{"id":2678,"date":"2007-01-01T00:00:00","date_gmt":"2006-12-31T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/l-invite-de-la-redaction-boris2678\/"},"modified":"2007-01-01T00:00:00","modified_gmt":"2006-12-31T23:00:00","slug":"l-invite-de-la-redaction-boris2678","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=2678","title":{"rendered":"L&#8217;invit\u00e9 de la r\u00e9daction : Boris Martin* de la revue Humanitaire"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\"> Humanitaires et alters :  je t&#8217;aime&#8230;moi non plus ! <\/p>\n<p>Quelles relations entre les mouvements humanitaire et altermondialiste ? Si ces deux g\u00e9ants sont engag\u00e9s corps et \u00e2me dans des luttes plan\u00e9taires contre la mis\u00e8re, ont-ils toujours les m\u00eames valeurs ? <\/p>\n<p>En ao\u00fbt 1996 \u00e0 La Realidad, capitale du Chiapas zapatiste, 6 000 personnes viennent durant une semaine participer \u00e0 la premi\u00e8re r\u00e9union contre le n\u00e9olib\u00e9ralisme et ses effets : c&#8217;est le v\u00e9ritable acte de naissance de l&#8217;altermondialisme, appellation qui sera progressivement substitu\u00e9e \u00e0 celle d&#8217;antimondialisation. Depuis, les noms de Seattle, G\u00eanes et plus r\u00e9cemment Gleneagles s&#8217;ajoutent \u00e0 celui de Porto Alegre comme autant de lieux symboles de l&#8217;internationale rebelle avec son lot de discussions enfi\u00e9vr\u00e9es, de monde \u00e0 refaire et, parfois, de d\u00e9bordements violents.<\/p>\n<p>Fin d\u00e9cembre 2004, dans les heures qui suivent le tsunami, le public, les m\u00e9dias et la communaut\u00e9 internationale, sid\u00e9r\u00e9s par les effets d\u00e9vastateurs de la catastrophe, en appellent aux ONG humanitaires afin qu&#8217;elles viennent au secours des pays touch\u00e9s. Quelques jours apr\u00e8s, le 6 janvier 2005, Denis Sieffert titrait son \u00e9ditorial de Politis : \u00ab Raz-de-mar\u00e9e en Asie : tous altermondialistes \u00bb, au motif que \u00ab l&#8217;ampleur du bilan est la cons\u00e9quence directe d&#8217;une in\u00e9galit\u00e9 entretenue par un syst\u00e8me inique \u00bb. Comment cet \u00e9v\u00e9nement plan\u00e9taire avait-il pu convoquer \u00e0 son chevet ces deux grands mouvements ? Peut-\u00eatre pour que l&#8217;un soigne les corps et que l&#8217;autre interroge les \u00e2mes de nos civilisations perverties par le mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral dont les d\u00e9rives pouvaient expliquer, en partie, \u00ab l&#8217;ampleur du bilan \u00bb&#8230;<\/p>\n<p>A l&#8217;approche du Forum social mondial de Nairobi (Kenya) qui se tient du 20 au 25 janvier 2007, le dernier num\u00e9ro de la revue Humanitaire se propose d&#8217;examiner, d&#8217;interroger les relations entre le mouvement humanitaire et le mouvement altermondialiste. Son titre provocateur renvoie au d\u00e9sir que nous avions avec Denis Maillard, le pilote de ce dossier, de susciter la confrontation amicale entre deux mouvements qui se jugent, se jaugent, se c\u00f4toient, feignent parfois l&#8217;union qu&#8217;ils vivent souvent \u00e0 reculons, pour mieux comprendre ce qui les rapproche ou les divise.