Liban, Gaza, Cisjordanie… l’Etat d’Isra\u00ebl est toujours en guerre – de plus ou moins \u00ab basse intensit\u00e9 \u00bb -, ou pr\u00eat \u00e0 y partir . Comment la soci\u00e9t\u00e9 vit-elle cette r\u00e9alit\u00e9, comment juge-t-elle ses dirigeants qui arguent du droit \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 ? Quel rapport au monde subsiste en Isra\u00ebl ? Mich\u00e8le Sibony et Michel Warschawski, acteurs engag\u00e9s, apportent quelques \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse. <\/p>\n
Entre juillet et novembre 2006, l’Etat d’Isra\u00ebl est parti en guerre au Liban, une guerre qu’il n’a pas gagn\u00e9 dans un pays qu’il a ab\u00eem\u00e9 et meurtri ; Il a renvoy\u00e9 des troupes dans la bande de Gaza o\u00f9 elles ont sem\u00e9 la mort sans discernement ; Et il a vu entrer dans son gouvernement un ministre d’extr\u00eame-droite, Avigdor Lieberman, qui estime que la m\u00e9thode adopt\u00e9e par Poutine en Tch\u00e9tch\u00e9nie est la bonne et parle de \u00ab transfert \u00bb \u00e0 l’\u00e9vocation des Palestiniens. <\/p>\n
Au sortir de l’automne, deux manifestations ont permis de mesurer le degr\u00e9 d’indignation de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne. La premi\u00e8re a eu lieu le 4 novembre, \u00e0 Tel Aviv, lors de la c\u00e9r\u00e9monie annuelle d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la m\u00e9moire d’Yitzhak Rabin. Ce soir-l\u00e0, plusieurs dizaines de milliers de personnes rassembl\u00e9es ont entendu un discours de l’\u00e9crivain David Grossman qui, dans les jours suivants, a \u00e9t\u00e9 largement repris et comment\u00e9 par la presse nationale. La seconde s’est d\u00e9roul\u00e9e le 2 d\u00e9cembre, cl\u00f4turant un mois de mobilisation pour la lev\u00e9e du si\u00e8ge de Gaza initi\u00e9 par une coalition d’organisations (1). Selon plusieurs sources, \u00ab quelques centaines \u00bb de manifestants, activistes d’Ong et militants politiques, ont d\u00e9fil\u00e9 dans les rues de Tel Aviv pour exiger la fin de l’occupation.<\/p>\n
Entre ces deux dates passe le foss\u00e9 qui divise le \u00ab camp de la paix \u00bb isra\u00e9lien, entre mouvement anticolonial et gauche (tr\u00e8s) mod\u00e9r\u00e9e. Il est profond et t\u00e9moigne de l’ampleur du \u00ab consensus g\u00e9n\u00e9ral \u00bb dans lequel Mich\u00e8le Sibony qui a longtemps v\u00e9cu en Isra\u00ebl et y a pass\u00e9 tout l’\u00e9t\u00e9 2006 (2), voit se mouvoir l’immense majorit\u00e9 de la population. Un consensus autour de la \u00ab guerre n\u00e9cessaire au terrorisme \u00bb. \u00ab En Isra\u00ebl, pr\u00e9cise-t-elle, on emploie le terme de terror et il s’agit d’endiguer des \u00abvagues de terreur\u00bb… Ce consensus repose sur trois piliers : d’abord l’int\u00e9gration du clash des civilisations \u00e0 la situation nationale. Pour cet Etat, les pays environnants sont depuis longtemps les forces du mal et c’est lui qui, le premier, a syst\u00e9matis\u00e9 le terme de terroriste pour d\u00e9finir l’ennemi. Il faut bien comprendre qu’en Isra\u00ebl, personne n’a le sentiment d’avoir rejoint l’id\u00e9ologie des n\u00e9oconservateurs. C’est le contraire : beaucoup se sont dit, lorsque ils ont \u00e9merg\u00e9, qu’enfin le reste du monde avait fini par adh\u00e9rer \u00e0 cette grille de lecture des \u00e9v\u00e8nements. Le deuxi\u00e8me pilier, c’est la base acquise par l’exp\u00e9rience d’un syst\u00e8me colonial mis en pratique. Tout le monde a l’habitude de voir les Palestiniens comme des colonis\u00e9s, maltrait\u00e9s \u00e0 longueur d’ann\u00e9e. Cela s’est exprim\u00e9 au Liban. Mais pour qui se prenait le Hezbollah ? Il fallait montrer qui \u00e9tait le chef : le r\u00e9flexe colonial, de pacification, a jou\u00e9 \u00e0 plein. Enfin, reste la chape qui soutient tout cela : notre destin de peuple juif est un destin tragique… Apr\u00e8s Camp David en 2000, l’\u00e9ditorialiste Ari Shavit avait entonn\u00e9 ce refrain pour expliquer l’\u00e9chec des n\u00e9gociations. Cette ann\u00e9e, il a pu ressortir \u00e0 peu pr\u00e8s le m\u00eame au moment de Cana (3). Jusque l\u00e0, les deux premiers piliers du consensus avaient suffit \u00e0 justifier la guerre. Mais apr\u00e8s le massacre, il a fallu recourir \u00e0 cet argument de taille: nous venons de l’extermination et notre lutte est permanente… \u00bb<\/p>\n
