Un m\u00e9morandum est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l’Assembl\u00e9e parlementaire du Conseil de l’Europe par le PPE (1), qui a comme ambition d’\u00e9noncer pour le communisme une condamnation comparable \u00e0 celle qui toucha le nazisme au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Analyse. <\/p>\n
Le Parti populaire europ\u00e9en, le grand regroupement de la droite europ\u00e9enne : l’UMP en fait partie : a d\u00e9cid\u00e9 de lancer une grande offensive contre le communisme. Un m\u00e9morandum est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l’Assembl\u00e9e parlementaire de l’Union europ\u00e9enne, qui se fixe pour ambition d’\u00e9noncer pour le communisme une condamnation comparable \u00e0 celle qui toucha le nazisme au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. S’il s’agissait simplement de condamner les crimes atroces qui se commirent, au nom du communisme, dans de nombreux pays europ\u00e9ens, on ne pourrait qu’acquiescer. Rien ne peut justifier la barbarie qui prit une forme paroxystique en URSS entre 1929 et 1953, en Chine \u00e0 plusieurs reprises entre 1949 et le d\u00e9but des ann\u00e9es 1970. Le XXe Congr\u00e8s du PC sovi\u00e9tique esquissa avec Nikita Khrouchtchev la condamnation de ces aberrations en 1956. Le mouvement communiste dans son ensemble tarda, h\u00e9las, \u00e0 en pousser les cons\u00e9quences. Pour certains PC, l’autocritique n’eut m\u00eame jamais eu lieu. Mais, grosso modo, une distance a \u00e9t\u00e9 prise, f\u00fbt-elle insuffisante.<\/p>\n
Le probl\u00e8me n’est pas tant dans la condamnation que dans la d\u00e9signation du coupable. Pour le m\u00e9morandum du PPE, il n’y a pas la moindre h\u00e9sitation. Reprenant textuellement l’analyse avanc\u00e9e par St\u00e9phane Courtois dans son introduction au Livre noir du communisme (1998), il explique que les crimes de masse n’ont pas \u00e9t\u00e9 \u00ab le fruit des circonstances \u00bb mais \u00ab le r\u00e9sultat direct de la th\u00e9orie de la lutte des classes \u00bb. Comme Courtois, le rapporteur devant l’Assembl\u00e9e parlementaire, G\u00f6ran Lindblad, n’h\u00e9site pas \u00e0 tracer un parall\u00e8le entre nazisme et communisme.<\/p>\n
Il se r\u00e9clame d’un consensus sur ce point qui rassemblerait la communaut\u00e9 des historiens. N’ayant auditionn\u00e9 que St\u00e9phane Courtois, il n’a manifestement pas pris connaissance des pol\u00e9miques que suscita en son temps l’analyse de l’historien fran\u00e7ais. Elle fut consid\u00e9r\u00e9e par plus d’un de ses coll\u00e8gues (Eric Hobsbawn, Ian Kershaw, Nicolas Werth…) comme unilat\u00e9rale et dangereusement simpliste. Confondant stalinisme et communisme, elle ignorait le fait majeur que les crimes staliniens contredisaient massivement la tradition rationaliste et humaniste dont est issue la branche communiste, alors que la barbarie nazie fut l’application directe des th\u00e9ories racistes inhumaines dont Hitler se r\u00e9clama du d\u00e9but \u00e0 la fin. Alors que le communisme engloba \u00e0 la fois le stalinisme et son contraire, le nazisme ne porta en lui-m\u00eame, \u00e0 aucun moment, aucune condamnation ni de la dictature sanglante ni du g\u00e9nocide des juifs.<\/p>\n
Insultant pour les millions de communistes qui combattirent le nazisme, faux par la filiation directe qu’il \u00e9tablit entre le corpus th\u00e9orique du communisme et les crimes d\u00e9cid\u00e9s et commis par des communistes, le m\u00e9morandum participe ainsi d’une certaine banalisation du nazisme, rendue possible par une utilisation immod\u00e9r\u00e9e du concept pourtant discutable de \u00ab totalitarisme \u00bb.<\/p>\n
