Fran\u00e7ois Cusset, historien des id\u00e9es, a publi\u00e9 La d\u00e9cennie. Le grand cauchemar des ann\u00e9es 1980 (\u00e9d. La D\u00e9couverte), une critique virulente du paysage intellectuel fran\u00e7ais, moraliste et consensuel.<\/p>\n
On croit r\u00eaver. Ou assister au d\u00e9nouement cauchemardesque d’une histoire qui naquit, selon les versions, dans la solitude de l’affaire Callas (Voltaire), les risques de l’affaire Dreyfus (Zola) ou les audaces de l’affaire Rosenberg (Sartre). Jugez plut\u00f4t. Les ex-gauchistes Andr\u00e9 Glucksmann et Pascal Bruckner, dont le virage civilisationnel et atlantiste ne date certes pas d’hier, ne cachent plus leur admiration pour Sarkozy. Que louent aussi en homme droit (dans ses bottes ?) l’ex-mitterrandien Max Gallo et l’ex-Inrockuptible Marc Weitzmann. BHL, lui, jure sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la \u00ab gauche antitotalitaire \u00bb, comme si Brejnev venait d’envahir l’Afghanistan, tandis qu’Alain Finkielkraut h\u00e9site encore, trouvant les candidats bien discrets \u00e0 propos de l’Iran d’Ahmadinejad. Et pendant que le sociologue Michel Wieviorka vomit la \u00ab d\u00e9magogie bas de gamme \u00bb des appels de S\u00e9gol\u00e8ne Royal \u00e0 la d\u00e9mocratie participative, disant tout haut ce que tant de ses pairs pensent tout bas, Pierre Rosanvallon et son usine \u00e0 gaz sociale-d\u00e9mocrate de la R\u00e9publique des Id\u00e9es, riche en trentenaires surdipl\u00f4m\u00e9s, th\u00e9orisent la \u00ab r\u00e9forme \u00bb douloureuse et n\u00e9cessaire, pour n’en pas laisser le monopole \u00e0 l’UMP : non sans laisser deviner leur regret qu’un aussi noble projet ne soit port\u00e9 jusqu’\u00e0 l’\u00e9lection par leur h\u00e9ros si comp\u00e9tent, Dominique Strauss-Kahn. Spectateurs consentants, align\u00e9s au pied de la sc\u00e8ne aux c\u00f4t\u00e9s d’un Doc Gyn\u00e9co ou d’une Josiane Balasko, les fameux intellos, qui \u00e9taient \u00e0 la France ce que le sumo est au Japon, sont donc plus que rentr\u00e9s dans le rang : ils incarnent une forme \u00e0 peine \u00e9litiste de divertissement, ou d’animateurs normalis\u00e9s, dont on attend surtout de savoir pour qui ils vont voter ou chez qui ils d\u00e9jeuneront, la fonction de poil \u00e0 gratter d\u00e9mocratique qui fut longtemps la leur soudain enti\u00e8rement oubli\u00e9e. Au-del\u00e0, l’intellectuel \u00ab postpolitique \u00bb d’aujourd’hui, Janus biface qu’on peut voir aussi derri\u00e8re les figures bavardes de l’\u00e9ditorialiste ou de l’animateur de talk-show, associe ainsi le r\u00f4le de l’expert et la fonction du moraliste, le dogme du r\u00e9alisme et le chantage aux valeurs, les conseils au pouvoir et les aboiements d’id\u00e9ologues. Mais de travail critique ou d’\u00e9lan contestataire, aucune trace : ni pour dissiper les propagandes simplificatrices des candidats en bras de chemise, ni pour pr\u00e9munir contre les mythes \u00e9lectoralistes de l’\u00e9galit\u00e9 formelle et de la libert\u00e9 de choix individuelle, ni pour jeter quelque passerelle entre la France de 2007 et le prol\u00e9tariat mondial, ni pour analyser d’autres formes de domination que la World Corporation ou le grand m\u00e9chant Am\u00e9ricain : ni m\u00eame pour faire valoir que la politique existe toujours, y compris sur les modes r\u00e9cents du mouvementisme minoritaire ou de l’activisme non gouvernemental. C’est dans ce dernier repli qu’on trouvera peut-\u00eatre l’intellectuel critique, mais sous des formes peu propices \u00e0 la publicit\u00e9 m\u00e9diatico-\u00e9lectorale : intellectuels collectifs, enclaves disciplinaires, luttes sp\u00e9cifiques, ou bien une exigence th\u00e9orique que ne go\u00fbte pas la d\u00e9mocratie cathodique. Car si le site web de la candidate socialiste peut citer Jacques Ranci\u00e8re, c’est bien s\u00fbr \u00e0 son insu et parfaitement \u00e0 contre-emploi : sa critique du consensus comme forme polici\u00e8re de la politique para\u00eet peu compatible avec l’unitarisme \u00e9lectoral. Entre un travail conceptuel qui a d\u00e9laiss\u00e9 depuis longtemps le terrain \u00e9lectoral et un suivisme \u00e9lectoral qui a d\u00e9laiss\u00e9 depuis longtemps le travail conceptuel, l’intellectuel fran\u00e7ais est cette fois introuvable. On conna\u00eet la chanson : l’image a supplant\u00e9 la d\u00e9lib\u00e9ration, l’expertise a rendu la critique obsol\u00e8te, et la peur produite \u00e0 dose industrielle a d\u00e9samorc\u00e9 toute pens\u00e9e autonome : renvoyant l’intello critique au mus\u00e9e. Sauf \u00e0 ce qu’il mette au jour les logiques propres de la r\u00e9volte, ou r\u00e9dige, comme Auguste Blanqui \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1870, des Instructions pour une prise d’armes. En attendant, inutile de faire parler le cadavre : il n’a plus rien \u00e0 dire. F.C.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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