Et si l’alternative \u00e0 la ” r\u00e9volution lib\u00e9rale ” \u00e9tait l’approfondissement de la d\u00e9mocratie ? La d\u00e9mocratie sans lib\u00e9ralisme antidote du lib\u00e9ralisme sans d\u00e9mocratie. Ce qui va \u00eatre d\u00e9montr\u00e9. <\/p>\n
La ” r\u00e9volution lib\u00e9rale ” que, voici quelques ann\u00e9es, l’on nous annon\u00e7ait \u00e0 grands cris, fait long feu. Partout dans le monde, elle d\u00e9bouche sur une crise multiforme, plus ou moins aigu\u00eb selon les pays mais toujours r\u00e9elle. Et la France n’est pas \u00e9pargn\u00e9e. Comment faire face \u00e0 cette d\u00e9t\u00e9rioration de la situation \u00e9conomique, sociale et politique ? C’est notre probl\u00e8me \u00e0 tous. C’est la question principale qu’\u00e0 mon avis le parti communiste doit discuter \u00e0 l’occasion de son XXIXe Congr\u00e8s.<\/p>\n
La r\u00e9ponse ne saurait \u00eatre partielle. Certes, il est indispensable de se battre pour un changement de majorit\u00e9 en 1998. Et, pour y parvenir, il est n\u00e9cessaire de formuler des demandes qui apportent des solutions imm\u00e9diates au ch\u00f4mage, \u00e0 l’exclusion, \u00e0 tous les maux qui frappent aujourd’hui les travailleurs. Mais l’urgent est de d\u00e9finir un projet de soci\u00e9t\u00e9, d’indiquer les moyens d’une transformation globale des rapports sociaux.<\/p>\n
La difficult\u00e9 majeure provient du scepticisme r\u00e9pandu dans la majorit\u00e9 des couches populaires: apr\u00e8s le bilan n\u00e9gatif de l’Union sovi\u00e9tique et des pays se r\u00e9clamant du socialisme, apr\u00e8s les compromissions des social-d\u00e9mocraties, tr\u00e8s peu croient encore qu’il est possible de b\u00e2tir une autre soci\u00e9t\u00e9. Tel est l’obstacle qu’il faut, \u00e0 tout prix, surmonter. Si l’on n’y parvient pas, l’heure des d\u00e9magogues fascistes de type Le Pen sonnera sinistrement. La solution est du c\u00f4t\u00e9 de la d\u00e9mocratie, qu’il faut r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, \u00e9largir, recr\u00e9er.<\/p>\n
Le syst\u00e8me repr\u00e9sentatif et le syst\u00e8me des partis en crise <\/strong><\/p>\n Ne nous trompons pas sur les termes: la bataille pour la d\u00e9mocratie ne saurait \u00eatre purement d\u00e9fensive. Bien entendu, il faut, \u00e0 tout moment, prot\u00e9ger les libert\u00e9s et faire taire leurs ennemis. Mais c’est l’offensive qu’il faut prendre, \u00e0 tous les niveaux et \u00e0 tous les instants. Et, en premier lieu, il convient de s’attaquer aux tenants du lib\u00e9ralisme. Les lib\u00e9raux ne sont pas, n’ont jamais \u00e9t\u00e9 des d\u00e9mocrates. A l’instar de Tocqueville, qui demeure leur r\u00e9f\u00e9rence phare, ils admettent la n\u00e9cessit\u00e9 du droit et de la repr\u00e9sentation politique. Mais, pour eux (qui ont aujourd’hui pour nom Chirac, L\u00e9otard ou Bayrou), le peuple, auquel ils ne cessent de rendre hommage, n’est pas en mesure de diriger le pays. C’est \u00e0 ses repr\u00e9sentants, constitu\u00e9s en \u00e9lite, qu’incombe la responsabilit\u00e9 de l\u00e9gif\u00e9rer et de gouverner. C’est entre eux que doit se d\u00e9rouler l’essentiel des d\u00e9bats.<\/p>\n Exag\u00e9ration ? Il suffit, pour se convaincre du contraire, de rappeler que, partout, le suffrage universel masculin a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9 par des luttes. Quant au vote des femmes, qui seul donne au scrutin sa v\u00e9ritable universalit\u00e9, on sait combien difficilement il a \u00e9t\u00e9 acquis, en d\u00e9pit de tant de combats et de sacrifices. La v\u00e9rit\u00e9 est que les lib\u00e9raux, au sens g\u00e9n\u00e9ral du terme, n’admettent les institutions d\u00e9mocratiques que sous la contrainte du rapport des forces. Et leur premier souci, lorsqu’ils ont d\u00fb c\u00e9der, est de tout mettre en oeuvre pour affadir en les d\u00e9tournant les concessions qu’ils ont d\u00fb faire. La derni\u00e8re campagne pr\u00e9sidentielle fran\u00e7aise illustre parfaitement comment la d\u00e9magogie \u00e9lectorale sert un pur et simple app\u00e9tit de pouvoir, au service des classes dirigeantes.