Relais important de l’\u00e9ducation populaire, la f\u00e9d\u00e9ration nationale des Francas est n\u00e9e en 1944. Son champ d’action : l’\u00e9ducation hors du temps scolaire, \u00e0 partir de formes collectives d’accueil et d’animation. Comment les jeunes participent-ils \u00e0 ce mouvement ? Entretien avec Philippe Deplanque*. <\/p>\n
Qu’est ce que l’\u00e9ducation populaire aujourd’hui ?** **Philippe Deplanque. <\/strong> L’\u00e9ducation populaire n’est pas une id\u00e9e neuve. Si elle a \u00e9t\u00e9 moins mise en avant durant une vingtaine d’ann\u00e9es du fait du d\u00e9veloppement de r\u00e9ponses institutionnelles aux besoins des populations (aide \u00e0 la personne, loisirs, insertion, aide aux devoirs…), elle revient au go\u00fbt du jour. Elle reprend, face aux probl\u00e8mes que rencontrent les gens, et face \u00e0 la limite d’un certain nombre de politiques publiques, une forme de modernit\u00e9. Elle constitue depuis toujours, un levier dynamique pour faire \u00e9merger des demandes, des revendications, m\u00eame si, paradoxalement, elle demeure souvent trop faible pour les porter avec efficacit\u00e9. Beaucoup de d\u00e9finitions de l’\u00e9ducation populaire existent. Pour moi, c’est d’abord la dimension \u00e9ducative qui est centrale, l’\u00e9ducation \u00ab non formelle \u00bb, la dimension d’\u00e9ducation au-del\u00e0 de l’\u00e9cole. Attach\u00e9 \u00e0 cette premi\u00e8re dimension, on trouve le terme \u00ab populaire \u00bb qui peut se lire de deux fa\u00e7ons : le terme populaire peut tout d’abord renvoyer \u00e0 \u00ab peuple \u00bb, c’est-\u00e0-dire \u00e0 tout le monde ; il peut aussi renvoyer \u00e0 l’expression \u00ab plus d\u00e9favoris\u00e9s \u00bb, et l\u00e0, il ne vise qu’un segment de la population. Finalement, il y a sans doute un peu de ces deux dimensions dans la notion d’\u00e9ducation populaire. Une \u00e9ducation de tous par tous, du peuple par le peuple et en m\u00eame temps visant \u00e0 ne pas laisser les plus d\u00e9favoris\u00e9s sur le bord de la route. On a des objectifs de transformation, de mise en \u0153uvre de projets pour les populations, avec ces populations. C’est une d\u00e9marche volontariste et assum\u00e9e, qui vise le d\u00e9veloppement de la citoyennet\u00e9 active et le renforcement de la d\u00e9mocratie<\/p>\n Les jeunes s’engagent-ils dans l’action \u00e9ducative ? Vers quels projets se tournent-ils ?** **Ph.D. <\/strong> Il est d’usage de le dire, \u00ab l’\u00e9ducation est l’affaire de tous \u00bb. Pour autant, il reste tr\u00e8s difficile d’impliquer tout le monde, chaque citoyen dans l’\u00e9ducation. Il est au bout du compte plus facile de consid\u00e9rer qu’elle ne proc\u00e8de que des seuls enseignants ou animateurs dans la sph\u00e8re publique, et des seuls parents dans la sph\u00e8re priv\u00e9e. Or, pour qu’il y ait \u00e9ducation, il faut l’action concert\u00e9e de tous les \u00e9ducateurs. J’observe depuis quelques ann\u00e9es que la \u00ab mise en service \u00bb de l’\u00e9ducation, la cr\u00e9ation d’une offre \u00e9ducative sur le plan local \u00e0 destination des populations a repouss\u00e9 un peu plus la question de l’engagement dans l’\u00e9ducation. Il y a sans doute plusieurs raisons conjoncturelles \u00e0 cette forme de recul de l’engagement : lisibilit\u00e9 des causes, professionnalisation de l’action \u00e9ducative hors l’\u00e9cole, recul du militantisme, aggravation des difficult\u00e9s sociales… L’engagement des jeunes et plus largement de l’ensemble de la population, sur le plan local, constitue, \u00e0 mon sens, un des moteurs indispensables du d\u00e9veloppement de la cit\u00e9, pour plus de justice et de solidarit\u00e9. Nous constatons, aux Francas, que les jeunes sont toujours d’accord et volontaires pour s’engager dans l’\u00e9ducation. A ce propos, le forum Eduquer pour demain que nous tiendrons fin juin 2008 r\u00e9unira plus de 2000 acteurs de l’action \u00e9ducative engag\u00e9s sur le plan local. Concr\u00e8tement, les jeunes se tournent bien s\u00fbr vers l’encadrement d’activit\u00e9s qui aujourd’hui ne sont pas encore g\u00e9r\u00e9es que par des professionnels ou des services marchands, notamment des activit\u00e9s d’accueil \u00e9ducatif, des clubs de jeunes etc. Ils s’engagent aussi dans l’animation du d\u00e9bat \u00e9ducatif local, avec d’autres jeunes ou avec des \u00e9lus. Ils s’impliquent par ailleurs dans l’animation de la cit\u00e9 : f\u00eates, rassemblements, festivals… Enfin, les jeunes s’engagent aussi dans des activit\u00e9s plus norm\u00e9es comme l’accompagnement scolaire des publics en difficult\u00e9, dans des projets de solidarit\u00e9 sur le plan territorial mais aussi international.<\/p>\n Sont-ils moteurs de transformation sociale ?** **Ph.D. <\/strong> Je pense qu’intrins\u00e8quement, l’engagement des jeunes dans l’\u00e9ducation est porteur de transformation sociale car il n’est pas neutre. Il vise \u00e0 transformer des individus en les laissant ma\u00eetres de leur avenir. Il modifie les rapports entre les gens, leurs rapports \u00e0 la cit\u00e9, aux actions collectives. Il leur permet de modifier leur place dans la cit\u00e9, de pointer des questions qui sont d\u00e9licates ou qui font d\u00e9bats, qui r\u00e9v\u00e8lent parfois des injustices ou des incoh\u00e9rences. Il leur permet d’argumenter, de conduire des r\u00e9flexions, enfin, de porter collectivement des demandes, des revendications. En cela, leur engagement participe de l’exercice et du d\u00e9veloppement d’une citoyennet\u00e9 r\u00e9elle vivante. <\/p>\n Propos recueillis par Marion Rousset <\/strong><\/p>\n Paru dans Regards <\/em>, num\u00e9ro sp\u00e9cial, mai 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Relais important de l’\u00e9ducation populaire, la f\u00e9d\u00e9ration nationale des Francas est n\u00e9e en 1944. Son champ d’action : l’\u00e9ducation hors du temps scolaire, \u00e0 partir de formes collectives d’accueil et d’animation. Comment les jeunes participent-ils \u00e0 ce mouvement ? 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