Pourquoi se fait sentir le besoin d’une c\u00e9r\u00e9monie quand on m\u00e8ne une vie de couple d\u00e9j\u00e0 bien install\u00e9e? Que repr\u00e9sente le mariage aujourd’hui? Quel sens lui pr\u00eatent ceux qui en r\u00eavent depuis leur deuxi\u00e8me ann\u00e9e de vie commune, leur troisi\u00e8me enfant ou leur soixante-quinzi\u00e8me r\u00e9conciliation, ceux qui le rejettent \u00e0 force d’arguments, ceux qu’il ne tente pas plus que \u00e7a, ceux qui n’y pensent m\u00eame pas?<\/p>\n
Certes, le nombre de mariages va d\u00e9croissant, certes, nombre d’entre eux donneront lieu \u00e0 un divorce (un sur deux \u00e0 Paris, un sur trois en province), certes on se marie toujours plus tard (30ans en moyenne pour les hommes, 28ans pour les femmes), certes, les raisons qui m\u00e8nent les couples devant le maire peuvent \u00eatre triviales, qu’il s’agisse de payer moins d’imp\u00f4ts ou de pouvoir se rapprocher quand on s’aime \u00e0 l’international. Pour autant, faut-il le d\u00e9clarer \u00aben crise\u00bb <\/em>?<\/p>\n Trivial, il le sera toujours moins que lorsqu’il servait la gestion du patrimoine des familles. Il n’est plus besoin aujourd’hui de se jurer profusion d’enfants pour avoir le droit de se conna\u00eetre dans la rude quotidiennet\u00e9 de la vie, ni de mourir enfin pour \u00eatre soulag\u00e9 d’une erreur de jugement? Pas si grave. Que l’on prenne le temps d’apprendre \u00e0 se conna\u00eetre, celui de faire des \u00e9tudes ou d’appr\u00e9hender la vie professionnelle, que l’on ne se marie plus par automatisme ou tradition mais par choix, selon le sens que l’on accorde au symbole, qu’on lui invente personnellement, tout cela ne vient-il pas au contraire conf\u00e9rer au mariage une valeur suppl\u00e9mentaire? Les divorc\u00e9s eux-m\u00eames ne manifestent ni d\u00e9go\u00fbt ni d\u00e9couragement: la baisse des mariages observ\u00e9e entre 2002 et 2003 n’a pas concern\u00e9 les remariages dont le nombre est rest\u00e9 stable. Quant \u00e0 l’augmentation des naissances hors mariage (presque la moiti\u00e9 des nouveaux n\u00e9s), nombre de ces enfants finiront par assister \u00e0 l’officialisation de l’union de leurs parents.<\/p>\n N’en d\u00e9plaise aux cyniques, l’amour, \u00e7a se c\u00e9l\u00e8bre encore. Si le mariage n’est plus le fondement du couple, il vient marquer sa r\u00e9ussite, le parachever. Le simple fait que deux personnes utilisent le mot \u00abcouple\u00bb <\/em> pour se d\u00e9signer ne traduit-il pas d\u00e9j\u00e0 leur volont\u00e9 de reconnaissance? C’est donc parce qu’il n’est plus obligatoire et parce qu’il se transforme qu’il est moins syst\u00e9matique qu’en 1950. Non parce qu’il rebute. \u00abNous n’avons pas fait le choix de ne pas nous marier, \u00e7a n’est pas un refus de notre part.\u00bb <\/em> Tatiana vit depuis neuf ans avec Abdel. Leur fille vient de f\u00eater son premier anniversaire. \u00abNos projets \u00e9taient d’avoir un enfant, d’acheter un appartement… Le mariage, nous l’\u00e9voquions davantage comme une option.\u00bb <\/em> Abdel poursuit: \u00abCe qui est parfois compliqu\u00e9, c’est que la soci\u00e9t\u00e9 ne reconna\u00eet pas les situations interm\u00e9diaires, entre c\u00e9libat et mariage. Il faut toujours s’expliquer. Sinon, je ne vois pas ce que \u00e7a changerait \u00e0 notre relation. Je ne pense pas qu’il soit besoin de se marier pour sceller un amour, peut-\u00eatre parce que les mariages auxquels j’assistais quand j’\u00e9tais plus jeune n’\u00e9taient pas li\u00e9s aux sentiments.\u00bb <\/em> Amoureux, mais pas super-motiv\u00e9s pour autant, Abdel et Tatiana. Demandez-leur toutefois le genre de r\u00e9union qu’ils organiseraient s’ils officialisaient un jour leur union, ils vous d\u00e9criront sans tarder un tableau assez pr\u00e9cis, du choix des victuailles jusqu’au transport de bonheur \u00e0 l’id\u00e9e que leur fille assiste \u00e0 ce moment unique.