Le torchon br\u00fble entre Tokyo et P\u00e9kin. Sur fond de nationalismes et de mondialisation, ce contentieux li\u00e9 \u00e0 l’histoire de la conqu\u00eate japonaise en Asie est rajust\u00e9 et entretenu des deux c\u00f4t\u00e9s. Enjeu : la domination r\u00e9gionale. <\/p>\n
par Chakri Bela\u00efd<\/p>\n
Par le pass\u00e9, le Japon, \u00e0 travers son administration et son agression coloniales, a caus\u00e9 des torts et des souffrances \u00e0 des peuples de nombreux pays, en particulier de nations asiatiques… \u00bb Cette repentance du premier ministre japonais, Junichiro Koizumi, faite le 22 avril \u00e0 Jakarta (1), intervient apr\u00e8s trois semaines de crise ouverte entre P\u00e9kin et Tokyo. En cause ? La r\u00e9\u00e9dition d’un manuel scolaire japonais passant sous silence les atrocit\u00e9s commises en Asie par le Japon jusqu’en 1945 qui avait provoqu\u00e9, d\u00e9but avril, une flamb\u00e9e de violence antijaponaise dans plusieurs villes de Chine. Le lendemain, impassible, mais saluant la contrition, le pr\u00e9sident chinois accepta la main tendue de Junichiro Koizumi, et tout deux se promirent alors de pr\u00e9server \u00ab l’amiti\u00e9 \u00bb entre leurs deux pays.<\/p>\n
Depuis, la tension accumul\u00e9e, tant au niveau des gouvernements que de la population chinoise, ne s’est pas pour autant estomp\u00e9e. A Shanghai, th\u00e9\u00e2tre de d\u00e9bordements particuli\u00e8rement agressifs les 16 et 17 avril, la communaut\u00e9 japonaise craint une nouvelle escalade de violence, en d\u00e9pit des mises en garde des autorit\u00e9s chinoises contre de nouvelles manifestations. Comment ne pas redouter les d\u00e9rapages nationalistes, lesquels, d’ailleurs, ne datent pas de ce printemps, d’une opinion aliment\u00e9e depuis des ann\u00e9es par leur propagande antijaponaise ? Depuis des ann\u00e9es, des matchs de foot d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent en manifestations violentes quand l’arbitre ne satisfait pas le camp chinois. La r\u00e9cente vague de manifestations antijaponaises donnait, toutefois, le sentiment d’une coordination, d’une pr\u00e9paration particuli\u00e8re. Apr\u00e8s le caillassage d’un consulat japonais \u00e0 Shanghai, on a m\u00eame vu les \u00e9tudiants \u00eatre sagement renvoy\u00e9s dans leur campus dans des bus pr\u00e9vus \u00e0 cet effet. Ce qui prouve l’\u00e9vidente connivence des autorit\u00e9s. Quel sens donner \u00e0 cette manipulation du sentiment antinippon ?<\/p>\n
Frustrations chinoises <\/strong><\/p>\n Le Japon est au c\u0153ur de toute la politique chinoise depuis pr\u00e8s d’un si\u00e8cle : apr\u00e8s la chute du tr\u00f4ne mandchou en 1911, c’est la lutte contre l’occupant japonais qui permet au Parti communiste chinois de capter le sentiment nationaliste que le Kuomintang ne parvenait plus \u00e0 incarner. Quant au r\u00e9gime de Chine populaire, sa l\u00e9gitimit\u00e9 repose autant sur la guerre de r\u00e9sistance antijaponaise que sur la r\u00e9volution sociale. Depuis la fin du mao\u00efsme, le premier pilier s’est impos\u00e9. Avec l’ascension rapide de la Chine, l’enjeu de l’exploitation du sentiment patriotique devient double : compenser, devant la mont\u00e9e des contestations int\u00e9rieures, les frustrations des centaines de millions de laiss\u00e9s-pour-compte de la croissance. \u00ab Face au