Entretien avec Anne Muxel <\/p>\n
Comment la politique vient aux jeunes ? Des constats d’aujourd’hui aux questions pour demain. Une dynamique d’exp\u00e9rimentation. <\/strong><\/p>\n Dans votre ouvrage, les Jeunes et la politique (1) vous mettez \u00e0 mal l’id\u00e9e commun\u00e9ment admise d’une jeunesse massivement d\u00e9politis\u00e9e. <\/strong><\/p>\n Anne Muxel : <\/strong> Il faut se d\u00e9gager des st\u00e9r\u00e9otypes selon lesquels la jeunesse aurait \u00e9t\u00e9 engag\u00e9e et r\u00e9volutionnaire dans les ann\u00e9es 60, repli\u00e9e et frileuse dans les ann\u00e9es 70 et 80, puis, en 86, lors du mouvement lyc\u00e9en et \u00e9tudiant, une g\u00e9n\u00e9ration ” morale ” se tenant \u00e0 l’\u00e9cart des \u00e9tiquettes politiques et des organisations, enfin, dans les ann\u00e9es 90, elle serait devenuepragmatique et r\u00e9aliste se pr\u00e9occupant avant tout du concret et des moyens. Ces clich\u00e9s traduisent l’inqui\u00e9tude constante de la soci\u00e9t\u00e9 vis \u00e0 vis de la jeunesse ou, dit autrement, une fa\u00e7on de se rassurer en la qualifiant, en cherchant \u00e0 avoir une emprise sur elle, \u00e0 anticiper ses comportements ou ses mani\u00e8res de penser. L’\u00e9tat des jeunes dit l’\u00e9tat de la soci\u00e9t\u00e9. Aujourd’hui, plus qu’hier, lien social et lien politique ne peuvent \u00eatre ni pens\u00e9s ni envisag\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment. Et l’entr\u00e9e dans la vie sociale, rendue difficile par la crise \u00e9conomique, place les jeunes au coeur des possibilit\u00e9s d’expression et d’instrumentalisation du politique en tant qu’outil de transformation sociale.<\/p>\n La vision n\u00e9gative des institutions (hommes politiques, partis, syndicats, etc.), plus marqu\u00e9e chez les jeunes est pr\u00e9sente chez tous les Fran\u00e7ais. Bien s\u00fbr, les g\u00e9n\u00e9rations plus anciennes ont des rep\u00e8res que n’ont pas les jeunes qui entrent dans la vie politique dans une p\u00e9riode domin\u00e9e par la d\u00e9sillusion, le d\u00e9senchantement, la crise sociale et \u00e9conomique. Malgr\u00e9 tous ces aspects n\u00e9gatifs, on peut constater une forte pr\u00e9sence des jeunes sur le terrain politique. Ils sont lucides, critiques, exigeants \u00e0 la hauteur de ce qu’ils attendent aujourd’hui. Ils sont actifs aussi. Interrog\u00e9s au printemps 1995, 44% des jeunes d\u00e9clarent avoir particip\u00e9 au moins une fois \u00e0 une manifestation r\u00e9cente (contre 10% dans l’ensemble de la population). Ils se sentent concern\u00e9s par tous les grands probl\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9. Il faut se m\u00e9fier des constats un peu rapides d’individualisme croissant. De nouvelles formes de conscience collective apparaissent. Comment peuvent-elles \u00eatre relay\u00e9es par une action politique ? Cette disponibilit\u00e9, ce potentiel, cette demande issus de la jeunesse bousculent la politique. Les jeunes ne trouvent pas de r\u00e9ponses dans les partis politiques tels qu’ils sont aujourd’hui. Mais les difficult\u00e9s d’insertion sociale et de lien avec le politique ne sont pas les m\u00eames selon les jeunes. Mon inqui\u00e9tude ne se situe pas vis \u00e0 vis des jeunes qui manifestent mais de ceux qui ne trouvent pas leur compte dans la situation actuelle et pas non plus de moyen de s’exprimer: on peut imaginer des formes de contestation plus violente, plus d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e ou plus dangereuse comme celle qu’appelle Le Pen.<\/p>\n La d\u00e9politisation des jeunes est pourtant un mythe tenace. <\/strong><\/p>\n A. M.: <\/strong> L’int\u00e9r\u00eat des jeunes pour la politique n’a pas baiss\u00e9 depuis les ann\u00e9es 60. Mais les comportements sont diff\u00e9rents, plus complexes, et on a peut-\u00eatre du mal \u00e0 les saisir. Il faut bien constater que les messages politiques sont eux-m\u00eames plus complexes, plus brouill\u00e9s.