La philosophie antique est \u00e0 la f\u00eate dans la culture populaire actuelle.<\/p>\n
Aristote a bien d\u00fb faire la une de quelques hebdomadaires r\u00e9cents, et les titres des livres de Luc Ferry fleurent bon leur morale sto\u00efcienne bien dig\u00e9r\u00e9e : Apprendre \u00e0 vivre ou Qu’est-ce qu’une vie r\u00e9ussie ? Les \u00ab penseurs antiques \u00bb, comme Le Point les appelle, apprendraient \u00e0 \u00eatre \u00ab heureux malgr\u00e9 tout \u00bb et mettraient l’accent sur l’acceptation de ce qu’on ne ma\u00eetrise pas. On voit bien comment la dynamique \u00e9conomique peut tirer profit d’une vulgate de l’apprentissage de la \u00ab modification de soi \u00bb et combien une morale individuelle du \u00ab laisser-faire \u00bb peut \u00eatre congruente avec l’id\u00e9ologie actuelle, qui serine sur tous les tons qu’il n’y a d\u00e9cid\u00e9ment rien \u00e0 faire, sauf \u00e0 \u00ab s’adapter \u00bb. Le sto\u00efcisme comme pommade id\u00e9ologique du capitalisme tardif…<\/p>\n
Heureusement rien de tout cela dans Rome, la derni\u00e8re s\u00e9rie de Home Box Office, HBO, sortie en 2005 aux Etats-Unis et en Grande-Bretagne, et sur Canal + depuis juin. A l’image, dit-on, des productions de la bo\u00eete am\u00e9ricaine (Six Feet Under, Band of Brothers), la r\u00e9alisation est soign\u00e9e, tr\u00e8s soign\u00e9e, co\u00fbteuse, et concentr\u00e9e : 12 \u00e9pisodes au lieu des 24 habituels, 100 millions de dollars, un an de tournage, 5 hectares de d\u00e9cors \u00e0 Cinecitt\u00e0 elle-m\u00eame, des figurants entra\u00een\u00e9s militairement pour plus de vraisemblance, des com\u00e9diens britanniques venus du th\u00e9\u00e2tre, bref, HBO et BBC2 se flattent d’avoir mis le paquet sur cette s\u00e9rie de luxe.<\/p>\n
Rome retrace l’histoire romaine de la fin de la guerre des Gaules \u00e0 l’assassinat de C\u00e9sar (de 52 \u00e0 44 avant J.-C.), soit les derni\u00e8res ann\u00e9es de la R\u00e9publique. Trois pistes narratives y dialoguent : 1) l’histoire militaro-politique de l’Empire (la guerre contre Pomp\u00e9e et la mont\u00e9e au pouvoir de C\u00e9sar), 2) les intrigues de cour et les affaires de c\u0153ur de l’aristocratie romaine, 3) le parcours de deux soldats de la XIIIe L\u00e9gion, nomm\u00e9s dans le texte de la Guerre des Gaules et dont la s\u00e9rie a fait ses t\u00eates d’affiche, et avec eux, le portrait des quartiers populaires de Rome. Le tout dans un dosage assez r\u00e9ussi entre trois dimensions, le politique, l’aventure et le sentimental. Autrement dit entre trois genres, le film historico-politique, le p\u00e9plum et le soap opera. Rome = intrigue politique + Gladiator + Dallas. Le tout sous une sauce massive de sexe et de sang.<\/p>\n
Les producteurs se flagornent en effet d’avoir su restaurer la violence et la libert\u00e9 de m\u0153urs d’une civilisation qui nous est aujourd’hui \u00e9trang\u00e8re. Le souci historique a bon dos, et l’on a bien s\u00fbr affaire \u00e0 un art consomm\u00e9 de la recette commerciale, qui n’a rien \u00e0 envier ni aux productions \u00e9rotiques bon teint ni aux classiques du film gore. La pr\u00e9sence parmi les sc\u00e9naristes de John Milius, r\u00e9alisateur de Conan le Barbare et sc\u00e9nariste d’Apocalypse Now est assez pour donner le ton. Les spectateurs fran\u00e7ais seront s\u00fbrement surpris de la franchise des sc\u00e8nes. Le triomphe de C\u00e9sar au cours duquel Vercing\u00e9torix, conserv\u00e9 dans les prisons romaines \u00e0 cette fin, fut ex\u00e9cut\u00e9, est exemplaire de cette logique : la cam\u00e9ra se d\u00e9tourne, toujours, mais ici plus tard qu’\u00e0 l’accoutum\u00e9e, du chef gaulois \u00e9trangl\u00e9. A la perception g\u00e9opolitique contemporaine, qui est celle d’une barbarie refoul\u00e9e aux marges de l’Empire (guerres p\u00e9riph\u00e9riques \u00e0 l’Occident ; crises sociales aux fronti\u00e8res ext\u00e9rieures des centres de pouvoir), Rome montre le contraire : la barbarie est au c\u0153ur de l’Empire, les massacres de la lointaine Gaule ont autant d’\u00e9quivalents dans les ruelles de Rome et au sommet de l’Etat. La douce id\u00e9e que le monde va mieux pr\u00e9siderait-elle \u00e0 l’ensemble ?<\/p>\n
Le propre des blockbusters (1) actuels est d’associer une r\u00e9alisation extr\u00eamement soign\u00e9e et inventive \u00e0 des sc\u00e9narios d’une pauvret\u00e9 \u00e0 pleurer, les derniers James Bond sont \u00e0 cet \u00e9gard exemplaires. Au cr\u00e9dit des producteurs de Rome, dont le co\u00fbt est bien celui d’un blockbuster, il faut dire qu’il n’en est rien et que, pour une fois, l’intrigue est aussi complexe que la r\u00e9alisation attentive. L’assassinat de C\u00e9sar notamment ne peut \u00eatre rabattu sur une lecture simplement \u00ab d\u00e9mocratique \u00bb (les d\u00e9fenseurs de la R\u00e9publique volent au secours du r\u00e9gime en p\u00e9ril et assassinent le m\u00e9chant tyran), ni sur une interpr\u00e9tation \u00ab de classe \u00bb (les patriciens veulent conserver leurs pr\u00e9rogatives politiques et tuent celui qui d\u00e9centre la souverainet\u00e9). C’est l\u00e0 o\u00f9 le manich\u00e9isme fr\u00e9quent des p\u00e9plums a su \u00eatre distanci\u00e9.<\/p>\n
Une seconde saison est pr\u00e9vue, sur la naissance de l’Empire donc, mais le projet d’une troisi\u00e8me saison a \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9, car la production est trop lourde pour un succ\u00e8s insuffisant, disent-ils (2 \u00e0 3 millions de spectateurs). Comme souvent, le succ\u00e8s est plus une chose qui se d\u00e9cide qu’une chose qui se constate. Si tant est que la question soit l\u00e0. Esp\u00e9rons n\u00e9anmoins que HBO ne renonce pas \u00e0 ses projets les plus ambitieux.<\/p>\n
1. Film ou livre \u00e0 grand succ\u00e8s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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