d\u00e9veloppement de l’\u00e9conomie de march\u00e9 et \u00e0 l’\u00e9branlement de l’id\u00e9ologie socialiste, le Parti communiste chinois a pour unique chance de survie un patriotisme exacerb\u00e9 \u00bb, estimait Yomiuri Shimbun, quotidien japonais (centre droit), dans sa publication du 5 mai. D’autre part, la Chine entend reprendre sa place centrale sur l’\u00e9chiquier asiatique sans que Tokyo intervienne [voir entretien]. C’est dans ce contexte que s’inscrivent les derni\u00e8res manifestations antijaponaises.<\/p>\n Le gouvernement a donc fait de l’enseignement patriotique l’une de ses priorit\u00e9s. Dans les manuels scolaires, \u00e0 chaque fois que l’occasion se pr\u00e9sente, on rappelle l’humiliation v\u00e9cue dans le pass\u00e9 sous l’impulsion des \u00ab d\u00e9mons occidentaux \u00bb (yang guizi) et des \u00ab d\u00e9mons \u00bb (guizi), c’est-\u00e0-dire les Japonais. Yomiuri Shimbun rapportait que dans Histoire de Chine, manuel scolaire le plus r\u00e9pandu dans les coll\u00e8ges chinois, pas moins de neuf chapitres abordent l’invasion japonaise en Chine, appuyant sur les massacres commis par l’arm\u00e9e imp\u00e9riale. Par ailleurs, depuis une dizaine d’ann\u00e9es, le r\u00e9gime fait construire quantit\u00e9 de mus\u00e9es et de monuments \u00e0 la m\u00e9moire des Chinois victimes de la \u00ab guerre antijaponaise \u00bb, selon la terminologie officielle.<\/p>\n R\u00e9visionnisme japonais <\/strong><\/p>\n Si les Japonais se montrent tr\u00e8s attentifs \u00e0 la mont\u00e9e du nationalisme chez leur voisin, de nombreux observateurs s’inqui\u00e8tent d’une d\u00e9rive similaire dans l’Archipel, m\u00eame si celle-ci ne r\u00e9sulte pas d’une volont\u00e9 politique affirm\u00e9e.<\/p>\n Apr\u00e8s la reddition du Japon en 1945, les nostalgiques d’un empire du Soleil-Levant rayonnant ont milit\u00e9 au sein de l’extr\u00eame droite. Circulant dans des camionnettes noires d\u00e9cor\u00e9es du drapeau national et du chrysanth\u00e8me (2), ils prof\u00e9raient des discours sur la grandeur de l’archipel sans rencontrer d’\u00e9cho particulier. On se pr\u00e9occupait davantage des tentatives du gouvernement d’imposer une certaine lecture de l’histoire. A chaque nouvelle parution de manuels scolaires, la plupart des pays asiatiques, relay\u00e9s \u00e0 l’int\u00e9rieur du Japon par les puissants syndicats d’enseignants, protestaient avec virulence contre toute censure impos\u00e9e sur les exactions de l’arm\u00e9e imp\u00e9riale. Si cette vigilance n’a pas emp\u00each\u00e9 des politiques de tenir des propos nationalistes ni de se rendre \u00e0 Yasukuni (3), elle a jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel de garde- fou. D’autant plus ais\u00e9ment que l’essor \u00e9conomique du Japon rempla\u00e7ait toutes les formes d’expression nationaliste, l’archipel \u00e9tant militairement prot\u00e9g\u00e9 par les Etats-Unis. Entre temps, les bouleversements li\u00e9s \u00e0 l’effondrement de l’Union sovi\u00e9tique, red\u00e9finissant les rapports entre les Etats-Unis et la Chine, ont co\u00efncid\u00e9 avec la grave crise financi\u00e8re fin 1989.