Eglise catholique et dictature : l’actualit\u00e9 r\u00e9cente a rouvert le d\u00e9bat sur ces liaisons dangereuses. En Argentine, la condamnation \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 de Christian von Wernich pose la question du r\u00f4le de l’Eglise entre 1976 et 1983 : si certains pr\u00eatres et \u00e9v\u00eaques sont morts pour avoir d\u00e9fendu les victimes de la dictature, l’institution, elle, s’est comport\u00e9e en complice du r\u00e9gime. Au Vatican, le pape vient de b\u00e9atifier 498 religieux tu\u00e9s par les r\u00e9publicains pendant la guerre civile espagnole, oubliant ceux tomb\u00e9s sous les balles franquistes… <\/p>\n
Le 9 octobre 2007, le tribunal f\u00e9d\u00e9ral de La Plata, \u00e0 cinquante kilom\u00e8tres de la capitale argentine, condamnait \u00e0 la prison \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 un ancien aum\u00f4nier de 69 ans, Christian von Wernich, pour son implication dans sept meurtres, 42 enl\u00e8vements et 31 cas de torture durant la dictature (1976-1983). Arr\u00eat\u00e9 en 2003, il \u00e9tait le confesseur du chef de la police de la province de Buenos Aires, Ram\u00f3n Camps, un des principaux tortionnaires d’un r\u00e9gime qui a fait quelque 30 000 disparus et s’est achev\u00e9 avec le d\u00e9sastre de la guerre des Malouines contre le Royaume-Uni. <\/p>\n
Ce premier proc\u00e8s intent\u00e9 contre un membre du clerg\u00e9 a relanc\u00e9 le d\u00e9bat sur le r\u00f4le de l’Eglise durant \u00ab les ann\u00e9es de plomb \u00bb dans un pays o\u00f9 la la\u00efcit\u00e9 n’a jamais \u00e9t\u00e9 men\u00e9e \u00e0 son terme logique. Ainsi, l’article 2 de la Constitution stipule que \u00ab le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral soutient le culte catholique apostolique romain \u00bb. D’autres jugements devraient suivre. Depuis l’abrogation, en ao\u00fbt 2003, des lois d’amnistie de Point final (1986) et d’Ob\u00e9issance due (1987), puis leur d\u00e9claration d’inconstitutionnalit\u00e9, en juin 2005, par la Cour supr\u00eame, les proc\u00e8s ont repris (1). D\u00e9but 2007, l’aum\u00f4nier militaire Miguel Regueiro \u00e9tait incarc\u00e9r\u00e9 \u00e0 l’\u00e2ge de 73 ans pour sa participation \u00e0 l’enl\u00e8vement d’un jeune couple et de leur b\u00e9b\u00e9. Son proc\u00e8s est en cours. <\/p>\n
Des morts myst\u00e9rieuses <\/strong><\/p>\n Prix Nobel de la paix 1980, Adolfo P\u00e9rez Esquivel avoue \u00ab son embarras \u00e0 g\u00e9n\u00e9raliser \u00bb l’attitude de l’institution catholique : \u00ab L’\u00e9v\u00eaque Adolfo Tortolo justifiait le recours \u00e0 la torture. A l’inverse, l’\u00e9v\u00eaque Miguel Hesayne est devenu un symbole de la r\u00e9sistance \u00e0 l’oppression. \u00bb Ce dernier est c\u00e9l\u00e8bre pour avoir accompagn\u00e9 les marches des M\u00e8res de la place de Mai. Toutefois, souligne la vice-pr\u00e9sidente de l’association, Mercedes de Mero\u00f1o, \u00ab sur plus de 80 \u00e9v\u00eaques en fonction \u00e0 l’\u00e9poque, seuls quelques-uns se sont engag\u00e9s \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s \u00bb. Outre Hesayne, qui a demand\u00e9 : en vain : une enqu\u00eate sur le r\u00f4le des pr\u00eatres dans la r\u00e9pression, il s’agit notamment de Jaime de Nevares et Jorge Novak, qui ont publiquement soutenu les familles des disparus. Quant \u00e0 Enrique Angelelli et Horacio Ponce de Le\u00f3n, ils ont pay\u00e9 de leur vie leur engagement : ils sont morts dans de myst\u00e9rieux accidents de voiture en 1976 et 1977. <\/p>\n L’Eglise ne s’est gu\u00e8re \u00e9mue de la disparition de ses \u00ab enfants \u00bb. Pis m\u00eame, selon le th\u00e9ologien Rub\u00e9n Dri : \u00ab L’arm\u00e9e s’est charg\u00e9e du sale travail, en d\u00e9barrassant la hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siastique du Mouvement des pr\u00eatres pour le