Allez Yallah !, documentaire de Jean-Pierre Thorn, suit des militantes qui prom\u00e8nent la Caravane des droits des femmes entre les douars du Maroc et la r\u00e9gion lyonnaise. Rencontres et t\u00e9moignages allument le d\u00e9bat. <\/p>\n
Filles et gar\u00e7ons sont \u00e0 pied d’\u0153uvre. Fiers de partager leur effort. \u00ab Nous sommes \u00e9gaux \u00bb, lancent-ils \u00e0 la cam\u00e9ra tout en \u00e9rigeant une tente berb\u00e8re. Un village du Maroc : une voix f\u00e9minine, en off, invite les habitants \u00e0 rejoindre la caravane. Au programme, droits des femmes ; citoyennet\u00e9, \u00e9galit\u00e9, sant\u00e9. Elle s’est empar\u00e9e du micro de la mosqu\u00e9e, s’improvisant muezzin pour passer son annonce. \u00ab N’essaie pas de monter les femmes contre nous \u00bb, lui aurait dit l’imam… Un bandana rouge lui tient les cheveux. Ainsi d\u00e9bute Allez Yallah !, film de Jean-Pierre Thorn produit par Jean-Jacques Beineix et s\u00e9lectionn\u00e9 dans le cadre de la programmation ACID lors du dernier festival de Cannes. F\u00e9minisme et islam y sont au rendez-vous. N\u00e9 en 1947, Jean-Pierre Thorn a abandonn\u00e9 le cin\u00e9ma en 1969 pour travailler comme ouvrier \u00e0 l’usine m\u00e9tallurgique Alsthom de Saint-Ouen. De cette exp\u00e9rience, il a tir\u00e9 la mati\u00e8re de son second long-m\u00e9trage, Le Dos au mur (1980). Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, il a r\u00e9alis\u00e9 trois films sur la culture hip-hop, G\u00e9n\u00e9ration hip-hop, Faire kifer les anges et On n’est pas des marques de v\u00e9lo.<\/p>\n
Pour son nouveau documentaire, Jean-Pierre Thorn a suivi entre les douars du Maroc et les cit\u00e9s de la r\u00e9gion lyonnaise, plusieurs femmes de terrain, les \u00ab caravani\u00e8res \u00bb, musulmanes ou non, en lutte contre la domination masculine et l’int\u00e9grisme religieux. La Caravane des Droits des femmes a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue par la Ligue d\u00e9mocratique des droits des femmes (LDDF\/Maroc) et Femmes contre les int\u00e9grismes (FCI\/Rh\u00f4ne-Alpes). Yallah ! On y va ! Solidaires, joyeuses, festives, ces militantes n’ont qu’un but : discuter avec leurs cong\u00e9n\u00e8res, les informer de leurs droits, les aider \u00e0 se d\u00e9fendre, \u00e0 refuser le joug de la soumission. Le Coran n’a jamais pr\u00f4n\u00e9 la polygamie, explique l’une d’elles. Les int\u00e9gristes interpr\u00e8tent le texte \u00e0 leur fa\u00e7on et l’instrumentalisent \u00e0 des fins politiques, affirme une autre.<\/p>\n
De d\u00e9bat en d\u00e9bat, les femmes (juristes, assistantes sociales, etc.) \u00e9changent leur t\u00e9moignage et discutent du Code de la famille, de certificats de virginit\u00e9, de la tutelle matrimoniale, de la g\u00e9n\u00e9alogie comme seule d\u00e9finition de soi : \u00ab Je n’existe que parce que je suis la fille de ou la femme de ou la m\u00e8re de. T’es jamais toi. \u00bb Aux abords de la caravane, devant les barres des cit\u00e9s, les passantes d\u00e9filent : une m\u00e8re dont l’enfant a \u00e9t\u00e9 mordu par un rat, une femme mari\u00e9e de force \u00e0 l’\u00e2ge de treize ans, une femme qui se voile mais se d\u00e9voile au bureau sans vraiment savoir pourquoi. Quand Hajda, vieille a\u00efeule n\u00e9e \u00e0 Annaba en Alg\u00e9rie, r\u00e9tive aux discours de ces modernes caravani\u00e8res (\u00ab Mon \u00e9poque et la tienne, c’est pas pareil \u00bb), se bouche avec d\u00e9sinvolture les oreilles dissimul\u00e9es sous son foulard, le spectateur sourit. Quand une jeune musulmane d’aujourd’hui, casquette rose sur la t\u00eate, jean moulant (mais visage flout\u00e9), explique croire, contre l’avis de ses parents, que la femme est faite pour rester \u00e0 la maison et que la lapidation est l\u00e9gitime en cas d’adult\u00e8re, il ne pourra que fr\u00e9mir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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