<\/p>\n Le discours nationaliste s’est d\u00e8s lors structur\u00e9 autour de notions comme le \u00ab respect \u00e0 l’\u00e9gard de l’empereur \u00bb jusqu’\u00e0 d\u00e9ferler, depuis une dizaine d’ann\u00e9es, en rejet virulent d’une vision \u00ab culpabilisante \u00bb du pass\u00e9, niant ou minimisant les atrocit\u00e9s commises par l’arm\u00e9e imp\u00e9riale dans la \u00ab guerre de la Grande Asie \u00bb (1931-1945) [lire encadr\u00e9]. S’il peine \u00e0 s’imposer dans les manuels scolaires, le r\u00e9visionnisme b\u00e9n\u00e9ficie de tribunes dans une partie de la grande presse. A l’occasion, il s\u00e9vit aussi au cin\u00e9ma. Le film nippon Pride, sorti en 1998 dans 145 salles, d\u00e9peint ainsi le g\u00e9n\u00e9ral et criminel de guerre Hideki Tojo en h\u00e9ros qui a \u00ab lib\u00e9r\u00e9 l’Asie du joug de la domination occidentale \u00bb. Dans la bande dessin\u00e9e (manga), m\u00e9dia de masse s’il en est, le r\u00e9visionnisme r\u00e9alise en revanche une perc\u00e9e remarquable. En t\u00e9moigne l’immense succ\u00e8s de Yoshinori Kobayashi, auteur notamment du Manifeste du nouvel orgueil, et dont le personnage (son double dessin\u00e9), tour \u00e0 tour moralisateur et accusateur, encourage \u00e0 se montrer plus fier d’\u00eatre Japonais et \u00e0 refuser les le\u00e7ons donn\u00e9es par les autres. Un tabac aupr\u00e8s des jeunes, lesquels, par ailleurs, emplissent d\u00e9sormais les stades, o\u00f9 ils n’h\u00e9sitent plus \u00e0 brandir le drapeau national et \u00e0 reprendre en ch\u0153ur l’hymne souvent d\u00e9cri\u00e9 par le pass\u00e9 (4). Un \u00ab petit \u00bb nationalisme qui s’apparente davantage, selon des observateurs, \u00e0 une qu\u00eate identitaire pour une g\u00e9n\u00e9ration livr\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame au lendemain de la crise des ann\u00e9es 1990.<\/p>\n Qu\u00eate identitaire <\/strong><\/p>\n Yoshinori Kobayashi n’a jamais dissimul\u00e9 ses accointances id\u00e9ologiques. D\u00e9j\u00e0 en 1995, il rejoignait le \u00ab lib\u00e9ralisme historique \u00bb, un mouvement de type r\u00e9visionniste men\u00e9 par Nobukatsu Fujiyoka, professeur d’histoire \u00e0 Todai, la plus prestigieuse universit\u00e9 du pays. Les nombreux appuis de ce dernier au sein du PLD (Parti lib\u00e9ral-d\u00e9mocrate au pouvoir depuis l’apr\u00e8s-guerre presque sans discontinuer) sont, par ailleurs, notoires. La commission de ce parti pour le r\u00e9examen de l’histoire ne concluait-elle pas, en 1995, dans un rapport, que \u00ab la guerre de la Grande Asie orientale n’\u00e9tait pas une guerre d’invasion mais une guerre d’autod\u00e9fense et de lib\u00e9ration de l’Asie \u00bb ? Le gouvernement partage-t-il une telle vision ? \u00ab Ce qu’on peut dire, r\u00e9pond Patrick Beillevaire (5), c’est qu’il n’oppose pas de d\u00e9menti \u00e0 ces propos r\u00e9visionnistes. On ne peut pas dire qu’il ne participe pas au soutien de l’exacerbation du sentiment de nation, ni qu’il soit vigilant \u00e0 l’\u00e9gard de ce qui pourrait raviver en Chine les blessures li\u00e9es \u00e0 la guerre de conqu\u00eate… \u00bb <\/p>\n CH.B.<\/p>\n 1. Il s’exprimait \u00e0 l’occasion du sommet afro-asiatique comm\u00e9morant le cinquantenaire de l’anniversaire de la Conf\u00e9rence de Bandung.<\/p>\n 2. Embl\u00e8me de la famille imp\u00e9riale japonaise.<\/p>\n 3. Sanctuaire, \u00e0 Tokyo, o\u00f9 sont conserv\u00e9es les cendres des soldats tomb\u00e9s sous les drapeaux, y compris celles de 14 criminels de guerre.