La reprise en main du Parlement par la droite ne brise pas l’aspiration des jeunes \u00e0 une modernisation du pays. D\u00e9\u00e7us par les r\u00e9formateurs, les Iraniens semblent se replier sur des valeurs familiales et religieuses. Quant aux conservateurs \u00ab pragmatiques \u00bb, ils misent sur la lib\u00e9ralisation \u00e9conomique pour r\u00e9habiliter l’image du r\u00e9gime. <\/p>\n
DOSSIER R\u00c9ALIS\u00c9 PAR CHAKRI BELA\u00cfD ET R\u00c9MI DOUAT<\/p>\n
Avec 156 candidats \u00e9lus au premier tour des \u00e9lections l\u00e9gislatives de f\u00e9vrier dernier, les conservateurs r\u00e9cup\u00e8rent le contr\u00f4le du Parlement iranien. Le pr\u00e9sident Mohammad Khatami \u00e9tant r\u00e9duit aux utilit\u00e9s jusqu’\u00e0 son d\u00e9part en 2005, leur revanche sur la mouvance r\u00e9formiste est acquise. Ce scrutin reste un outrage \u00e0 la d\u00e9mocratie : \u00e0 l’\u00e9viction de milliers de candidats r\u00e9formateurs s’ajoute une abstention de pr\u00e8s de 60 % des \u00e9lecteurs, t\u00e9moignage d’une d\u00e9saffection g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e envers la classe politique. Celle-ci s’est nourrie de l’incapacit\u00e9 des r\u00e9formateurs \u00e0 briser, par des r\u00e9formes, les carcans impos\u00e9s sur les libert\u00e9s politiques, sociales et culturelles. Au reste, vingt-cinq ans apr\u00e8s la r\u00e9volution islamique, l’\u00e9chec de l’entreprise id\u00e9ologique du pouvoir, m\u00eame aupr\u00e8s du clerg\u00e9, est patent. De plus en plus de voix r\u00e9clament l’abolition du \u00ab Velayat-\u00e9 Faqih \u00bb (1).<\/p>\n
Dans ces conditions, que va faire la faction conservatrice de son succ\u00e8s \u00e9lectoral ? Pour de nombreux analystes, le durcissement du r\u00e9gime n’est pas \u00e0 l’ordre du jour. \u00ab Les conservateurs sont aujourd’hui plus r\u00e9alistes que dogmatiques. Ils ne vont pas mettre en cause cette petite niche de libert\u00e9 sociale que les Iraniens ont durement acquise. Leur priorit\u00e9 est le maintien du r\u00e9gime en place \u00bb, analyse Mohammad-Reza Djalili, sp\u00e9cialiste du monde iranien (2).<\/p>\n
Qui sont ces pr\u00e9sum\u00e9s pragmatiques ? Ils constitueraient un courant mod\u00e9r\u00e9 au sein du parlement \u00e9lu, dont la coalition des \u00ab b\u00e2tisseurs de l’Iran islamique \u00bb serait la fa\u00e7ade. Apparus lors des \u00e9lections municipales de 2003, ceux-l\u00e0 ont rafl\u00e9 27 des 30 si\u00e8ges de la circonscription de T\u00e9h\u00e9ran. A ce jour, leurs d\u00e9clarations publiques, empreintes de rh\u00e9torique r\u00e9formiste, confinent \u00e0 un entre-deux s\u00e9duisant. Ils pr\u00f4nent autant \u00ab le dialogue des civilisations \u00bb, le \u00ab respect des libert\u00e9s individuelles \u00bb, qu’ils c\u00e9l\u00e8brent les \u00ab temps h\u00e9ro\u00efques \u00bb de la r\u00e9volution o\u00f9 rappellent leur all\u00e9geance au Velayat-\u00e9 Faqih. Leur priorit\u00e9 est de s’attaquer aux probl\u00e8mes \u00e9conomiques et sociaux dont le ch\u00f4mage, en hissant l’Iran au rang de \u00ab puissance industrielle et pays d\u00e9velopp\u00e9 \u00bb. Au sein de la coalition, on dit vouloir en faire un \u00ab Japon qui respecte les valeurs islamiques \u00bb. Explications vagues, mais qui pr\u00e9figurent ce qu’on appelle ici une \u00ab strat\u00e9gie chinoise \u00bb. Elle consisterait \u00e0 lib\u00e9raliser l’\u00e9conomie afin d’offrir des perspectives aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations. Un d\u00e9rivatif aux revendications de pluralisme politique. Bien qu’il r\u00e9cuse le dualisme \u00ab simpliste \u00bb entre \u00ab bons r\u00e9formateurs et m\u00e9chants conservateurs \u00bb, Mohammad Djalili reste sceptique : \u00ab Bien s\u00fbr, on sort de l’illusion r\u00e9formiste pour entrer dans la perspective du mod\u00e8le chinois qui risque aussi d’\u00eatre un leurre. \u00bb<\/p>\n
