{"id":2965,"date":"2007-10-01T00:00:00","date_gmt":"2007-09-30T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/minorites-symboliques-rama-yade-de2965\/"},"modified":"2007-10-01T00:00:00","modified_gmt":"2007-09-30T22:00:00","slug":"minorites-symboliques-rama-yade-de2965","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=2965","title":{"rendered":"Minorit\u00e9s symboliques : Rama Yade de Dakar \u00e0 Aubervilliers"},"content":{"rendered":"

Peu apr\u00e8s avoir rejoint le gouvernement de Fran\u00e7ois Fillon, dont (avec Rachida Dati et Fadela Amara) elle symbolise la \u00ab diversit\u00e9 \u00bb, Rama Yade accompagne Nicolas Sarkozy lors de son premier voyage africain, fin juillet. Pour la nouvelle secr\u00e9taire d’Etat aux Affaires \u00e9trang\u00e8res et aux Droits de l’Homme, c’est un retour au pays natal. Dans la presse s\u00e9n\u00e9galaise, cette immigr\u00e9e fait part de son \u00e9motion : \u00ab Je me suis revue en train de faire le m\u00eame chemin pour aller \u00e0 l’a\u00e9roport, il y a vingt ans, dans l’autre sens, et c’est vrai que c’est assez bouleversant. \u00bb <\/em><\/p>\n

Or le pr\u00e9sident prononce \u00e0 Dakar, en sa pr\u00e9sence, un discours controvers\u00e9. Sans doute reconna\u00eet-il l’esclavage comme un \u00ab crime \u00bb, et la colonisation comme une \u00ab faute \u00bb. Il insiste toutefois sur la responsabilit\u00e9 des Africains dans leurs malheurs pr\u00e9sents : la colonisation ne saurait \u00eatre tenue responsable de la pollution, des dictateurs, de la corruption, des guerres et des g\u00e9nocides. Certes, Rama Yade a coutume de critiquer la tentation victimaire des Noirs ; mais Nicolas Sarkozy va beaucoup plus loin : pour lui, \u00ab le drame de l’Afrique, c’est que l’homme africain n’est pas assez entr\u00e9 dans l’histoire \u00bb <\/em> et, \u00ab dans un univers o\u00f9 la nature commande tout \u00bb <\/em>, il serait condamn\u00e9 \u00e0 un \u00ab \u00e9ternel recommencement \u00bb <\/em> qui ne laisse aucune place \u00e0 \u00ab l’id\u00e9e de progr\u00e8s \u00bb <\/em>. Si les colons \u00ab ont eu tort \u00bb <\/em> de croire \u00ab qu’ils \u00e9taient le progr\u00e8s, qu’ils \u00e9taient la civilisation \u00bb <\/em>, le pr\u00e9sident fran\u00e7ais n’en invite pas moins les Africains \u00e0 \u00e9couter en eux \u00ab la part d’Europe \u00bb <\/em> : soit \u00ab l’appel \u00e0 la raison et \u00e0 la conscience universelles \u00bb. <\/em> <\/p>\n

Beaucoup ont protest\u00e9 contre le retour d’un culturalisme qu’on croyait d’un autre \u00e2ge. Mais pour sa part, Rama Yade ne s’est pas fait entendre ; elle s’est laiss\u00e9 oublier. On la cr\u00e9ditait pourtant d’avoir conquis le futur pr\u00e9sident, d\u00e8s leur premi\u00e8re rencontre, d\u00e9but 2007, par la franchise de ses critiques. Aussit\u00f4t appel\u00e9e \u00e0 prendre la parole lors du congr\u00e8s d’investiture de l’UMP, si elle choisit la droite et son \u00ab respect \u00bb m\u00e9ritocratique contre la \u00ab piti\u00e9 \u00bb mis\u00e9rabiliste de la gauche, elle ne craint pourtant pas de mettre en garde contre la brutalit\u00e9 du langage : \u00ab il est toujours plus efficace de mettre les formes, notamment \u00e0 l’\u00e9gard de populations issues de civilisations de l’oral, pour qui les mots sont importants. \u00bb <\/em><\/p>\n

A Dakar, la voici pourtant r\u00e9duite au silence : pas un mot, m\u00eame pour la forme. Serait-ce que Nicolas Sarkozy y parle aussi d’immigration ? La \u00ab jeunesse africaine \u00bb <\/em>, il le reconna\u00eet, \u00ab doit pouvoir acqu\u00e9rir hors d’Afrique la comp\u00e9tence et le savoir qu’elle ne trouverait pas chez elle \u00bb <\/em> ; mais il lui faut ensuite rentrer au pays, \u00ab revenir b\u00e2tir l’Afrique \u00bb <\/em>. Car, sans parler de l’immigration subie de ceux qui tentent de \u00ab fuir la mis\u00e8re \u00bb <\/em>, \u00ab il faut mettre un terme au pillage des \u00e9lites africaines \u00bb <\/em>. Que penser alors de l’histoire personnelle de Rama Yade, qui contribue \u00e0 sa r\u00e9cente l\u00e9gitimit\u00e9 ?<\/p>\n

Le pi\u00e8ge politique s’est referm\u00e9 : comme nagu\u00e8re sur Azouz Begag. Plus que la gauche, la droite a su entrouvrir dans le gouvernement un espace aux \u00ab minorit\u00e9s visibles \u00bb. Rama Yade est bien visible, voire affich\u00e9e \u00e0 Dakar, en symbole de cette ouverture. Mais c’est \u00e0 condition de rester muette. On parlera donc de \u00ab minorit\u00e9s symboliques \u00bb : l’alibi minoritaire (ou \u00ab token minority \u00bb <\/em>), en l’absence de transformation structurelle, c’est l’exception qui confirme la r\u00e8gle ; du coup, l’heureux \u00e9lu se doit d’\u00eatre d’autant plus visible qu’il est exceptionnel. Mais cette pr\u00e9sence est \u00ab symbolique \u00bb en un double sens, payant sa visibilit\u00e9 de son silence.<\/p>\n

Rama Yade se voit assigner une position impossible. D\u00e9but septembre, sa visite improvis\u00e9e \u00e0 Aubervilliers le confirme. \u00ab Choqu\u00e9e \u00bb <\/em> par l’expulsion de squatteurs africains dans cette municipalit\u00e9 communiste, elle vise \u00e0 regagner du terrain aupr\u00e8s des \u00ab Noirs de France \u00bb <\/em>. Mais, rappel\u00e9e \u00e0 l’ordre par le Premier ministre, elle se dit venue en tant que membre, non du gouvernement, mais de l’UMP. Dans son parti, l’heure n’est pourtant pas \u00e0 la solidarit\u00e9 avec les squatteurs ; mais Rama Yade revendique un r\u00f4le politicien : et non politique : \u00ab Je voulais absolument faire passer ce message qui \u00e9tait qu’en mati\u00e8re de logement, l’extr\u00eame gauche n’a pas de le\u00e7on \u00e0 nous donner. \u00bb <\/em> Le but n’est pas d \u00ab arranger les choses \u00bb <\/em>, mais uniquement de d\u00e9noncer le camp adverse : \u00ab ils font la m\u00eame chose \u00bb <\/em>. Il ne s’agit aucunement d’agir, mais de justifier l’inaction. La \u00ab minorit\u00e9 symbolique \u00bb a donc vocation \u00e0 signifier, et non \u00e0 agir. Ce qu’elle donne \u00e0 voir, c’est son impuissance politique. <\/p>\n

\u00c9.F.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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