tiers-monde (MSTM) \u00bb (2). Ce \u00ab chr\u00e9tien socialiste \u00bb s’est d\u00e9froqu\u00e9 en 1974 lorsqu’il est entr\u00e9 dans la clandestinit\u00e9 pour \u00e9chapper \u00e0 une mort annonc\u00e9e. Rien que dans son entourage, raconte-t-il, une soixantaine de pr\u00eatres ont \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9s, tu\u00e9s ou contraints \u00e0 l’exil. A l’instar du p\u00e8re Carlos Mujica, assassin\u00e9 en 1974 ; ou des religieuses fran\u00e7aises Alice Domon et L\u00e9onie Duquet, enlev\u00e9es en 1977 puis ex\u00e9cut\u00e9es. La premi\u00e8re appartenait au Mouvement \u0153cum\u00e9nique pour les droits de l’Homme (MODH), qui r\u00e9unissait des Eglises protestantes \u00e9vang\u00e9liques et quatre dioc\u00e8ses catholiques et \u00ab \u00e9tait clairement de notre c\u00f4t\u00e9 \u00bb, rappelle P\u00e9rez Esquivel.<\/p>\n Mais la hi\u00e9rarchie catholique ne s’est pas davantage souci\u00e9e de la disparition des autres fils de Dieu : chr\u00e9tien engag\u00e9, le Prix Nobel, lui-m\u00eame d\u00e9tenu quatorze mois sans proc\u00e8s et tortur\u00e9, a demand\u00e9 \u00e0 la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale de contribuer \u00e0 rechercher les disparus. Il n’a jamais obtenu de r\u00e9ponse. Les accusations remontent jusqu’au Vatican, dont le silence vaudrait aveu de complicit\u00e9. Myriam Bregman, l’avocate de Justicia Ya !, un organisme de d\u00e9fense des familles de victimes, explique : \u00ab Selon un t\u00e9moignage que nous avons produit au proc\u00e8s von Wernich, l’ancien nonce apostolique \u00e0 Buenos Aires, le cardinal Pio Laghi, poss\u00e9dait une liste de 2 000 d\u00e9tenus disparus, avec l’emplacement de leurs tombes. Et par cons\u00e9quent le Vatican l’avait aussi. \u00bb Auteur de Double jeu. Eglise et dictature (2006), pr\u00e9sident du Centre d’\u00e9tudes l\u00e9gales et sociales (CELS), une organisation de d\u00e9fense des droits de l’Homme cr\u00e9\u00e9e en 1980, Horacio Verbitsky nuance : \u00ab Le Vatican s’appuie sur les \u00e9piscopats nationaux. Aussi le m\u00eame pape qui a soutenu, au Chili, contre Pinochet, le cardinal Ra\u00fal Silva Henr\u00edquez (3) a-t-il \u00e9galement soutenu la hi\u00e9rarchie argentine. \u00bb <\/p>\n Base id\u00e9ologique int\u00e9griste <\/strong><\/p>\n En revanche, cet essayiste juge \u00e9crasante la responsabilit\u00e9 de l’Eglise catholique de son pays : \u00ab L’\u00e9piscopat a fourni une base id\u00e9ologique, int\u00e9griste, \u00e0 la dictature. Confusion des r\u00f4les : les g\u00e9n\u00e9raux parlaient de Dieu, du Bien et du Mal, les \u00e9v\u00eaques de strat\u00e9gie et de guerre. \u00bb C’est l’\u00e9poque \u00ab des Croisades contre le marxisme et le mat\u00e9rialisme \u00bb, selon l’expression de Rub\u00e9n Dri. Les r\u00e9v\u00e9lations d’un officier de marine repenti, Adolfo Scilingo, d\u00e9clar\u00e9 coupable de crimes contre l’humanit\u00e9 en 2005 par un tribunal espagnol, illustrent les implications concr\u00e8tes de cette alliance bien peu \u00e9vang\u00e9lique. Au retour des \u00ab vols de la mort \u00bb, durant lesquels les opposants \u00e9taient jet\u00e9s \u00e0 la mer depuis des avions, inconscients mais vivants, l’aum\u00f4nier militaire dissipait le malaise moral de certains soldats en offrant messe et b\u00e9n\u00e9diction. Et il invoquait \u00ab la n\u00e9cessit\u00e9 de sauver le pays des griffes du communisme international \u00bb. La m\u00e9thode m\u00eame avait \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e comme \u00ab une forme chr\u00e9tienne de mort \u00bb par les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques, a pr\u00e9cis\u00e9 l’ancien capitaine. <\/p>\n L’attitude de l’Eglise depuis le retour de la d\u00e9mocratie n’a gu\u00e8re am\u00e9lior\u00e9 son image (4). A l’issue du proc\u00e8s von Wernich, elle invitait les Argentins \u00e0 \u00ab s’\u00e9loigner autant de l’impunit\u00e9 que de la haine ou de la ranc\u0153ur \u00bb. Suscitant la col\u00e8re de Myriam Bregman : \u00ab On ne peut pas mettre l’impunit\u00e9 et le sentiment des familles sur le m\u00eame plan ! Ce, alors que 400 enfants de disparus n’ont pas encore \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s ! \u00bb Et que, le temps passant, bien des coupables sont morts sans \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9s… L’acte officiel de repentance, en septembre 2000, n’avait gu\u00e8re convaincu non plus. \u00ab L’Eglise a toujours pr\u00e9sent\u00e9 les crimes commis durant la dictature comme le fait de certains individus, sans jamais \u00e9voquer la responsabilit\u00e9 de la hi\u00e9rarchie \u00bb, regrette Rub\u00e9n Dri. La Conf\u00e9rence \u00e9piscopale a \u00e9galement invit\u00e9 les Argentins \u00e0 \u00ab la r\u00e9conciliation \u00bb. Ce \u00e0 quoi P\u00e9rez Esquivel r\u00e9torque : \u00ab La r\u00e9conciliation, \u00e7a signifie le pardon et l’oubli. Or, comme chr\u00e9tiens, nous pouvons pardonner, mais pas oublier, et surtout pas \u00e0 n’importe quel prix, ni de n’importe quelle mani\u00e8re. \u00bb En ouvrant ses archives, en rendant publics, par exemple, les actes des r\u00e9unions des conf\u00e9rences \u00e9piscopales, l’Eglise aurait pu faire un geste de bonne volont\u00e9. Au lieu de quoi, \u00ab elle a encore perdu une opportunit\u00e9 historique \u00bb, constate le pasteur Arturo Blatezky, coordinateur du MODH. Un long chemin reste donc \u00e0 parcourir. Enlev\u00e9 et tortur\u00e9 en 1976, Julio L\u00f3pez, un ancien ma\u00e7on de 77 ans, a livr\u00e9 un t\u00e9moignage d\u00e9cisif dans la condamnation \u00e0 la prison \u00e0 vie d’un ancien chef de police, Miguel Etchecolatz. Il s’est volatilis\u00e9 en septembre 2006, devenant ainsi \u00ab le premier disparu de la d\u00e9mocratie \u00bb. La conduite \u00e0 son terme du proc\u00e8s de von Wernich constitue ainsi, paradoxalement, un signe positif pour Rub\u00e9n Dri : \u00ab Malgr\u00e9 le climat d’inqui\u00e9tude, les t\u00e9moins ont parl\u00e9. Le processus est lent, certes, mais bien r\u00e9el. \u00bb B.V. <\/strong><\/p>\n 1. Les poursuites intent\u00e9es au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000 portaient sur le vol des b\u00e9b\u00e9s d’opposants, un d\u00e9lit non couvert par l’amnistie et d\u00e9clar\u00e9 imprescriptible.<\/p>\n 2. De 1967 \u00e0 1976, le MSTM a r\u00e9uni des pr\u00eatres actifs dans les bidonvilles et les quartiers ouvriers, proches de la gauche p\u00e9roniste et des id\u00e9es marxistes. Il a contribu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9laboration de la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration en Am\u00e9rique latine. <\/p>\n 3. D\u00e8s octobre 1973, l’archev\u00eaque de Santiago, le cardinal Ra\u00fal Silva Henr\u00edquez, cr\u00e9ait le Comit\u00e9 de coop\u00e9ration pour la paix au Chili afin de pr\u00eater assistance l\u00e9gale et sociale aux victimes du coup d’Etat du 11 septembre.<\/p>\n 4. Malgr\u00e9 plusieurs tentatives, nous n’avons pas r\u00e9ussi \u00e0 joindre le porte-parole de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale, Jorge Oesterheld.<\/p>\n Regards <\/em> n\u00b047, Janvier 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Eglise catholique et dictature : l’actualit\u00e9 r\u00e9cente a rouvert le d\u00e9bat sur ces liaisons dangereuses. En Argentine, la condamnation \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 de Christian von Wernich pose la question du r\u00f4le de l’Eglise entre 1976 et 1983 : si certains pr\u00eatres et \u00e9v\u00eaques sont morts pour avoir d\u00e9fendu les victimes de la dictature, l’institution, elle, s’est comport\u00e9e en complice du r\u00e9gime. 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