Ces \u00ab b\u00e2tisseurs \u00bb ont-ils une grande marge de man\u0153uvre ? \u00ab A c\u00f4t\u00e9 des conservateurs pragmatiques, rappelle l’analyste Ali Ghezelbash, il y a toujours les ultra-radicaux qui veillent au maintien des lois islamiques et qui br\u00fblent le drapeau am\u00e9ricain. \u00bb Des frictions pourraient surgir avec d’autres factions conservatrices, notamment celle, capitaliste, des \u00ab reconstructeurs \u00bb, proche de l’ancien pr\u00e9sident Ali Akbar Hach\u00e9mi Rafsandjani. Mais dans la mesure o\u00f9 tout ce monde int\u00e8gre la m\u00eame famille politique, un modus vivendi devrait \u00eatre r\u00e9guli\u00e8rement trouv\u00e9, sous la houlette du Guide supr\u00eame, l’ayatollah Ali Khamenei.<\/p>\n
Avec un taux de ch\u00f4mage de plus de 20 % de la population active, les r\u00e9formes \u00e9conomiques font quasiment consensus national. Le passage \u00e0 l’\u00e9conomie de march\u00e9 se heurte toutefois \u00e0 une difficult\u00e9 majeure. L’Iran est amen\u00e9 \u00e0 normaliser ses relations avec la communaut\u00e9 internationale et en premier lieu avec les Etats-Unis dont les sanctions emp\u00eachent tout investissement \u00e9tranger. Or, pour l’heure, l’ambition nucl\u00e9aire de l’Iran continue de susciter des inqui\u00e9tudes. L’AIEA (3), dont les conclusions conditionnent le dialogue entre T\u00e9h\u00e9ran et Washington, doute toujours sur la transparence de l’Iran concernant ses activit\u00e9s nucl\u00e9aires. Au reste, les conditions pos\u00e9es par les Etats-Unis et l’Union europ\u00e9enne d\u00e9passent cette seule question. Elles concernent aussi la lutte contre al-Qaida, le conflit isra\u00e9lo-palestinien, le respect des droits de l’Homme et du pluralisme politique, consid\u00e9r\u00e9 comme un gage de stabilit\u00e9. L’ouverture de l’espace politique, culturel et social sera-t-il l’enjeu de futures n\u00e9gociations ? Il est trop t\u00f4t pour le savoir.<\/p>\n
Il n’est pas s\u00fbr que le r\u00e9gime iranien c\u00e8dera sur toutes ces questions sans provoquer la col\u00e8re des \u00ab durs \u00bb du r\u00e9gime. \u00ab Ouvrir l’espace politique signifierait que chaque groupe et id\u00e9ologie y ait sa place. Aussi, les conservateurs ne ma\u00eetriseront plus qu’une petite fraction du r\u00e9gime. Ce n’est pas admissible pour eux \u00bb, analyse Ahmad Zeydabadi du quotidien r\u00e9formateur Shargh, T\u00e9h\u00e9ran. C’est pourtant bien une des pr\u00e9occupations d’un grand nombre d’Iraniens, avides de changement. Cela permettrait de desserrer l’\u00e9tau sur la vie sociale et culturelle comme cela se fit sous l’exp\u00e9rience r\u00e9formatrice. Certes, la soci\u00e9t\u00e9 m\u00e8ne aujourd’hui sa vie. Le climat culturel en Iran est loin de celui des ann\u00e9es 90. Tenues, comportement, parole : la soci\u00e9t\u00e9 s’est octroy\u00e9 plus de libert\u00e9, de petites \u00e9mancipations arrach\u00e9es par des contestations populaires que les mollahs ne peuvent plus museler \u00e0 volont\u00e9.<\/p>\n