<\/p>\n Souvenirs de guerres <\/strong><\/p>\n En 1895, devenu une puissance industrielle et militaire naissante, le Japon s’arroge des droits coloniaux sur une partie de l’empire mandchou, qui r\u00e9gnait alors sur la Chine actuelle. Par le trait\u00e9 de Shimonoseki, il obtenait que le tr\u00f4ne de P\u00e9kin renonce \u00e0 Taiwan et reconnaisse le protectorat du Japon sur la Cor\u00e9e. Le Japon \u00ab rattrapait \u00bb ainsi le retard pris sur les puissances occidentales, dont l’implantation par la force, un demi-si\u00e8cle plus t\u00f4t, restait une humiliation tr\u00e8s pr\u00e9sente dans la conscience chinoise. Le tr\u00f4ne mandchou renvers\u00e9 en 1911, la Chine sombre dans des rivalit\u00e9s intestines et externes. En 1931, l’arm\u00e9e japonaise occupe la Mandchourie et y fonde l’Etat fantoche de Manchukuo avec, \u00e0 sa t\u00eate, l’ex-empereur de Chine Pu Yi. Poursuivant sa pouss\u00e9e, le Japon finit par contr\u00f4ler la Mongolie int\u00e9rieure (\u00ab chinoise \u00bb) et plusieurs provinces du Nord chinois, sans r\u00e9action du gouvernement l\u00e9gal de Nankin. Le Japon s’y pr\u00e9sente alors en \u00ab lib\u00e9rateur \u00bb, promettant \u00e0 ses nouveaux sujets une \u00ab zone de coprosp\u00e9rit\u00e9 asiatique \u00bb sous sa houlette. Le 7 juillet 1937, l’arm\u00e9e nippone conquiert la ville de P\u00e9kin puis s’empare de Nankin \u00e0 la faveur d’un massacre o\u00f9 p\u00e9rirent, en quelques jours, entre 150 000 et 300 000 habitants. Elle s’assurera d’une part majeure du territoire chinois \u00ab viable \u00bb, ses plaines orientales, ses ports (le Shanghai des concessions occidentales, Hong-Kong, alors britannique). Entre autres \u00ab souvenirs \u00bb encore mal explor\u00e9s par les historiens, le Japon laisse en Chine les exp\u00e9rimentations bact\u00e9riologiques de son arm\u00e9e sur des prisonniers chinois au sein de l’\u00ab Unit\u00e9 731 \u00bb, en Mandchourie, et l’affaire des \u00ab femmes de r\u00e9confort \u00bb ni\u00e9e par le gouvernement jusqu’en 1993 : cette ann\u00e9e-l\u00e0, des documents \u00e9manant du minist\u00e8re de la Sant\u00e9 prouvent la responsabilit\u00e9 de l’arm\u00e9e dans l’enr\u00f4lement de jeunes femmes chinoises ou cor\u00e9ennes pendant la Seconde Guerre mondiale, pour servir de d\u00e9fouloir sexuel \u00e0 ses soldats. On estime le nombre de ces \u00ab femmes de r\u00e9confort \u00bb, dont on admet aujourd’hui qu’elles \u00e9taient forc\u00e9es \u00e0 le devenir et tr\u00e8s souvent brutalis\u00e9es, entre 150 000 et 200 000 personnes. <\/p>\n CH.B.<\/p>\n Fran\u00e7ois Godement* \u00ab L’axe \u00e9conomique sino-am\u00e9ricain laisse les Japonais sur le sable \u00bb<\/p>\n *Fran\u00e7ois Godement est Professeur \u00e0 Langues o’ <\/p>\n et directeur du d\u00e9partement des Hautes \u00e9tudes internationales.<\/p>\n Quel est l’int\u00e9r\u00eat concret du nationalisme antijaponais exploit\u00e9 par le pouvoir chinois ?