Dans l’actualit\u00e9 se t\u00e9l\u00e9scopent <\/p>\n
plusieurs \u00e9v\u00e9nements qui nous parlent de la place des immigr\u00e9s dans notre soci\u00e9t\u00e9, mais aussi de l’\u00e9tat de la nation fran\u00e7aise. D’abord, bien s\u00fbr, le projet de loi sur l’immigration et l’int\u00e9gration de Brice Hortefeux, ministre de l’Immigration, de l’Int\u00e9gration et de l’Identit\u00e9 nationale, avec la controverse publique sur l’amendement ADN. Ensuite, le report de l’installation, pr\u00e9vue le 8 octobre, d’un Institut d’\u00e9tudes sur l’immigration et l’int\u00e9gration, sous la tutelle du m\u00eame minist\u00e8re. Enfin, le 10 octobre, l’inauguration furtive de la Cit\u00e9 nationale de l’histoire de l’immigration, dont les historiens avaient claqu\u00e9 la porte apr\u00e8s l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle, justement pour protester contre la cr\u00e9ation de ce minist\u00e8re. Le tout sur fond d’expulsions brutales, avec des pr\u00e9fets convoqu\u00e9s pour faire du chiffre et les d\u00e9fenestrations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de sans-papiers fuyant la police.<\/p>\n
Prenons au s\u00e9rieux le rapprochement entre \u00abimmigration\u00bb et \u00abidentit\u00e9 nationale\u00bb pr\u00e9conis\u00e9 par Nicolas Sarkozy. Les discours sur l’immigration sont bien un r\u00e9v\u00e9lateur (et un catalyseur) de l’identit\u00e9 de notre pays. Venant apr\u00e8s d’autres (en particulier la loi de 2006 jetant un soup\u00e7on syst\u00e9matique sur les mariages mixtes), la nouvelle loi s’inscrit \u00e0 la fois contre l’immigration (elle vise \u00e0 limiter le regroupement familial, sans pour autant encourager l’immigration de travail) et contre l’int\u00e9gration (pour les conjoints, la ma\u00eetrise de la langue fran\u00e7aise n’est plus consid\u00e9r\u00e9e comme le r\u00e9sultat d’une int\u00e9gration sociale, mais comme un pr\u00e9alable \u00e0 l’entr\u00e9e sur le territoire). L’amendement ADN vient couronner cette logique: d’une part, il instaure une discrimination l\u00e9gale entre Fran\u00e7ais et \u00e9trangers; d’autre part, il biologise les \u00e9trangers. C’est donc une logique de s\u00e9gr\u00e9gation, et non d’int\u00e9gration, qui red\u00e9finit la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise :d’autant moins r\u00e9publicaine qu’elle est plus racialis\u00e9e.<\/p>\n
C’est une tout autre vision de l’identit\u00e9 nationale que propose la Cit\u00e9 de l’immigration. Bien loin de tout discours sur quelque \u00abr\u00f4le positif de la colonisation\u00bb, cette institution a en effet pour vocation de souligner l’apport positif de l’immigration \u00e0 la France, sans effacer l’histoire de la x\u00e9nophobie et du racisme :et ce faisant, au lieu d’opposer l’une \u00e0 l’autre, d’inscrire l’immigration dans la nation. On comprend d\u00e8s lors l’absence d’inauguration officielle. L’identit\u00e9 fran\u00e7aise est d\u00e9finie soit contre l’immigration, soit \u00e0 partir d’elle: ce sont deux versions incompatibles du r\u00e9cit national qui s’affrontent aujourd’hui, dans une tension politique que les historiens d\u00e9missionnaires portaient au jour d\u00e8s le mois de mai.<\/p>\n
La lucidit\u00e9 politique des savants <\/strong> n’est pas un effet du hasard. L’\u00e9tude du pass\u00e9 nous l’apprend, l’immigration n’est pas ext\u00e9rieure \u00e0 notre histoire ; bien au contraire, elle la d\u00e9finit depuis longtemps de l’int\u00e9rieur, qu’il s’agisse d’histoire d\u00e9mographique, \u00e9conomique, culturelle, sportive, militaire ou politique. Mais ce que nous r\u00e9v\u00e8lent aussi les recherches sur le pr\u00e9sent, c’est que la politisation des fronti\u00e8res ext\u00e9rieures creuse les fronti\u00e8res int\u00e9rieures de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. La x\u00e9nophobie d’Etat nourrit le racisme ordinaire, par la confusion \u00absavamment\u00bb entretenue entre les \u00e9trangers, les Fran\u00e7ais d’origine \u00e9trang\u00e8re, et les minorit\u00e9s visibles. <\/p>\n La place cruciale du savoir dans la r\u00e9flexion sur l’histoire de l’immigration et de l’identit\u00e9 nationale \u00e9claire donc l’Institut d’\u00e9tudes sur l’immigration et l’int\u00e9gration. \u00abCet Institut a pour vocation de constituer un guichet unifi\u00e9 rassemblant des chercheurs, des universitaires, des administrations et des entreprises priv\u00e9es qui commanditent des recherches sur ces questions\u00bb <\/em>, et son conseil scientifique, pr\u00e9sid\u00e9 par H\u00e9l\u00e8ne Carr\u00e8re d’Encausse (dont on n’oubliera pas l’explication \u00absavante\u00bb des \u00e9meutes urbaines de 2005 par la polygamie), a pour mission \u00abde d\u00e9gager les grandes lignes de recherche et de s\u00e9lectionner des projets d’\u00e9tudes qui seront financ\u00e9s par les administrations et les entreprises\u00bb <\/em>. Autrement dit, le minist\u00e8re de l’Immigration, de l’Int\u00e9gration et de l’Identit\u00e9 nationale dont d\u00e9pend l’Institut se propose de r\u00e9orienter la recherche avec ce \u00abguichet unifi\u00e9\u00bb. Si le savoir ne dit pas la v\u00e9rit\u00e9 que le pouvoir veut entendre, alors, il faut changer le savoir. Sinon, on finirait par s’inqui\u00e9ter de voir la France renouer avec le roman noir de l’identit\u00e9 nationale, dont l’\u00e9cho assourdi se fait entendre dans ce qu’il faut bien appeler des \u00abrafles\u00bb. <\/p>\n \u00c9.F. <\/strong><\/p>\n Eric Fassin, sociologue, Ecole normale sup\u00e9rieure, chercheur \u00e0 l’iris (cnrs\/ ehess)<\/p>\n Paru dans Regards <\/em> n\u00b045 novembre 2007<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans l’actualit\u00e9 se t\u00e9l\u00e9scopent <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-2988","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eric-fassin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2988"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2988\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}