Pendant que Jean-Fran\u00e7ois Cop\u00e9 se contente de promettre : J’arr\u00eate la langue de bois en couverture de son livre qui assure n’\u00e9luder \u00ab aucune des r\u00e9alit\u00e9s souvent cach\u00e9es par les dirigeants \u00bb, Olivier Besancenot use d’un tout autre style pour constater net qu’avec la d\u00e9b\u00e2cle du CPE, \u00ab Villepin est cram\u00e9 \u00bb. Laurent Fabius, sur le m\u00eame sujet, apparemment dans le m\u00eame registre mais au demeurant plus institutionnel, dit : \u00ab Le gouvernement est carbonis\u00e9. \u00bb Jean-Luc M\u00e9lanchon, lui, exasp\u00e9r\u00e9 comme souvent, se l\u00e2che : il en a d\u00e9sormais \u00ab plein le cul \u00bb. De quoi ? Peu importe, \u00e0 ce stade de niveau de langage, la question n’est plus l\u00e0. Jean-Luc M\u00e9lanchon n’est pas \u00ab d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 \u00bb, il ne dit pas \u00ab cela suffit \u00bb, ni \u00ab voil\u00e0 atteintes les limites du tol\u00e9rable \u00bb, non, il en a \u00ab plein le cul \u00bb et, plus qu’une expression, n’est-ce pas l\u00e0 la traduction d’une posture ?<\/p>\n
L’\u00e8re de la parole rationnelle, de la langue employ\u00e9e selon une norme devant \u00e9vacuer les ambigu\u00eft\u00e9s pour construire une argumentation d\u00e9montrant que la voie engag\u00e9e est bien celle de la v\u00e9rit\u00e9, n’a jamais \u00e9t\u00e9 si lointaine que de la n\u00f4tre. De nos jours, la langue de l’homme public ne sert pas qu’\u00e0 dire et argumenter. Si le but est de convaincre, mieux vaut se faire comprendre, tant politiquement que personnellement, ce qui demande d’incorporer au langage une large dose de pathos (ce qui permet d’\u00e9mouvoir l’auditoire) et d’ethos (ce qui permet \u00e0 l’orateur de se construire une image). Des proc\u00e9d\u00e9s rh\u00e9toriques que nos antiques penseurs avaient d\u00e9j\u00e0 cern\u00e9s, mais auxquels la r\u00e9volution audiovisuelle a donn\u00e9 une place et une puissance sans pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n
L’imp\u00e9ratif m\u00e9diatique <\/strong><\/p>\n Car notre \u00e8re est celle des m\u00e9dias et de la t\u00e9l\u00e9vision, et cela s’entend tr\u00e8s distinctement dans la bouche des orateurs d’aujourd’hui. \u00ab Dans une soci\u00e9t\u00e9 que l’on consid\u00e8re \u00eatre de communication, o\u00f9 la logique audiovisuelle pr\u00e9vaut, les hommes politiques, comme les autres acteurs sociaux, sont oblig\u00e9s d’adapter leur discours, analyse le politologue Arnaud Mercier. Cela passe par une simplification du vocabulaire et de la construction des phrases, avec notamment une diminution du nombre de relatives, ainsi que par la capacit\u00e9 \u00e0 synth\u00e9tiser ce que l’on veut dire sous la forme de phrases courtes, de slogans. \u00bb Ce que les hommes politiques ont fini par int\u00e9grer, c’est l’imp\u00e9ratif de reprise m\u00e9diatique. Il exige un phras\u00e9 choc et une organisation marketing qui expliquent pratiquement \u00e0 eux deux les diff\u00e9rences de ton, de musique et de vocabulaire qui rangent de part et d’autre d’une rupture dans la forme du discours politique les documents d’archives noir et blanc que l’on peut dater d’une oreille et les formules si \u00ab naturelles \u00bb de Nicolas