<\/p>\n<p>Car lorsque le mouvement \u00ab alter \u00bb se d\u00e9veloppa dans les ann\u00e9es 1990, les m\u00e9dias et \u00e0 travers eux une bonne partie des acteurs sociaux imaginaient confus\u00e9ment une communion avec le mouvement humanitaire. Comme s&#8217;il avait exist\u00e9 une filiation et donc une osmose de fait. Or, il est apparu rapidement que les th\u00e8mes et les slogans du mouvement alter ne se rangeaient peut-\u00eatre pas aussi facilement sous les cat\u00e9gories et les valeurs du sans-fronti\u00e9risme de type French doctors. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de ce mouvement, les ONG humanitaires fran\u00e7aises se m\u00e9fient, h\u00e9sitent \u00e0 passer le pas d&#8217;une collaboration avec les alters et, lorsqu&#8217;elles le font, c&#8217;est manifestement en ordre dispers\u00e9. Une d\u00e9cennie apr\u00e8s la \u00ab convocation intergalactique \u00bb du Chiapas, pour reprendre les termes de Michel Brugi\u00e8re, directeur g\u00e9n\u00e9ral de M\u00e9decins du monde, y voit-on plus clair sur les relations entre les mouvements humanitaire et altermondialiste ? C&#8217;\u00e9tait le sens de notre questionnement en commen\u00e7ant ce num\u00e9ro.<\/p>\n<p><strong> Trajectoires parall\u00e8les <\/strong><\/p>\n<p>Nous nous attendions \u00e0 de farouches empoignades, \u00e0 des accusations de trahison \u00e0 la Cause, \u00e0 de solides marquages de territoires&#8230; Et nous d\u00e9couvr\u00eemes que ces dix ann\u00e9es avaient favoris\u00e9 un incontestable rapprochement, que les acteurs se connaissaient particuli\u00e8rement bien et qu&#8217;ils ont fait du chemin dans les actions crois\u00e9es, voire communes qu&#8217;ils peuvent entreprendre ensemble. A croire qu&#8217;avec le recul du temps, les h\u00e9sitations du d\u00e9part r\u00e9v\u00e9laient une belle coh\u00e9rence et que tout va bien dans le meilleur des (autres) mondes possibles entre les humanitaires et les altermondialistes ! En r\u00e9alit\u00e9, les relations des deux mouvements s&#8217;ordonnent davantage sur le registre complexe du \u00ab Je t&#8217;aime&#8230; moi non plus ! \u00bb<\/p>\n<p>Les textes qui forment ce dossier nous en ont appris beaucoup sur ces trajectoires parall\u00e8les, mais ils en disent tout aussi long sur les raisons pour lesquelles les droites ne se rejoignent pas aussi facilement. Gustave Massiah, du CRID (Centre de recherche et d&#8217;information pour le d\u00e9veloppement), n&#8217;a pas manqu\u00e9 de revenir sur les premi\u00e8res ann\u00e9es du mouvement humanitaire en affirmant qu&#8217;\u00e0 l&#8217;\u00e9poque, \u00ab les nouvelles associations occupent le terrain sans m\u00e9nagement et en affirmant une claire volont\u00e9 d&#8217;h\u00e9g\u00e9monie \u00bb. Mais il a surtout soulign\u00e9 la r\u00e9flexion qu&#8217;ont men\u00e9e nombre d&#8217;entre elles pour lier l&#8217;urgence et le d\u00e9veloppement. Il a \u00e9t\u00e9 relay\u00e9 en cela par Julie Ancian, de M\u00e9decins du monde, qui a rappel\u00e9 comment cette association embl\u00e9matique des French doctors s&#8217;est engag\u00e9e, avec d&#8217;autres, dans des actions de plaidoyer qui visent \u00e0 aller au-del\u00e0 du soin et \u00e0 porter des argumentaires construits aupr\u00e8s de la soci\u00e9t\u00e9 civile et des instances publiques. A l&#8217;inverse, Isabelle Sommier, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 Paris I, a soulign\u00e9 que \u00ab l&#8217;engagement distanci\u00e9 \u00bb de certaines ONG humanitaires (mais \u00e9galement de droits de l&#8217;Homme) pouvait r\u00e9sider dans la crainte d&#8217;\u00eatre \u00ab associ\u00e9es \u00e0 un mouvement pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00abpolitique\u00bbvoire \u00abgauchiste\u00bb\u00bb.Mais si M\u00e9decins sans fronti\u00e8res, par la voix de Pierre Salignon, son directeur g\u00e9n\u00e9ral, assume son \u00ab engagement distanci\u00e9 \u00bb, c&#8217;est avant tout parce que \u00ab le discours des altermondialistes [&#8230;] est compl\u00e8tement d\u00e9cal\u00e9 par rapport \u00e0 [sa] r\u00e9alit\u00e9 d&#8217;acteur de l&#8217;humanitaire \u00bb.