<\/p>\n La socialisation politique dans la famille reste d\u00e9terminante. Ceux de gauche ont h\u00e9rit\u00e9 des d\u00e9sillusions et du d\u00e9senchantement et ceux de droite ont constat\u00e9 que la gauche faisait sensiblement la m\u00eame politique, d’o\u00f9 un doute g\u00e9n\u00e9ral sur la capacit\u00e9 des pouvoirs politiques \u00e0 influer sur le cours des choses. Les jeunes d’aujourd’hui sont plus inform\u00e9s, ont plus de connaissances politiques qu’auparavant. Une \u00e9mission comme ” Les guignols de l’info ” n\u00e9cessite une bonne culture politique pour appr\u00e9cier la d\u00e9rision. Il y a bien s\u00fbr le danger de renvoyer tout le monde dos \u00e0 dos. Mais j’y vois aussi la possibilit\u00e9 d’un aiguisement de l’esprit critique, de la lucidit\u00e9, une fa\u00e7on d’instrumentaliser la politique \u00e0 son propre compte pour se faire entendre.<\/p>\n Les jeunes ne sont pas une cat\u00e9gorie homog\u00e8ne. Qu’est-ce qui caract\u00e9rise les diff\u00e9rentes jeunesses ? Qu’est-ce qui les unit ? <\/strong><\/p>\n A. M.: <\/strong> Le niveau de formation semble aujourd’hui le clivage le plus fort. A l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de 1995, parmi les jeunes qui n’ont pas le baccalaur\u00e9at, le score pour Le Pen grimpe \u00e0 24%; parmi les jeunes poursuivant des \u00e9tudes sup\u00e9rieures, il chute \u00e0 4%. Ce vote concerne d’abord les jeunes ch\u00f4meurs ou \u00e0 la recherche d’un emploi (26%), dans une proportion non n\u00e9gligeable les jeunes salari\u00e9s (22%). Il y a l\u00e0 un foss\u00e9 \u00e9norme, un v\u00e9ritable risque de fracture. Dans le sens horizontal, parmi les jeunes, on peut aller vers plus de solidarit\u00e9 ou au contraire des clivages marqu\u00e9s, de la m\u00eame fa\u00e7on, dans le sens vertical, il peut y avoir un clivage entre g\u00e9n\u00e9rations ou au contraire partage et transmission \u00e0 terme.<\/p>\n Plut\u00f4t que s’interroger sur l’int\u00e9gration des jeunes au fonctionnement politique actuel, demandons-nous quelle politique r\u00e9pondrait aux attentes des jeunes ? Quelle fa\u00e7on de faire de la politique dessinent les exigences de la jeunesse ? <\/strong><\/p>\n A. M.: <\/strong> La sp\u00e9cificit\u00e9 des jeunes, c’est de recevoir de plein fouet la crise socio-\u00e9conomique. La r\u00e9ponse se situe au niveau du rem\u00e8de \u00e0 la crise et concerne donc l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9. Les forces politiques se situent soit sur le terrain de la naturalisation de la crise – vivre avec -, soit de la construction d’alternatives, c’est le cas du PCF. Mais cela ne suffit pas. Le PCF entend peut-\u00eatre les revendications, les souffrances des jeunes, mais les jeunes ne l’entendent pas. Qu’attendent les jeunes alors ? L’id\u00e9e d’engagement est tr\u00e8s forte, tr\u00e8s pr\u00e9sente ce qui est plut\u00f4t encourageant. La responsabilit\u00e9 est aussi importante: ils attendent que les forces politiques assument leurs projets, tiennent leurs promesses. Ils ont plus d’exigences, de connaissances, d’esprit critique, on pourrait presque parler d’une \u00e9thique. Cela est une chance formidable pour la politique. Enfin, pour que la politique soit un outil de transformation de la soci\u00e9t\u00e9, il faut conjuguer pragmatisme et efficacit\u00e9, et poser diff\u00e9remment la question du temps, en terme d’imm\u00e9diatet\u00e9. L’exp\u00e9rience sociale actuelle s’inscrit dans une dynamique d’exp\u00e9rimentation plut\u00f4t que d’identification.<\/p>\n * Anne Muxel est charg\u00e9e de recherches au CNRS et rattach\u00e9e au centre d’\u00e9tudes de la vie politique fran\u00e7aise (CEVIPOF).Elle a publi\u00e9 de nombreuses \u00e9tudes sur les jeunes et la politique, et Individu et m\u00e9moire familiale, \u00e9ditions Nathan.<\/p>\n 1. Les Jeunes et la politique, Hachette, 1996.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entretien avec Anne Muxel <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[],"class_list":["post-302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-web"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/302\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}