Sarzozy. \u00ab En 1965, la t\u00e9l\u00e9vision \u00e9tait encore sous contr\u00f4le gaulliste et les mentalit\u00e9s politiques tr\u00e8s r\u00e9ticentes \u00e0 la publicit\u00e9 et au marketing, rappelle Arnaud Mercier. En 1969, la d\u00e9mission de De Gaulle et, en 1974, le d\u00e9c\u00e8s de Pompidou n’ont pas laiss\u00e9 le temps d’organiser une campagne d’ampleur. Il a fallu attendre 1981 pour assister \u00e0 la premi\u00e8re campagne pens\u00e9e en termes de marketing. \u00bb<\/p>\n La strat\u00e9gie Sarkozy <\/strong><\/p>\n \u00ab Je veux \u00eatre compris des CSP : : : (1). \u00bb La strat\u00e9gie de Nicolas Sarkozy est exemplaire. \u00ab Quand on souhaite s’adresser au plus large public, on s’adapte au public le moins instruit en partant du principe que qui peut le plus peut le moins, explicite Claire Artufel, consultante sp\u00e9cialis\u00e9e en communication institutionnelle publique et en \u00e9tudes d’opinion qui a \u00e9tudi\u00e9 la communication du ministre (2). Selon une \u00e9tude anglaise, Sarkozy ou Le Pen, pour s’exprimer publiquement, se contentent de 2 000 mots environ, quand Alain Jup\u00e9, par exemple, en emploie 5 000. \u00bb Cependant, le champ d’action du ministre est d\u00e9terminant pour son langage puisque les publics concern\u00e9s en d\u00e9pendent. \u00ab Quand il \u00e9tait au minist\u00e8re de l’Economie, son registre de langue \u00e9tait plus mod\u00e9r\u00e9, il maniait de grands concepts : ses propos int\u00e9ressaient des patrons de grandes entreprises et portaient au niveau international. \u00bb A l’Int\u00e9rieur, forc\u00e9ment, c’est autre chose. Les pr\u00e9occupations des Fran\u00e7ais reprennent leurs pleins droits. Il conna\u00eet l’\u00e9tat d’esprit de ses concitoyens : rejet de la classe politique, perte de confiance dans les institutions. L’\u00e9lectorat populaire a pouss\u00e9 un grand cri le 21 avril 2002. Selon une enqu\u00eate du Cevipof parue en mai, et command\u00e9e par son minist\u00e8re, 39 % des Fran\u00e7ais ne savent plus s’ils sont \u00e0 gauche ou \u00e0 droite et 70 % d’entre eux ne font plus confiance ni \u00e0 la gauche ni \u00e0 la droite. Alors, sur la strat\u00e9gie, il emprunte \u00e0 l’extr\u00eame droite en politisant le rejet de la politique. Quant \u00e0 la forme, \u00ab en utilisant l’argot, le message qu’il veut faire passer est \u00abmarre des grands concepts\u00bb, d\u00e9crypte Claire Artufel. Ce qu’il veut induire par l\u00e0, c’est une remise en cause de la mani\u00e8re dont est pos\u00e9 le d\u00e9bat public et une remise en question du r\u00f4le de l’Etat. \u00bb Les Fran\u00e7ais, il se veut leur alter ego, alors le style suit, tel que le d\u00e9crit Arnaud Mercier : \u00ab Moi, je parle comme tout le monde et non pas dans le fran\u00e7ais \u00e9mascul\u00e9 des \u00e9narques. \u00bb Son langage doit se distinguer : il est un marqueur de sa diff\u00e9rence. Il ne parle qu’au performatif : sa parole fait ce qu’elle dit. Car elle a tant de fois d\u00e9\u00e7u, cette parole politique qui ne tient jamais ses promesses, que certains orateurs d’aujourd’hui tentent, pour se faire une cr\u00e9dibilit\u00e9, de la d\u00e9sacraliser. Il faut s’\u00e9carter d’un d\u00e9j\u00e0 entendu, d’une musique bien connue dont trop de monde est lass\u00e9. Il faut maintenant \u00ab parler vrai \u00bb, parler comme les \u00ab vrais gens \u00bb, et surtout ne pas seulement les d\u00e9signer : \u00ab la France d’en bas \u00bb, \u00e7a ne marche pas, m\u00eame si l’expression ne consiste jamais qu’\u00e0 reconna\u00eetre honn\u00eatement que l’on n’en est qu’un repr\u00e9sentant.