R\u00e9sidant \u00e0 J\u00e9rusalem, Michel Warschawski consid\u00e8re lui aussi que l’essentiel de la population isra\u00e9lienne a \u00ab compl\u00e8tement int\u00e9rioris\u00e9 le clash des civilisations \u00bb. \u00ab L’argument r\u00e9current est \u00ab on n’a pas le choix \u00bb, explique-t-il. Il y a bien des divergences sur ce qu’il faudrait faire au niveau r\u00e9gional, avec le Hezbollah, l’Iran, etc., mais le discours dominant aujourd’hui est celui de guerre permanente. C’est une immense parano\u00efa qui domine dans la rue. A laquelle s’ajoute, en ce moment, un sentiment que tout est pourri, que rien ne va : une arm\u00e9e et un gouvernement qui ont \u00e9t\u00e9 incapables de d\u00e9fendre les citoyens ; Des responsables politiques qui sont jug\u00e9s, d’autres qui vont l’\u00eatre, et d’autres, comme le pr\u00e9sident, qui sont accus\u00e9s de viol ; On est vraiment dans une atmosph\u00e8re qui peut faire le lit de Lieberman qui pr\u00e9tend remettre de l’ordre partout en commen\u00e7ant par \u00e9vacuer les Arabes. Ce sentiment du tout pourri \u00e9tait aussi tr\u00e8s pr\u00e9sent dans le discours de Grossman. \u00bb<\/p>\n
Ce discours et \u00ab l’ importance \u00bb dont il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9dit\u00e9 par tous les acteurs et analystes de la vie politique isra\u00e9lienne illustrent l’ampleur du consensus d\u00e9cri\u00e9 plus haut.<\/p>\n
Le 4 novembre, l’\u00e9crivain dont le fils a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 le 12 ao\u00fbt sur le front de la guerre au Liban a durement condamn\u00e9 la politique d’Ehud Olmert. Il a d\u00e9nonc\u00e9 des \u00ab dirigeants creux \u00bb, et assur\u00e9 que \u00ab toute personne sens\u00e9e \u00bb conna\u00eet \u00ab les contours d’une solution possible au conflit \u00bb. Ce soir l\u00e0, Grossman a critiqu\u00e9 la fa\u00e7on dont avait \u00e9t\u00e9 men\u00e9e la guerre au Liban mais n’a pas expliqu\u00e9 pourquoi il l’avait soutenu, d\u00e8s le d\u00e9but et jusqu’\u00e0 quelques jours de la fin des combats; Il a invit\u00e9 le Premier ministre \u00e0 s’adresser aux Palestiniens mais \u00ab par dessus la t\u00eate du Hamas \u00bb. Et estim\u00e9 pour conclure que \u00ab les d\u00e9saccords entre droite et gauche ne sont pas si importants \u00bb. Le responsable de Gush Shalom Uri Avnery a \u00e9crit une critique de ce discours(4). Dedans, il d\u00e9signe le mouvement anticolonialiste, dont son organisation est l’un des fleurons, comme la \u00ab petite roue dent\u00e9e \u00bb et dynamique charg\u00e9e d’entra\u00eener la grande, qui peine \u00e0 se mettre en marche, celle de La Paix Maintenant, de Grossman et d’Amos Oz (5). \u00ab Aujourd’hui, la petite roue est plus forte qu’auparavant, r\u00e9sume Michel Warschawski, mais elle tourne \u00e0 vide et n’entra\u00eene rien \u00bb.<\/p>\n
(1)\t: http:\/\/gazasiege.net <\/p>\n
(2)\t: Mich\u00e8le Sibony, enseignante, est co-auteur-e, avec Michel Warschawski, de A contre ch\u0153ur, les voix dissidentes en Isra\u00ebl (Textuel, 2003). Michel Warschawski est pr\u00e9sident de l’Alternative information center (lire l’entretien publi\u00e9 dans Regards n\u00b025 de janvier 2006)<\/p>\n
(3)\t: Le 30 juillet, deux missiles isra\u00e9liens tuaient des dizaines de civils dans le village de Cana au sud du Liban.<\/p>\n
(4)\t: Le discours de David Grossman traduit en fran\u00e7ais est consultable sur le site du mouvement La Paix Maintenant (www.lapaixmaintenant.org ) et la critique de Uri Avnery sur celui de Miftah (www.miftah.org ).<\/p>\n