<\/p>\n Le r\u00e9sultat en est qu’aujourd’hui, partout en Europe, de l’Italie \u00e0 la Belgique en passant par la France, le syst\u00e8me repr\u00e9sentatif et le syst\u00e8me des partis sont en crise. Encore une fois, seuls l’extr\u00eame droite en profitera s’il n’appara\u00eet pas clairement que ce qui est en cause, c’est la forme bourgeoise de la d\u00e9mocratie – qui n’est pas n\u00f4tre. Entendons-nous bien: il ne s’agit pas d’opposer dans l’absolu d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative et d\u00e9mocratie directe mais de cr\u00e9er un ensemble o\u00f9 l’une et l’autre se compl\u00e8tent en s’\u00e9panouissant.<\/p>\n N\u00e9cessit\u00e9 des lois et des institutions et ” libert\u00e9 formelle ” <\/strong><\/p>\n De m\u00eame, il faut renoncer \u00e0 parler \u00e0 tort et \u00e0 travers de ” libert\u00e9s formelles “: toutes les lois et les institutions qui permettent l’expression politique doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des conqu\u00eates qui, \u00e0 ce titre, sont des enjeux de lutte; elles doivent \u00eatre d\u00e9fendues. Lorsque Marx (auquel on se r\u00e9f\u00e8re trop souvent de fa\u00e7on abusive) parlait du caract\u00e8re abstrait de la d\u00e9mocratie bourgeoise, il voulait signifier que les d\u00e9clarations g\u00e9n\u00e9rales sur la libert\u00e9 et l’\u00e9galit\u00e9 masquaient la r\u00e9alit\u00e9 du despotisme et de l’in\u00e9galit\u00e9 qui r\u00e8gnent dans la soci\u00e9t\u00e9. Sa critique n’appelait pas le rejet mais l’approfondissement et l’\u00e9largissement social de la d\u00e9mocratie politique.<\/p>\n Les possibilit\u00e9s d’un tel \u00e9largissement existent aujourd’hui. S’il est une le\u00e7on \u00e0 tirer du mouvement de novembre-d\u00e9cembre 1995, c’est bien qu’existe chez les travailleurs une nette volont\u00e9 de prendre en main leurs affaires, en contr\u00f4lant l’action de leurs d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s. De m\u00eame, l’action des ” sans-papiers ” montre comment la solidarit\u00e9 internationaliste peut cro\u00eetre lorsqu’elle passe par un contact direct. En d’autres termes, il est possible, quel que soit le rythme de d\u00e9veloppement de luttes massives, de trouver des formes de mobilisation (et d’organisation politique) qui, en donnant aux gens confiance dans leurs possibilit\u00e9s, donnent une dimension nouvelle \u00e0 la d\u00e9mocratie.<\/p>\n Il en va de m\u00eame en ce qui concerne la lutte contre la minorisation sociale et politique des femmes. En rompant un rapport social in\u00e9galitaire entre les sexes, c’est toute une hi\u00e9rarchie qui structure l’oppression dans la soci\u00e9t\u00e9 que l’on met en question. Il n’est sans doute pas meilleure \u00e9cole pour une d\u00e9mocratie d\u00e9barrass\u00e9e de l’autoritarisme.<\/p>\n Ces quelques exemples ont pour fonction de montrer comment, aujourd’hui, la d\u00e9mocratie peut trouver sa vraie nature, qui est d’\u00eatre une cr\u00e9ation et un \u00e9largissement permanents. L’indispensable approfondissement politique de la d\u00e9mocratie d\u00e9pend de la mobilisation effective de tous les citoyens qui, en prenant leur sort en main, m\u00e9riteront alors pleinement leur nom, de nos jours galvaud\u00e9. Transformer la soci\u00e9t\u00e9, c’est transformer l’Etat, ce qui a pour condition la transformation des rapports sociaux.<\/p>\n Oui, d\u00e9cid\u00e9ment, la d\u00e9mocratie est \u00e0 nous.<\/p>\n * Professeur \u00e0 Paris-VIII \u00e0 Saint-Denis, co-auteur avec Henri Maler de Une certaine id\u00e9e du communisme, r\u00e9pliques \u00e0 Fran\u00e7ois Furet, \u00e9ditions du F\u00e9lin, 125 F.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Et si l’alternative \u00e0 la ” r\u00e9volution lib\u00e9rale ” \u00e9tait l’approfondissement de la d\u00e9mocratie ? La d\u00e9mocratie sans lib\u00e9ralisme antidote du lib\u00e9ralisme sans d\u00e9mocratie. 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