<\/p>\n Fran\u00e7ois Godement. Il est de raviver le sentiment antijaponais parmi les pays de la r\u00e9gion, dont un certain nombre ont \u00e9t\u00e9 victimes de l’arm\u00e9e imp\u00e9riale, afin d’en jouer dans le cadre de la rivalit\u00e9 large pour le leadership qui s’affirme en Asie depuis la crise financi\u00e8re de 1997. Le Japon, dont le poids a un peu diminu\u00e9, et la Chine, puissance commerciale devenue majeure, se livrent \u00e0 un v\u00e9ritable bras de fer dans la r\u00e9gion. Une diplomatie d’accords bilat\u00e9raux de libre \u00e9change et une diplomatie d’influence notamment en Asie du Sud-Est sont au c\u0153ur de ces enjeux. Des contentieux territoriaux, parfois tr\u00e8s anciens, sont actuellement agit\u00e9s par P\u00e9kin : en mer de Chine de l’Est, terrain actuel d’explorations gazi\u00e8res, mais aussi sur les \u00eeles au sud d’Okinawa, position strat\u00e9gique dans le cadre d’un conflit militaire avec Taiwan. Taiwan est d’ailleurs \u00e0 l’origine de la d\u00e9gradation nette des relations sino-japonaises, qui remonte \u00e0 1998 : le pr\u00e9sident chinois exigeait alors un engagement formel japonais \u00e0 ne pas s’immiscer dans la d\u00e9fense de Taiwan dans le cas d’un conflit, assurance que Tokyo a refus\u00e9 de donner. Par ailleurs, la Chine, dont les besoins \u00e9nerg\u00e9tiques deviennent \u00e9normes, se retrouve au coude \u00e0 coude avec le Japon concernant l’approvisionnement en p\u00e9trole en Asie de l’Est. Enfin, elle redoute tout effort s\u00e9par\u00e9 de l’archipel pour acqu\u00e9rir une d\u00e9fense \u00e0 soi. Elle a vivement r\u00e9agi contre le programme de d\u00e9fense antimissile conduit par le Japon, de nature \u00e0 p\u00e9rimer les forces limit\u00e9es de dissuasion nucl\u00e9aire de la Chine.<\/p>\n Quelle lecture faites-vous du regain actuel du nationalisme japonais ? <\/p>\n Fran\u00e7ois Godement. Le sentiment de culpabilit\u00e9 des Japonais du pass\u00e9 imp\u00e9rial s’\u00e9teint. La g\u00e9n\u00e9ration n\u00e9e dans les ann\u00e9es 1960, 1970, 1980, dans une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique, a vu les crimes collectifs de l’\u00e8re mao\u00efste. La jeunesse, quant \u00e0 elle, est d\u00e9complex\u00e9e et en majorit\u00e9 tr\u00e8s pacifique. A c\u00f4t\u00e9, on a une mont\u00e9e du \u00ab r\u00e9alisme \u00bb, une volont\u00e9 de retour \u00e0 une situation d’Etat normal, l’envie de jouer un r\u00f4le politique voire militaire sur la sc\u00e8ne internationale, la restauration du sentiment national en somme. La gauche, qui jouait le r\u00f4le de verrou, a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e, avec son exp\u00e9rience au pouvoir, de se convertir \u00e0 certains \u00e9l\u00e9ments minimaux tels que l’alliance militaire avec les Etats-Unis. C’est pourquoi elle est moins pacifiste qu’elle n’a pu l’\u00eatre par le pass\u00e9. Au point que la restauration des droits du Japon \u00e0 avoir une politique de d\u00e9fense normale fait pratiquement consensus dans la classe politique. Cela implique notamment la r\u00e9vision de l’article 9 de la Constitution, qui interdit au Japon le recours \u00e0 la guerre et entrave sa participation \u00e0 un syst\u00e8me de d\u00e9fense r\u00e9gionale collectif. Soixante ans apr\u00e8s la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale, est-ce vraiment anormal, s’agissant d’une puissance \u00e9conomique qui repr\u00e9sente encore 60 % du PNB de l’Asie ? D’autre part, le Japon a vu les Etats-Unis, en particulier sous la pr\u00e9sidence Clinton, \u00e9voluer de plus en plus vers une \u00e9quidistance entre le Japon et la Chine. L’importance croissante de l’axe \u00e9conomique sino-am\u00e9ricain laisse un peu les Japonais sur le sable… Et puis il y a cette volont\u00e9 d’assurer soi-m\u00eame sa propre s\u00e9curit\u00e9 : la nucl\u00e9arisation de la Cor\u00e9e du Nord, son acquisition de missiles balistiques, leur test au dessus de la mer du Japon en 1998, offrent autant de pr\u00e9textes. Mais cette r\u00e9surgence du nationalisme n’est pas agressive ou militante, les \u00e9l\u00e9ments d’ultra-nationalisme y sont en fait tr\u00e8s limit\u00e9s.