(5)\t: Amos Oz, l’une des figures de proue de la gauche mod\u00e9r\u00e9e isra\u00e9lienne, a publi\u00e9 une tribune dans Lib\u00e9ration du 29 novembre 2006.<\/p>\n
Pierre Stambul : \u00ab Un saccage identitaire \u00bb <\/strong><\/p>\n Le pr\u00e9sident de l’UJFP (Union juive fran\u00e7aise pour la paix) estime que le sionisme porte en lui les germes de la \u00ab n\u00e9vrose meurtri\u00e8re \u00bb isra\u00e9lienne. <\/strong><\/p>\n Quel est la nature de vos liens avec la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne ? <\/strong><\/p>\n L’UJFP entretient des relations \u00e9troites avec le mouvement anticolonial isra\u00e9lien. Ce lien est l’une des raisons de notre existence. Il en existe trois autres : exprimer \u00e0 travers notre \u00ab J \u00bb, pour Juif, que tout ce qui se passe en Palestine ne se fera pas en notre nom ; Int\u00e9grer une composante juive au mouvement de solidarit\u00e9 avec la Palestine car ce sont des valeurs universelles qui sont en jeu ; Enfin, Isra\u00ebl pratiquant le chantage \u00e0 l’antis\u00e9mistisme et n’h\u00e9sitant pas pour cela \u00e0 invoquer le g\u00e9nocide nazi, d\u00e9monter cette manipulation de l’int\u00e9rieur, puisque nous sommes nous aussi les h\u00e9ritiers de cette histoire.<\/p>\n Comment analysez-vous le consensus g\u00e9n\u00e9ral qui r\u00e8gne en Isra\u00ebl autour de la guerre n\u00e9cessaire ? <\/strong><\/p>\n Soixante ans apr\u00e8s la fondation de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne, quel est le ciment qui la fait durer ? C’est la peur. On a enseign\u00e9 aux Isra\u00e9liens que puisque tout le monde veut les tuer, il faut faire la guerre. Cette conception n\u00e9vrotique de la s\u00e9curit\u00e9 vient du saccage identitaire men\u00e9 par les sionistes. Je m’explique : pour faire na\u00eetre l’Isra\u00e9lien, ils ont d\u00fb tuer le Juif, sa culture, ses valeurs, sa m\u00e9moire. Gommer la dimension universelle de cette histoire, affirmer la centralit\u00e9 d’Isra\u00ebl, et mettre la dispersion des Juifs entre parenth\u00e8se…Ce faisant, le sionisme propose une identit\u00e9 de pacotille et pr\u00e9tend clore l’histoire du juda\u00efsme. Alors qu’il n’en repr\u00e9sente qu’une partie puisque tous les Juifs qui se sont engag\u00e9s dans le monde tel qu’il \u00e9tait, embrassant pour certains les id\u00e9es r\u00e9volutionnaires, contestent ce projet. <\/p>\n La clef, aujourd’hui, reste l’adh\u00e9sion de la majorit\u00e9 des juifs au sionisme. Mais \u00e7a peut changer vite. Nos amis du mouvement anticolonial isra\u00e9lien estiment que le m\u00e9canisme qui a \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire en Afrique du Sud pour faire tomber le r\u00e9gime d’apartheid, le sera \u00e9galement en Isra\u00ebl. Le d\u00e9bat au sein de notre organisation a \u00e9t\u00e9 d\u00e9licat, c’est un sujet sensible. Mais nous avons, nous aussi, trouv\u00e9 un consensus : boycott d’Isra\u00ebl tant que durera l’occupation. <\/p>\n Pierre Stambul est le pr\u00e9sident de l’Union juive fran\u00e7aise pour la paix (UJFP). Il est l’auteur du texte \u00ab Antis\u00e9mitisme, antisionisme et \u00ab anti-isra\u00e9lisme \u00bb \u00bb publi\u00e9 dans la revue de l’UJFP, De l’autre c\u00f4t\u00e9, dont le n\u00b02 consacr\u00e9 aux France(S) est paru en novembre dernier. Ed. La Fabrique, automne 2006, 13?.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Liban, Gaza, Cisjordanie… l’Etat d’Isra\u00ebl est toujours en guerre – de plus ou moins \u00ab basse intensit\u00e9 \u00bb -, ou pr\u00eat \u00e0 y partir . Comment la soci\u00e9t\u00e9 vit-elle cette r\u00e9alit\u00e9, comment juge-t-elle ses dirigeants qui arguent du droit \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 ? Quel rapport au monde subsiste en Isra\u00ebl ? 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