Des danses militantes traversent le xxe si\u00e8cle: contre les totalitarismes, les discriminations raciales ou les in\u00e9galit\u00e9s entre les sexes. une expo du Centre national de Pantin autour du New Dance Group va aux racines du scandale. Quelques postures artistiques pour r\u00e9concilier danse et politique. <\/p>\n
\u00ab La danse est une arme \u00bb, affirmaient dans les ann\u00e9es 1930 les membres du New Dance Group. Six femmes juives d’origine russe fondent cette compagnie, aux Etats-Unis, pendant la p\u00e9riode de la Grande D\u00e9pression. Issues de l’immigration, elles subissent de plein fouet les cons\u00e9quences du trouble \u00e9conomique et politique dans lequel est plong\u00e9 le pays. La mort d’un jeune syndicaliste militant, Harry Simms, tu\u00e9 par des briseurs de gr\u00e8ve le 10 f\u00e9vrier 1932, leur sert d’\u00e9lectrochoc. Ce jour-l\u00e0 marque aussi la naissance du New Dance Group. Les liens que ses membres entretiennent avec le Parti communiste am\u00e9ricain les incitent \u00e0 aborder les questions de s\u00e9gr\u00e9gation, de pauvret\u00e9, de famine, d’injustice, de pr\u00e9jug\u00e9s racistes dans des chor\u00e9graphies au titre \u00e9loquent : Gr\u00e8ve, Soul\u00e8vement, File d’attente \u00e0 la soupe populaire… La danse devient un vecteur de transformation du monde. Union Square, \u00e0 New York, abrite de multiples activit\u00e9s culturelles et militantes. Mais le New Dance Group, qui n’est pas le seul \u00e0 \u00eatre en prise directe avec les pr\u00e9occupations de la classe ouvri\u00e8re, cherche \u00e0 les exprimer dans des formes radicalement nouvelles. A l’\u00e9poque, c’est \u00ab l’une des seules troupes \u00e0 savoir concilier les exigences esth\u00e9tiques d’une forme artistique \u00e9mergente et l’engagement pour une vraie justice sociale \u00bb, <\/em> affirmait la chercheuse Ellen Graff, invit\u00e9e \u00e0 l’automne par le Centre national de la danse, \u00e0 Pantin (93). L’institution accueille une exposition autour de cette troupe engag\u00e9e. Celle-ci constitue le pivot du cycle \u00ab Danse et r\u00e9sistance \u00bb qui court jusqu’au mois d’avril. Pionni\u00e8re dans l’\u00e9tude du New Dance Group, qui existe toujours, Ellen Graff y voit le symbole de \u00ab l’alliance r\u00e9volutionnaire de l’art et du politique \u00bb <\/em>. <\/p>\n ?UVRE A MESSAGE <\/strong><\/p>\n C’est une question aussi int\u00e9ressante qu’impertinente qu’a choisi de soulever le Centre de la danse. A savoir, celle des pr\u00e9jug\u00e9s qui entourent les \u0153uvres charg\u00e9es d’un message politique. Comme si le propos militant entachait de facto toute production artistique. \u00ab Un de mes objectifs \u00e9tait de d\u00e9placer cette id\u00e9e re\u00e7ue qu’une \u0153uvre engag\u00e9e, parce qu’elle est engag\u00e9e, ne serait pas une \u0153uvre \u00bb, <\/em> r\u00e9sume Claire Rousier, directrice du d\u00e9partement de d\u00e9veloppement de la culture chor\u00e9graphique du CND et commissaire de l’exposition. Pourquoi ces artistes qui fondent leur d\u00e9marche artistique sur leur militantisme ne seraient-ils pas de vrais artistes ? Il s’agit l\u00e0 d’une vieille antienne qui remonte peut-\u00eatre \u00e0 la figure du g\u00e9nie cr\u00e9ateur : \u00ab Avant, l’artiste \u00e9tait un artisan qui travaillait sur commande. Puis, il s’est mis \u00e0 incarner un personnage de sublimation qui devait d\u00e9coller de la r\u00e9alit\u00e9 en permanence. Le fait de l’ancrer \u00e0 nouveau dans une r\u00e9alit\u00e9 met peut-\u00eatre en danger cette figure \u00bb, <\/em> analyse Claire Rousier. Ce geste, le New Dance Group l’a op\u00e9r\u00e9 il y a soixante-quinze ans, en r\u00e9action contre une danse moderne qui plane dans les sph\u00e8res abstraites de l’universel. Dans Lamentation, la danseuse Martha Graham exprime la douleur, sans chercher \u00e0 montrer qui souffre, o\u00f9, quand, comment et pourquoi. Seul l’int\u00e9resse le \u00ab quoi \u00bb. Corps de sans-abri dans Tenant of the Street, corps d’ouvriers agricoles dans Harmonica Breakdown, corps de Noirs lynch\u00e9s dans Strange Fruit : le NDG ancre, au contraire, le mouvement dans un contexte social