L’objectif de la droite europ\u00e9enne est sans fard : le spectre de la \u00ab nostalgie du communisme \u00bb. Les m\u00eames qui se r\u00e9jouissaient bruyamment de la \u00ab fin de l’Histoire \u00bb, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, s’inqui\u00e8tent de la remont\u00e9e de l’esprit critique vis-\u00e0-vis du capitalisme. Dans son expos\u00e9 des motifs, le rapporteur, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de crimes irr\u00e9futables, \u00e9nonce ceci parmi les \u00e9l\u00e9ments propos\u00e9s \u00e0 la d\u00e9nonciation publique : \u00ab La nationalisation de l’\u00e9conomie, trait permanent du communisme directement li\u00e9 \u00e0 son id\u00e9ologie, impose des restrictions \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et \u00e0 l’activit\u00e9 \u00e9conomique individuelle. De ce fait, les citoyens sont plus vuln\u00e9rables vis-\u00e0-vis de l’Etat qui a le monopole de l’emploi et repr\u00e9sente la seule source possible de revenus. \u00bb La messe est dite : d\u00e8s l’instant o\u00f9 l’on se refuse au magist\u00e8re de la \u00ab concurrence libre et non fauss\u00e9e \u00bb, la voie est ouverte pour le totalitarisme stalinien. A bon entendeur, salut ! M\u00ealant habilement v\u00e9rit\u00e9s \u00e9tablies, approximations et mensonges, surfant entre condamnation morale l\u00e9gitime et d\u00e9lit d’opinion, le m\u00e9morandum anticommuniste est dangereux. En assimilant officiellement nazisme et communisme, il ouvre une bo\u00eete de Pandore dont la d\u00e9mocratie europ\u00e9enne pourrait bien p\u00e2tir. La v\u00e9rit\u00e9 historique a besoin de bien d’autres moyens, de bien d’autres ouvertures, y compris mat\u00e9rielles, pour se frayer son chemin. Le tapage m\u00e9diatique et l’approximation politique n’aideront pas \u00e0 son cheminement.<\/p>\n
\/ENCADRE\/<\/p>\n
\/M\u00e9morandum du 16 janvier 2006 (Extraits)\/<\/p>\n
\/\u00ab Alors qu’un autre r\u00e9gime totalitaire du XXe si\u00e8cle, le nazisme, a fait l’objet d’enqu\u00eates, a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 internationalement, que les auteurs des crimes ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s, des crimes similaires commis au nom du communisme n’ont jamais fait l’objet ni d’enqu\u00eates ni d’aucune condamnation internationale.\/<\/p>\n
\/(…) Il semblerait qu’une sorte de nostalgie du communisme soit encore pr\u00e9sente dans certains pays, d’o\u00f9 le danger que les communistes reprennent le pouvoir dans l’un ou l’autre de ces pays. Le pr\u00e9sent rapport devrait contribuer \u00e0 une prise de conscience g\u00e9n\u00e9rale de l’histoire de cette id\u00e9ologie.\/<\/p>\n
\/(…) Les crimes sont le r\u00e9sultat direct de la th\u00e9orie de la lutte des classes qui imposait la n\u00e9cessit\u00e9 de \u00ab l’\u00e9limination \u00bb des cat\u00e9gories de personnes consid\u00e9r\u00e9es comme sans utilit\u00e9 pour la construction d’une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle. Les victimes \u00e9taient en grande partie des nationaux.\/<\/p>\n
\/(…) Il semble que l’on puisse tenir pour confirm\u00e9 que la dimension criminelle des r\u00e9gimes communistes n’a pas \u00e9t\u00e9 le fruit des circonstances, mais plut\u00f4t la cons\u00e9quence de politiques d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es con\u00e7ues par les fondateurs de ces r\u00e9gimes avant m\u00eame qu’ils ne parviennent au pouvoir. Les dirigeants communistes historiques n’ont jamais cach\u00e9 leurs objectifs, qui \u00e9taient la dictature du prol\u00e9tariat et l’\u00e9limination des opposants politiques et des cat\u00e9gories de population incompatibles avec le nouveau mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9.\/<\/p>\n
\/(…) Les symboles communistes sont ouvertement utilis\u00e9s et le public est tr\u00e8s peu conscient des crimes communistes. Ce faible degr\u00e9 de conscience est particuli\u00e8rement frappant par comparaison avec la connaissance que le public a des crimes nazis. L’\u00e9ducation donn\u00e9e aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations dans nombre de pays ne contribue certainement pas \u00e0 r\u00e9duire cet \u00e9cart.\/<\/p>\n
\/(…) Quiconque analyse les cons\u00e9quences de l’application de cette id\u00e9ologie ne peut que constater des analogies avec les effets de la mise en pratique d’une autre id\u00e9ologie du XXe si\u00e8cle, le nazisme. En d\u00e9pit de leur hostilit\u00e9 mutuelle, ces deux r\u00e9gimes ont en commun un certain nombre de caract\u00e9ristiques. \u00bb\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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