<\/p>\n Quels sont les risques que peut g\u00e9n\u00e9rer cette rivalit\u00e9 sino-japonaise ?<\/p>\n Fran\u00e7ois Godement. Je ne crois pas \u00e0 un sc\u00e9nario g\u00e9opolitique catastrophique. Un conflit militaire est inenvisageable. Les liens entre les deux \u00e9conomies sont extr\u00eamement importants sur le plan du commerce et des firmes. Les entreprises japonaises essaiment en Chine, elles ont des filiales, il y a quantit\u00e9 de partenariats. Reste l’hypoth\u00e8se d’un conflit autour de Taiwan, lequel pourrait entra\u00eener une d\u00e9flagration g\u00e9n\u00e9rale. Mais la cons\u00e9quence la plus probable est l’incapacit\u00e9 de l’Asie orientale \u00e0 construire une organisation r\u00e9gionale et de passer \u00e0 une int\u00e9gration sur le mod\u00e8le un peu de ce qu’a \u00e9t\u00e9 la construction europ\u00e9enne. Or, une Asie divis\u00e9e peut sembler servir les int\u00e9r\u00eats des Etats-Unis, qui d’un c\u00f4t\u00e9 pratiquent une alliance de s\u00e9curit\u00e9 bilat\u00e9rale, et de l’autre r\u00e9alisent leur symbiose \u00e9conomique grandissante avec une Chine qui s’enrichit mais devient de plus en plus d\u00e9pendante de son client am\u00e9ricain… La question est : les b\u00e9n\u00e9fices de la coop\u00e9ration politique r\u00e9gionale peuvent-ils prendre le pas en Chine sur la g\u00e9opolitique classique et les rapports de force internationaux ?<\/p>\n Ces choix sont-ils \u00e0 ce point incompatibles ?<\/p>\n Fran\u00e7ois Godement. Ce n’est pas totalement incompatible, mais les choix ne sont pas les m\u00eames. Dans le cadre d’une int\u00e9gration r\u00e9gionale, vous \u00eates oblig\u00e9 de faire des concessions \u00e0 vos voisins sur le plan \u00e9conomique. Dans celui d’une affirmation de la souverainet\u00e9 nationale, au XXIe si\u00e8cle, vous pouvez jouer de vos atouts et affaiblir vos voisins. Pour l’heure, les probl\u00e8mes de conservation du pouvoir imposent aux dirigeants chinois de favoriser la seconde option. En Chine, on a, par ailleurs, tendance \u00e0 estimer qu’on sera plus puissant demain qu’aujourd’hui et apr\u00e8s-demain que demain. Donc \u00e0 diff\u00e9rer tout accord r\u00e9gional de fa\u00e7on \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier d’un laps de temps pendant lequel on peut continuer \u00e0 d\u00e9velopper sa puissance jusqu’\u00e0 devenir vraiment dominant dans la r\u00e9gion. En dehors des Etats-Unis, la Chine est le seul autre Etat-nation viable en tant que tel \u00e0 l’heure de la globalisation. Ils ont un march\u00e9 immense, la force g\u00e9opolitique et nombre d’atouts qui leur permettent de n\u00e9gocier. <\/p>\n Recueilli par CH.B.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le torchon br\u00fble entre Tokyo et P\u00e9kin. Sur fond de nationalismes et de mondialisation, ce contentieux li\u00e9 \u00e0 l’histoire de la conqu\u00eate japonaise en Asie est rajust\u00e9 et entretenu des deux c\u00f4t\u00e9s. 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