<\/p>\n Les critiques qu’ont oppos\u00e9es au mariage les f\u00e9ministes dans les ann\u00e9es 1970, \u00e0 partir desquelles de nombreux couples lui ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 l’union libre et la cohabitation, ne semblent plus faire \u00e9cho aujourd’hui que pour les militants. Si l’h\u00e9ritage chr\u00e9tien, valorisant la virginit\u00e9, bl\u00e2mant toute vie sexuelle hors mariage et hors procr\u00e9ation, a vol\u00e9 en \u00e9clat avec Mai-68 et la contraception moderne, la subordination des femmes \u00e0 leur mari d\u00e9sign\u00e9 chef de famille a perdur\u00e9. \u00abLe mariage \u00e9tait vu comme un moyen pour les hommes de s’approprier le travail domestique des femmes, raconte Christine Delphy (1), directrice de Nouvelles Questions f\u00e9ministes. Aujourd’hui, les choses n’ont pas beaucoup \u00e9volu\u00e9: les femmes assument presque la totalit\u00e9 du travail domestique, et leur travail professionnel est n\u00e9glig\u00e9. Elles sont plus pr\u00e9caires et moins pay\u00e9es que les hommes. Et l’on remarque qu’au moment du mariage, leurs carri\u00e8res commencent \u00e0 stagner, alors que celles des hommes prennent en g\u00e9n\u00e9ral de l’ampleur.\u00bb <\/em> Cependant, les couples non mari\u00e9s reproduisent eux aussi le plus souvent la r\u00e9partition traditionnelle des t\u00e2ches domestiques. \/\/\u00abC’est que le mariage continue \u00e0 servir de r\u00e9f\u00e9rence \u00bb, explique la f\u00e9ministe.<\/p>\n Et la vie de couple demeure un id\u00e9al. Les \u00abc\u00e9libattantes\u00bb <\/em> ont beau avoir la cote dans les magazines f\u00e9minins, on les retrouve le soir pour un \u00abspeed dating\u00bb <\/em> dans un bar \u00e0 la mode, partageant un cocktail avec un jeune cadre esseul\u00e9, et sur internet le week-end, \u00e9cumant les petites annonces. D’autres peuvent toujours tenter de convaincre l’entourage que l’ind\u00e9pendance, la vraie, ne souffre pas le compromis conjugal, les voil\u00e0 aussit\u00f4t invit\u00e9s, par le truchement de copains bienveillants, \u00e0 faire la connaissance d’une jeune c\u00e9libataire au cours d’un d\u00eener-pr\u00e9texte o\u00f9 les convives guettent, l’air de rien, les premiers signes de s\u00e9duction.<\/p>\n Si la vie conjugale n’est plus r\u00e9duite au mod\u00e8le du couple h\u00e9t\u00e9rosexuel mari\u00e9 ayant pour but de procr\u00e9er, certains de nos concitoyens aimeraient vivre pleinement selon leur propre mod\u00e8le. Celui d’un couple homosexuel mari\u00e9 avec enfants. \u00c7a fait bizarre au d\u00e9but (la soci\u00e9t\u00e9 les cache, alors on ne les voit pas trop) mais la trame est toujours la m\u00eame, stup\u00e9fiante de banalit\u00e9: l’amour, et ce besoin enfoui au fond des entrailles de transmettre, partager, ch\u00e9rir et de regarder grandir avec passion.<\/p>\n Et c’est encore cette m\u00eame volont\u00e9 de reconnaissance qui, en plus du principe d’\u00e9galit\u00e9, motive aujourd’hui de nombreux couples d’homosexuels \u00e0 revendiquer le droit au mariage. \u00abNous n’avons pas voulu nous pacser parce que nous consid\u00e9rons que le Pacs est un sous-mariage indigne.\u00bb <\/em> Isabelle est avec Barbara depuis huit ans. Elles \u00e9l\u00e8vent ensemble Lucien, qui aura bient\u00f4t quatre ans, et L\u00e9onie, qui a 18 mois. Une grande maison, un beau jardin, le chien, les chats, tout est parfait. Ou presque: \u00abNous avons fait toutes les d\u00e9marches ensemble pour avoir nos enfants, Isabelle a assist\u00e9 \u00e0 mes deux accouchements, mais aux yeux de la loi, il n’y a que moi qui existe, d\u00e9plore Barbara. Nous avons d\u00e9pos\u00e9 chez un notaire un testament qui permet \u00e0 Isabelle de devenir tuteur des enfants si jamais je d\u00e9c\u00e9dais. Et encore, si mes parents voulaient, ils pourraient faire appel \u00e0 un tribunal pour les r\u00e9cup\u00e9rer. Heureusement, tout le monde s’entend bien. Par contre, si je me brouillais avec Isabelle, rien ne garantit aux enfants qu’ils pourraient continuer \u00e0 la voir.\u00bb <\/em><\/p>\n S’il appara\u00eet tr\u00e8s clairement que le but du mariage n’est plus la procr\u00e9ation, le principe d’alt\u00e9rit\u00e9 sexuelle permettant d’avoir des enfants est pourtant l’argument r\u00e9current de ceux qui se positionnent aujourd’hui contre le mariage des personnes de m\u00eame sexe. Il est encore temps d’en trouver de plus valables: le d\u00e9bat est \u00e0 peine ouvert.
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