Articuler le social et le politique, c’est ce qui a permis au PCF de concilier la radicalit\u00e9 transformatrice et l’insertion dans le tissu sociopolitique. Y a-t-il une force capable d’occuper cet espace ? Commentaire. <\/p>\n
Qui peut prendre la place du PCF ? A l’\u00e9vidence aucune force existante. Et cela d’autant plus que la place \u00e0 prendre ne se limite pas au strict champ partisan. Ce qui a fait la force du fait communiste en France tient \u00e0 ce qu’il a \u00e9t\u00e9 un ph\u00e9nom\u00e8ne global. Il a \u00e9t\u00e9 un parti politique, c’est vrai, visible par la densit\u00e9 et la vari\u00e9t\u00e9 de sa pr\u00e9sence militante. Mais il a \u00e9t\u00e9 aussi une culture politique, des mots et des symboles qui ont \u00e0 ce point irrigu\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 qu’ils se sont entrem\u00eal\u00e9s avec des cultures de groupe, et notamment avec la culture ouvri\u00e8re et urbaine. \u00ab Ann\u00e9es Thorez, ann\u00e9es Gabin \u00bb, titrait il y a quelques ann\u00e9es une revue traitant de l’histoire de la banlieue. Sans doute la pr\u00e9gnance de cette culture doit-elle beaucoup \u00e0 l’action militante, au fait que, \u00e0 partir du milieu des ann\u00e9es trente, le PCF n’est plus un parti de \u00ab r\u00e9volutionnaires professionnels \u00bb mais un authentique parti de masse, le seul dans l’espace sociopolitique fran\u00e7ais. Toutefois, il n’y a pas que le poids des militants politiques… <\/p>\n
Si le communisme marqua massivement les cultures populaires, c’est que le \u00ab Parti \u00bb put s’immerger dans une vaste galaxie o\u00f9 l’engagement communiste dans la vie associative, le monde syndical et la vie municipale donnait \u00e0 l’action politique une \u00e9paisseur sociale sans pareil. Le communisme r\u00e9ussit, \u00e0 sa mani\u00e8re, en France, ce que surent faire les social-d\u00e9mocraties les plus dynamiques de l’Europe du Nord et du Nord-Ouest… <\/p>\n
UN PROJET METISSE <\/strong> <\/p>\n Le ph\u00e9nom\u00e8ne communiste fut en France une mani\u00e8re particuli\u00e8re d’articuler le social et le politique et c’est cela qui lui permit de concilier pendant plusieurs d\u00e9cennies la radicalit\u00e9 transformatrice de son projet et l’insertion dans le tissu sociopolitique, non pas \u00e0 ses marges mais en son c\u0153ur. Que cette mani\u00e8re d’articuler social et politique n’ait pas \u00e9t\u00e9 sans d\u00e9faut est une \u00e9vidence et le communisme le paya ch\u00e8rement par la suite. Mais pendant quelques d\u00e9cennies, un raccord s’\u00e9tablit, que nulle autre force ne fut en \u00e9tat de construire. La SFIO s’y essaya avec FO dans les ann\u00e9es cinquante ; le \u00ab mend\u00e9sisme \u00bb eut cette ambition dans le ann\u00e9es cinquante et soixante ; le PS mitterrandien la tenta avec la CFDT : nul ne sut le faire comme le communisme de l’apog\u00e9e. Prendre la place du PCF ? La question est trop courte. Si la gauche de transformation veut marquer le mouvement populaire et conqu\u00e9rir l’h\u00e9g\u00e9monie \u00e0 gauche, son ambition doit exc\u00e9der largement l’occupation du seul champ partisan. L’enjeu est d’une port\u00e9e bien plus large : reconstituer un tissu \u00e0 la fois social, politique et culturel. Pour y parvenir, impossible de contourner la question partisane : pas de production politique efficace sans organisation pour la porter. Mais, en sens inverse, mieux vaut au d\u00e9part se convaincre qu’il n’y aura pas de recomposition politique si l’on ne couvre pas trois champs en m\u00eame temps. Je dis bien : en m\u00eame temps…<\/p>\n 1. <\/strong> Le peuple aujourd’hui d\u00e9sagr\u00e9g\u00e9 par les recompositions du capitalisme moderne ne reprendra pas une dynamique commune sans projet pour le r\u00e9unir. Or le projet ne peut \u00eatre que partag\u00e9 et donc ne peut \u00eatre que m\u00e9tiss\u00e9. Aucune culture existante, ancienne ou nouvelle, ne peut \u00e0 elle seule agr\u00e9ger ce qui ne l’est pas, dans les exp\u00e9riences comme dans les repr\u00e9sentations. Chaque culture particuli\u00e8re : la communiste parmi elles, donc : est pr\u00e9cieuse pour y contribuer ; aucune ne peut aspirer \u00e0 l’h\u00e9g\u00e9monie. Ou alors, elle se cantonne \u00e0 un espace d’expansion solitaire mais minoritaire.<\/p>\n 2. <\/strong> M\u00eame partag\u00e9, le projet de soci\u00e9t\u00e9 ne peut passer de l’influence sociale et culturelle \u00e0 l’influence politique si le social et le politique restent s\u00e9par\u00e9s. Que les organisations agissant dans les deux espaces gardent leur sp\u00e9cificit\u00e9 est une \u00e9vidence. Le XXe si\u00e8cle a montr\u00e9 que la subordination de l’associatif au partisan d\u00e9bouche sur l’impasse ; mais il a aussi montr\u00e9 qu’aucun mouvement populaire n’a pu l’emporter, Front populaire ou R\u00e9sistance, s’il ne produisait pas de la synergie assum\u00e9e entre le social et le politique. L’autonomie de chacun ? Cent fois oui ! La s\u00e9paration ? En aucun cas. Mais pour l’instant, convenons que nous ne savons pas faire et que cela nous met dans l’impasse.<\/p>\n 3. <\/strong> Le projet ne peut passer dans le champ politique s’il n’y a pas de la force politique pour le porter. Comment y parvenir ? Par l’\u00e9mergence d’une nouvelle organisation politique \u00e0 la gauche du PS ou par une coalition ? Pour ma part, je crains qu’une simple coalition, dans une logique de bipolarisation et de bipartisme, ne suffise pas \u00e0 \u00e9corner le jeu de l’alternance. Mais on verra bien ce qu’il sera possible ou impossible de faire. L’essentiel est de converger durablement. Mais pour cela, un pr\u00e9alable s’impose : que nul n’estime, pour une raison ou pour une autre, qu’il est en lui-m\u00eame le lieu du rassemblement ou m\u00eame qu’il est le point fixe autour duquel un rassemblement pourra se tisser \u00e0 terme.<\/p>\n D\u00e8s l’instant o\u00f9 cette illusion est au placard, d\u00e8s l’instant o\u00f9 l’on commence \u00e0 se rassembler pour faire ensemble force politique, alors tout est possible. Et la place toujours libre enfin pourra de nouveau \u00eatre occup\u00e9e. Roger Martelli <\/strong><\/p>\n Paru dans Regards <\/em> n\u00b047, Janvier 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Articuler le social et le politique, c’est ce qui a permis au PCF de concilier la radicalit\u00e9 transformatrice et l’insertion dans le tissu sociopolitique. Y a-t-il une force capable d’occuper cet espace ? 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