Pour autant, la peur et un mal-\u00eatre profond subsistent. Les contraintes moralistes qui p\u00e8sent sur les jeunes d\u00e9veloppent les conduites suicidaires. Le pourcentage en Iran de jeunes femmes qui tentent de mettre fin \u00e0 leurs jours est l’un des plus \u00e9lev\u00e9s du monde. Sans parler de la prostitution et de la toxicomanie. Interrog\u00e9 sur ses \u00ab ravages \u00bb chez les jeunes, un membre du Conseil des experts (4) l\u00e2chait laconique : \u00ab si vous voulez r\u00e9soudre leurs probl\u00e8mes, il faut les \u00e9duquer sur le plan moral et religieux. \u00bb Une r\u00e9ponse qui t\u00e9moigne du gouffre d’incompr\u00e9hension qui s\u00e9pare le pouvoir de la soci\u00e9t\u00e9, surtout de la jeunesse. La t\u00e9l\u00e9vision d’Etat, biberon des valeurs islamistes, pr\u00eache dans le vide. Tent\u00e9s par la modernit\u00e9, les jeunes se tournent vers les programmes am\u00e9ricains et autres diffus\u00e9s par satellite. Cette l\u00e9gitimit\u00e9 religieuse \u00e9vanescente du r\u00e9gime s’explique pr\u00e9cis\u00e9ment par le rigorisme islamique institu\u00e9 depuis vingt-cinq ans. Lequel, par ailleurs, est de plus en plus identifi\u00e9 par les Iraniens comme le fondement d’abus de privil\u00e8ges des autorit\u00e9s corrompues.<\/p>\n
Par leurs tenues modernes et leur discours assortis de concepts occidentaux, les n\u00e9o-conservateurs ont pu s\u00e9duire certains Iraniens. Mais cette g\u00e9n\u00e9ration politique ne pourra r\u00e9habiliter l’image du r\u00e9gime en renvoyant aux calendes grecques les aspirations \u00e0 plus de libert\u00e9s d’une majorit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9. Divis\u00e9e, d\u00e9capit\u00e9e et contrainte \u00e0 l’exil, l’opposition ne fait certes, pour l’heure, pas le poids face au r\u00e9gime. Reste la capacit\u00e9 de mobilisation d’une jeunesse (les moins de 24 ans repr\u00e9sentent 60 % de la population) sur <\/p>\n
laquelle il ne faut pas se m\u00e9prendre. <\/p>\n
Aguerrie aux manifestations, dot\u00e9e d’esprit critique et plus expos\u00e9e aux influences externes que la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente, la jeunesse actuelle fait preuve d’une r\u00e9elle maturit\u00e9 politique. Une cons\u00e9quence heureuse de l’\u00e8re r\u00e9formiste dont atteste l’intellectuel iranien Ramin Jahanbegloo : \u00ab On peut fermer des journaux, museler certains professeurs d’universit\u00e9. Mais il est impossible d’arr\u00eater le mouvement de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Maintenant que la d\u00e9mocratie est sortie de la bouteille, il sera difficile de l’y remettre. \u00bb Ch.B.<\/p>\n
1. Clef de vo\u00fbte de la constitution iranienne <\/p>\n
garantissant au <\/p>\n
clerg\u00e9 chiite <\/p>\n
le monopole du pouvoir politique.<\/p>\n
2. Professeur aux instituts universitaires de Hautes Etudes<\/p>\n
internationales et d’Etudes du <\/p>\n
d\u00e9veloppement <\/p>\n
\u00e0 Gen\u00e8ve.<\/p>\n
3. Agence <\/p>\n
Internationale <\/p>\n
de l’Energie <\/p>\n
Atomique.<\/p>\n
4. Assembl\u00e9e de 86 religieux qui<\/p>\n
\u00e9lisent le Guide de la R\u00e9publique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La reprise en main du Parlement par la droite ne brise pas l’aspiration des jeunes \u00e0 une modernisation du pays. D\u00e9\u00e7us par les r\u00e9formateurs, les Iraniens semblent se replier sur des valeurs familiales et religieuses. Quant aux conservateurs \u00ab pragmatiques \u00bb, ils misent sur la lib\u00e9ralisation \u00e9conomique pour r\u00e9habiliter l’image du r\u00e9gime. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[],"class_list":["post-2851","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-web"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2851"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2851\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}