<\/p>\n Parler comme tout le monde <\/strong><\/p>\n Parler la m\u00eame langue, c’est entrer en empathie. Se comprendre imm\u00e9diatement, c’est \u00e9changer bien plus que des id\u00e9es, c’est partager de soi, des choses bien plus enfouies, c’est se reconna\u00eetre d’instinct, communiquer avec ses tripes, avant m\u00eame le langage, a-t-on finalement l’impression. Alors on surjoue le \u00ab me voici tel que je suis \u00bb. On feint plus ou moins grossi\u00e8rement la spontaneit\u00e9. On lance parfois un \u00ab Marie-George, Arlette, Jos\u00e9… si on causait ? \u00bb dans les pages Point de vue du Monde, pour organiser un rendez-vous \u00ab pourquoi pas autour d’une bonne bouffe \u00e0 quatre ? \u00bb \u00ab Allez c’est moi qui r\u00e9gale ! \u00bb, conclut Olivier Besancenot quand des d\u00e9bats pour ou contre une candidature unitaire \u00e0 gauche du PS \u00e0 l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle animent les militants au moins depuis le r\u00e9f\u00e9rendum sur le projet de Constitution europ\u00e9enne. La gouaille sugg\u00e9r\u00e9e vient nous rappeler que le porte-parole de la LCR ne veut pas le pouvoir mais, avant tout et avant tout le monde, un moment de partage populaire.<\/p>\n A priori, l’un veut l\u00e9gitimer la parole du peuple, l’autre veut s’en servir. Besancenot et Sarkozy, chacun dans son style, s’affranchissent tous les deux d’une norme langagi\u00e8re pour parler \u00ab comme tout le monde \u00bb. Lequel des deux peut-il \u00eatre tax\u00e9 de d\u00e9magogue, de populiste ? Question de point de vue, selon Patrick Charaudeau (3), directeur-fondateur du Centre d’analyse du discours : celui qui parle \u00ab est-il seulement un \u00eatre de discours construit, seulement un \u00eatre social empirique, ou bien l’un et l’autre ? et dans ce cas l’un des deux prend-il le pas sur l’autre ? (…) L’ethos, en tant qu’image qui s’attache \u00e0 celui qui parle (…) n’est jamais que l’image dont l’affuble l’interlocuteur, \u00e0 partir de ce qu’il dit. \u00bb (4) <\/p>\n 1. Les CSP- – – : cat\u00e9gories socio-professionnelles class\u00e9es de – – – \u00e0 + + +. <\/em> Pendant que Jean-Fran\u00e7ois Cop\u00e9 se contente de promettre : J’arr\u00eate la langue de bois en couverture de son livre qui assure n’\u00e9luder \u00ab aucune des r\u00e9alit\u00e9s souvent cach\u00e9es par les dirigeants \u00bb, Olivier Besancenot use d’un tout autre style pour constater net qu’avec la d\u00e9b\u00e2cle du CPE, \u00ab Villepin est cram\u00e9 \u00bb. 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\n 2. Claire Artufel et Marl\u00e8ne Duroux, Nicolas Sarkozy et la communication, \u00e9d. Pepper, 2006. <\/em>
\n 3. Patrick Charaudeau, professeur \u00e0 l’universit\u00e9 Paris-Nord, est auteur du livre Le Discours politique, \u00e9d. Vuibert, 2005. <\/em>
\n 4. Patrick Charaudeau, Le Discours politique <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"