{"id":2301,"date":"2006-03-01T00:00:00","date_gmt":"2006-02-28T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/sarcelles-la-liberte-et-la-loi2301\/"},"modified":"2006-03-01T00:00:00","modified_gmt":"2006-02-28T23:00:00","slug":"sarcelles-la-liberte-et-la-loi2301","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=2301","title":{"rendered":"Sarcelles, la libert\u00e9 et la Loi"},"content":{"rendered":"<p>Comme son nom le sugg\u00e8re, la Petite J\u00e9rusalem est un quartier \u00e0 population juive de rapatri\u00e9s d&#8217;Afrique du Nord, tout comme la r\u00e9alisatrice Karin Albou. Situ\u00e9 \u00e0 Sarcelles, il semble cependant avoir \u00e9chapp\u00e9 aux r\u00e9centes violences des banlieues, encore que des sc\u00e8nes du film fassent r\u00e9f\u00e9rence aux incendies de synagogues et aux agressions racistes qui ont \u00e9maill\u00e9 la chronique. Les protagonistes sont deux s\u0153urs, Mathilde (Elsa Zylberstein) et Laura (Fanny Valette), et Ariel, le mari de Mathilde (Bruno Todeschini). Tous trois sont plus ou moins engag\u00e9s dans la pratique religieuse par rapport \u00e0 la Loi qui r\u00e8gle la vie de tout juif orthodoxe, imp\u00e9ratif auquel le gar\u00e7on se soumet sans restriction, alors que les deux femmes sont en proie \u00e0 des probl\u00e8mes essentiellement li\u00e9s \u00e0 leur sexualit\u00e9. Que cette r\u00e9flexion soit mise en forme et en images ne la rend que plus pr\u00e9gnante. La s\u0153ur a\u00een\u00e9e vit inconfortablement sa condition de c\u00e9libataire mais ne pourrait se sentir libre dans la transgression, m\u00eame si la Loi ne s&#8217;y oppose pas, comme le lui explique une conseill\u00e8re en relations conjugales. Pour la cadette, le sexe fait aussi probl\u00e8me, d&#8217;autant qu&#8217;elle est tomb\u00e9e amoureuse d&#8217;un Alg\u00e9rien, apr\u00e8s avoir tent\u00e9 de sublimer ses d\u00e9sirs charnels dans une \u00e9ducation philosophique en esp\u00e9rant pouvoir s&#8217;\u00ab inventer une libert\u00e9 \u00bb, selon l&#8217;expression de la r\u00e9alisatrice, dans la pratique des philosophes du XVIIIe si\u00e8cle, pour qui la Loi s&#8217;imposait comme cadre de la libert\u00e9 en lib\u00e9rant les individus de l&#8217;oppression. Situ\u00e9e ici dans un contexte qui fait son exemplarit\u00e9, la probl\u00e9matique de la libert\u00e9 dans la Loi, religieuse ou civique, ne manque pas de r\u00e9sonances dans l&#8217;actualit\u00e9 des conflits o\u00f9 la libert\u00e9 revendiqu\u00e9e est aux prises avec la loi assum\u00e9e. \u00ab Ce n&#8217;est pas un film didactique ou id\u00e9ologique \u00bb, dit \u00e0 juste titre Karin Albou : de fait il s&#8217;agit avant tout d&#8217;une r\u00e9flexion morale sur la vie. Et incarn\u00e9e dans des personnages habit\u00e9s par d&#8217;excellents com\u00e9diens devant une cam\u00e9ra au plus pr\u00e8s des corps et des visages. Un bon film, honn\u00eate et sinc\u00e8re, qui tient en haleine et pr\u00eate \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n<p><strong> La Petite J\u00e9rusalem, de Karin Albou. En salles le 14 d\u00e9cembre <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comme son nom le sugg\u00e8re, la Petite J\u00e9rusalem est un quartier \u00e0 population juive de rapatri\u00e9s d&#8217;Afrique du Nord, tout comme la r\u00e9alisatrice Karin Albou. 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