d\u00e9mocratie politique redonnant le pouvoir aux citoyens, d\u00e9mocratie \u00e9conomique mettant l’\u00e9conomie au service des besoins humains, d\u00e9mocratie sociale faisant entrer la citoyennet\u00e9 dans les entreprises. C’est parce que nous avons tir\u00e9 les le\u00e7ons des exp\u00e9riences du pass\u00e9 que nous faisons de l’approfondissement et de l’\u00e9largissement de la d\u00e9mocratie, le levier essentiel de la transformation sociale.\u00bb<\/p>\n Nicole Borvo Cohen-Seat, s\u00e9natrice, responsable des institutions au PCF : \u00abL’exigence d’une R\u00e9publique nouvelle\u00bb <\/strong><\/p>\n \u00abLa R\u00e9publique est en crise: celle des promesses d\u00e9mocratiques et sociales qui en \u00e9taient constitutives. Aussi, il ne suffit pas de \u00abl’invoquer\u00bb. Historiquement, le r\u00eave de libert\u00e9, d’\u00e9galit\u00e9, de fraternit\u00e9 s’est incarn\u00e9 dans la R\u00e9publique; la R\u00e9volution de 1789 lui a donn\u00e9 la figure du peuple; 1948 sa devise; la Commune de Paris, l’espoir du pouvoir des citoyens. Ce mouvement de longue port\u00e9e a fa\u00e7onn\u00e9 une conception originale de la R\u00e9publique que d\u00e9fendent les communistes: citoyennet\u00e9, la\u00efcit\u00e9, implication du peuple dans la vie politique, garanties d\u00e9mocratiques et sociales par de grands services publics issus de la Lib\u00e9ration. Mais la R\u00e9publique est aussi le cadre o\u00f9 les classes dirigeantes n’ont eu de cesse de pr\u00e9server leur pouvoir et leurs int\u00e9r\u00eats, malgr\u00e9 les compromis sociaux qu’elles ont d\u00fb faire. Aussi, la R\u00e9publique a \u00e9t\u00e9 \u00e9tatiste, nationaliste, colonialiste. Elle s’est reni\u00e9e elle-m\u00eame en 1940. Aujourd’hui, l’exclusion, les profondes in\u00e9galit\u00e9s sociales, la d\u00e9r\u00e9gulation, les privatisations de services publics d\u00e9litent les liens sociaux, font perdre son sens \u00e0 la devise r\u00e9publicaine et produisent les replis identitaires et le \u00abcommunautarisme\u00bb entretenus par le pouvoir politique actuel. L’exigence d’une R\u00e9publique nouvelle capable d’apporter des r\u00e9ponses d\u00e9mocratiques et sociales aux probl\u00e8mes de notre temps existe et grandit, d’autant plus que le capitalisme montre sa faillite. Construire ces r\u00e9ponses, tout particuli\u00e8rement les nouveaux rassemblements d\u00e9mocratiques n\u00e9cessaires au niveau national, europ\u00e9en, mondial, est de la plus extr\u00eame urgence.\u00bb<\/p>\n Denis Baupin, adjoint au maire de Paris, membre du Coll\u00e8ge ex\u00e9cutif des Verts: \u00abL’\u00e9crasement de tout ce qui n’est pas dans la norme\u00bb <\/strong><\/p>\n \u00abD\u00e9mocrate, on se sent forc\u00e9ment plus r\u00e9publicain que monarchiste! Mais derri\u00e8re le mot de R\u00e9publique \u00ab\u00e0 la Fran\u00e7aise\u00bb, et dans le projet port\u00e9 par ceux qui s’y auto-proclament \u00abr\u00e9publicains\u00bb, quel bagage lourd, poussi\u00e9reux, dogmatique, jacobin, dans lequel je ne me retrouve pas du tout. La R\u00e9publique fran\u00e7aise s’est construite sur l’\u00e9crasement de ce qui n’\u00e9tait pas dans la norme. Or, la d\u00e9mocratie n’est pas que le fait de la majorit\u00e9, c’est aussi le respect des minorit\u00e9s, le refus des discriminations, le go\u00fbt de la diversit\u00e9 et de la mixit\u00e9, notamment culturelles, par exemple les langues r\u00e9gionale, qui en France ont \u00e9t\u00e9 lamin\u00e9es. La R\u00e9publique fran\u00e7aise a, certes, une belle devise \u00abLibert\u00e9, Egalit\u00e9, Fraternit\u00e9\u00bb, mais aussi un hymne sanguinaire et militariste que les \u00abr\u00e9publicains\u00bb veulent apprendre aux enfants et qu’il faut \u00e9couter au garde \u00e0 vous! A l’\u00e9poque, \u00e7a avait du sens, dans une R\u00e9publique entour\u00e9e de monarchies ennemies. Mais on n’en est plus l\u00e0! Faut-il y voir un lien avec le fait que