<\/p>\n<p><strong> Sans hi\u00e9rarchie <\/strong><\/p>\n<p>Quant \u00e0 Chico Whitaker, l&#8217;un des fondateurs du Forum social mondial de Porto Alegre, il a, sous doute, introduit une nuance s\u00e9mantique qui permet, en partie, d&#8217;expliquer l&#8217;engagement \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable des humanitaires aupr\u00e8s des altermondialistes. Pour lui, si ces derniers forment un mouvement social, les forums constituent, quant \u00e0 eux, \u00ab un espace ouvert dont les responsables ne sont pas propri\u00e9taires et qui est mis \u00e0 disposition des gens et des organisations dispos\u00e9s \u00e0 l&#8217;ouvrir et \u00e0 assurer que chacun peut rencontrer librement les autres, sans hi\u00e9rarchie, dans l&#8217;horizontalit\u00e9 des rapports \u00bb. Si les ONG humanitaires se rendent volontiers dans les <\/p>\n<p>forums mais rechignent encore parfois \u00e0 travailler \u00e9troitement avec les altermondialistes, c&#8217;est sans doute qu&#8217;il faut y voir une \u00ab concurrence objective \u00bb de mouvements qui n&#8217;ont pas trouv\u00e9 toutes les passerelles pour le faire.<\/p>\n<p>Car les ONG humanitaires font aujourd&#8217;hui partie du paysage institutionnel international : c&#8217;est bien ce que leur reprochent les altermondialistes, mais c&#8217;est \u00e9galement ce que la plupart d&#8217;entre elles regrettent dans la mesure o\u00f9 elles font bien souvent office de prestataires et de suppl\u00e9tifs aux Etats inactifs. Le mouvement altermondialiste, quant \u00e0 lui, se situe toujours en marge du syst\u00e8me et, faute d&#8217;une v\u00e9ritable responsabilit\u00e9 engag\u00e9e (devant des donateurs, des bailleurs&#8230;), il dispose d&#8217;une libert\u00e9 que les premi\u00e8res ont, en partie, perdue.<\/p>\n<p>L&#8217;humanitaire se serait-il embourgeois\u00e9 ? L&#8217;altermondialisme serait-il la mauvaise conscience d&#8217;un humanitaire qui aurait renonc\u00e9 \u00e0 changer le monde, se contentant d&#8217;en panser les blessures, c\u00e9dant, malgr\u00e9 lui, aux sir\u00e8nes du conformisme ? Les ONG humanitaires n&#8217;ont certes pas attendu les alters pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leur propre action, mais s&#8217;il est une chose dont ces \u00e9changes t\u00e9moignent avec force, c&#8217;est que humanitaires et altermondialistes doivent se parler davantage et renoncer \u00e0 la langue de bois qu&#8217;ils d\u00e9noncent souvent mais qu&#8217;ils pratiquent volontiers.   B.M.<\/p>\n<p>Paru dans<em> Regards <\/em> n\u00b0 36, Janvier 2007<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> Humanitaires et alters :  je t&#8217;aime&#8230;moi non plus ! <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[302],"class_list":["post-2678","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-web","tag-alternatives"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2678\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}