pr\u00e9cis. Ce qui lui vaut des attaques acerbes comme celle d’un critique, Louis Horst, fervent d\u00e9fenseur de la danse moderne, qui parle alors de \u00ab summum de mauvais go\u00fbt et d’illettrisme qui d\u00e9nature un art pourtant puissant et noble \u00bb. <\/p>\n NOUVELLE ESTHETIQUE <\/strong><\/p>\n Il n’emp\u00eache que les fondatrices du New Dance Group, form\u00e9es par Hanya Holm, sont p\u00e9tries de la technique des compagnies modernes. Ainsi, dans la chor\u00e9graphie de Van der Lubbe’s Head, le message politique passe par un po\u00e8me qui sert de fond sonore, si bien que le corps peut s’adonner aux exigences du modernisme, sans verser dans l’illustration litt\u00e9rale que se voient souvent reprocher les \u0153uvres de propagande. <\/p>\n Les syndicats, les usines, les meetings, les manifestations et les piquets de gr\u00e8ve sont autant de lieux que les danseurs du NDG investissent. Mais cela les oblige \u00e0 repenser la question des formes. \u00ab Ce d\u00e9sir de montrer des \u0153uvres qui ne soient pas r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 une \u00e9lite mais qui puissent toucher un tr\u00e8s large public est probl\u00e9matique \u00bb, <\/em> assure Claire Rousier. La chor\u00e9graphe Sophie Maslow raconte qu’ils arrivaient en guenilles, habill\u00e9s tout en noir, avec des \u00e9pingles de s\u00fbret\u00e9, pour \u00e9voquer la mis\u00e8re humaine face \u00e0 un public d’ouvriers qui r\u00eavait de voir des claquettes et des tutus. Ils d\u00e9cident aussi d’investir la sc\u00e8ne de Broadway avec des spectacles qui, gr\u00e2ce \u00e0 l’humour, par exemple, allient aux th\u00e9matiques sociales un c\u00f4t\u00e9 grand public. Par ailleurs, \u00ab ils font danser les ouvriers et les amateurs, qu’ils forment, et \u00e9duquent les enfants \u00e0 la danse et \u00e0 l’histoire du marxisme \u00bb, <\/em> relate la commissaire d’exposition. <\/p>\n Cette exp\u00e9rience m\u00e9connue n’est pas sans lien avec d’autres postures artistiques et militantes qui ont jalonn\u00e9 le XXe si\u00e8cle. Le Centre de la danse s’est pench\u00e9 sur ces artistes engag\u00e9s dans la lutte contre les totalitarismes, comme sur le terrain des revendications identitaires ou des questions de genre. Jusqu’\u00e0 aujourd’hui, avec Robyn Orlin, originaire d’Afrique du Sud, qui lutte contre l’apartheid, Lia Rodrigu\u00e8z, au Br\u00e9sil, qui a situ\u00e9 son centre chor\u00e9graphique dans une favela, ou encore Maguy Marin, en France, qui travaille dans la banlieue lyonnaise. On pourrait aussi citer la performeuse C\u00e9cile Proust dont la derni\u00e8re composition d\u00e9tonante et loufoque (Fameusesaction #19, final\/ment\/seule) est tout enti\u00e8re impr\u00e9gn\u00e9e de ses lectures f\u00e9ministes, de Monique Wittig \u00e0 Virginie Despentes. \u00ab Dans les ann\u00e9es 1970, en France, la rencontre entre danse et f\u00e9minisme n’a pas vraiment eu lieu, ni dans la pratique ni dans la th\u00e9orie, <\/em> rappelle la chercheuse H\u00e9l\u00e8ne Marqui\u00e9. Quand Beauvoir parlait de danse, elle l’associait \u00e0 Nana. Cette image de la prostitu\u00e9e, de la danseuse exotique, souligne le poids des pr\u00e9jug\u00e9s et la peur de tomber dans le f\u00e9minin. Le f\u00e9minisme ne s’est pas int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la danse jusque dans les ann\u00e9es 1990. Depuis dix ans, on observe une ouverture. \u00bb <\/em> L’\u00e9poque actuelle est-elle \u00e0 l’engagement des artistes ? Claire Rousier a l’air de le croire. \u00ab J’ai le sentiment que les choses bougent. Peut-\u00eatre que le milieu culturel, qui n’est plus autant soutenu qu’avant, se sent lui aussi en danger \u00bb, <\/em> avance-t-elle. Le climat politique n’y serait donc pas pour rien. M.R.<\/p>\n Paru dans Regards <\/em> n\u00b049, Mars 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Des danses militantes traversent le xxe si\u00e8cle: contre les totalitarismes, les discriminations raciales ou les in\u00e9galit\u00e9s entre les sexes. une expo du Centre national de Pantin autour du New Dance Group va aux racines du scandale. 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