les \u00abr\u00e9publicains\u00bb sont souvent d’un souverainisme \u00e9triqu\u00e9, voire d’un anti-europ\u00e9anisme forcen\u00e9? Je me sens terrien avant d’\u00eatre fran\u00e7ais. Alors, l’Etat-nation, \u00e7a n’est pas ma tasse de th\u00e9. Combien de conflits dramatiques caus\u00e9s encore aujourd’hui par le dogme de l’Etat-nation et des peuples sans Etat (Palestine, pays Basque, Kurdistan, Kanaky, Kosovo, Yougoslavie…)? Dans ce syst\u00e8me, un peuple sans Etat est un peuple sans droits. Alors, \u00e0 la R\u00e9publique Etat-nation centralis\u00e9, je pr\u00e9f\u00e8re largement le f\u00e9d\u00e9ralisme et le r\u00e9gionalisme, qui s’incarnent dans une \u00abEurope des r\u00e9gions et des peuples solidaires\u00bb.\u00bb<\/p>\n Pierre-Fran\u00e7ois Grond, membre du bureau politique de la LCR et du NPA: \u00abL’\u00e9galit\u00e9 politique ou civique ne suffit pas\u00bb <\/strong><\/p>\n \u00abIl n’y a pas une seule R\u00e9publique avec un grand \u00abR\u00bb, il y en a plusieurs. Celle de la Commune de Paris n’est pas la m\u00eame que celle des Versaillais de Thiers. Nous, on s’insurge contre l’id\u00e9e d’une exception d\u00e9mocratique et r\u00e9publicaine fran\u00e7aise qui permettrait de faire l’\u00e9conomie d’une nouvelle rupture et d’une nouvelle r\u00e9volution! Certains pensent que la France a une vocation universelle, qu’elle est la patrie des droits de l’Homme, et sont en m\u00eame temps tr\u00e8s en retard sur la place des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 et sur la question de la diversit\u00e9, des populations dites issues de l’immigration. Historiquement, les p\u00e8res de la R\u00e9publique, Gambetta et Jules Ferry, qui font l’\u00e9cole publique gratuite et obligatoire dans les ann\u00e9es 1880, sont ceux-l\u00e0 m\u00eames qui ont constitu\u00e9 un empire colonial. Et la IIIe R\u00e9publique n’\u00e9chappe pas, dans sa construction, \u00e0 la vague de nationalisme qui traverse toute l’Europe occidentale et \u00e0 l’antis\u00e9mitisme qui se manifeste dans l’affaire Dreyfus. L’\u00e9galit\u00e9 politique ou civique ne suffit pas. Nous ne croyons pas, en effet, qu’il soit possible de mener une politique sociale d’\u00e9galit\u00e9, voire de remettre en cause la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e des moyens de production, \u00e0 l’int\u00e9rieur m\u00eame de la R\u00e9publique, uniquement par le jeu du suffrage universel. Aujourd’hui, on peut \u00e9lire un repr\u00e9sentant politique mais continuer dans sa vie quotidienne, son travail, \u00e0 \u00eatre soumis \u00e0 une hi\u00e9rarchie et un pouvoir qui n’ob\u00e9issent pas aux lois r\u00e9publicaines et d\u00e9mocratiques. On est dans un pays capitaliste! Or la R\u00e9publique croise une conception jacobine, par le haut, de la transformation de la soci\u00e9t\u00e9. Nous sommes plut\u00f4t dans des strat\u00e9gies d’\u00e9mancipation par le bas. Le NPA a l’air de s’inscrire dans cette filiation.\u00bb <\/p>\n Paru dans Regards <\/em> n\u00b059, f\u00e9vrier 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le feuilleton sur les questions qui f\u00e2chent au sein de la gauche radicale se poursuit ce mois-ci. Apr\u00e8s les strat\u00e9gies et les alliances, puis l’Europe, nous nous penchons cette fois sur la R\u00e9publique. Un cadre qui est loin de faire l’unanimit\u00e9 dans la galaxie antilib\u00e9rale. Le point de vue passionn\u00e9 de quatre acteurs politiques des Verts, du Parti de gauche, du NPA et du Parti communiste. <\/p>\n","protected":false},"author":573,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[295],"class_list":["post-3894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-web","tag-nupes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/573"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3894"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3894\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}