\u00ab Notre g\u00e9n\u00e9ration a tr\u00e8s peu transmis, par m\u00e9fiance des mod\u00e8les \u00bb <\/p>\n
Jean-Henri Roger a r\u00e9alis\u00e9, il y a quelques mois, Code 68. Produit par Robert Gu\u00e9diguian, le film raconte l’histoire d’une jeune femme de trente ans qui veut faire un film sur Mai 68. Un personnage camp\u00e9 par la r\u00e9alisatrice Judith Cahen. Entretien.<\/p>\n
Dans Code 68, c’est le rapport entre l’intime et le politique qui int\u00e9resse Anne Buridan. La force du film de Garrel r\u00e9side aussi dans ce lien. Aimez-vous son dernier film ? Jean-Henri Roger. Oui, je le trouve tr\u00e8s beau, po\u00e9tique et non factuel. Ce grand po\u00e8me m\u00e9lancolique raconte l’histoire de Philippe Garrel. En 68, il avait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9 des films importants, il n’\u00e9tait pas vraiment du c\u00f4t\u00e9 des militants. Les Amants r\u00e9guliers parle du moment o\u00f9 la question semble r\u00e9solue pour lui : il occupe une position d’artiste mais d’un artiste qui ne serait pas tout seul dans son camp. Cette vision g\u00e9n\u00e9rationnelle de 68, seuls Eustache et Garrel pouvaient la donner. Pour moi, La Maman et la Putain est l’un des plus beaux films sur 68 alors qu’il n’en parle jamais. C’est aussi une partie de mon v\u00e9cu. A l’\u00e9poque, j’\u00e9tais assistant de Godard. Je n’ai pas v\u00e9cu les choses comme Garrel, mais je ressens une grande proximit\u00e9 avec lui, ne serait-ce que dans l’envie, une fois la cinquantaine pass\u00e9e, de revenir sur son adolescence… Garrel parle de lui mais avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. En parlant de lui, il parle des autres ; il n’a rien d’un cin\u00e9aste \u00e9gocentrique.<\/p>\n
Quel a \u00e9t\u00e9 le point de d\u00e9part de Code 68 ? <\/strong><\/p>\n Jean-Henri Roger. La grande offensive contre Mai 68, cens\u00e9 avoir suscit\u00e9 tous les maux de la soci\u00e9t\u00e9, m’a mis tr\u00e8s en col\u00e8re. Je ne voulais pas faire un film du point de vue de ma g\u00e9n\u00e9ration mais poser la question de la transmission \u00e0 partir d’un personnage de 30 ans dont l’imaginaire de l’\u00e9poque \u00e9tait donc en partie fa\u00e7onn\u00e9 par le cin\u00e9ma. Une des id\u00e9es organiques du film \u00e9tait qu’il contienne des extraits d’autres films. J’ai h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 utiliser des images documentaires mais j’ai vite opt\u00e9 pour des fictions car La Chinoise, Une chambre en ville, etc., racontent davantage ce qui se passait \u00e0 l’\u00e9poque que les images d’archives. Je suis s\u00fbr que le cin\u00e9ma militant, auquel j’ai particip\u00e9, dit aujourd’hui moins de choses sur Mai 68 que d’autres films qui n’\u00e9taient pas militants. La vraie image qui nous reste, c’est le plan-s\u00e9quence de la reprise des usines Wonder qui a \u00e9t\u00e9 retravaill\u00e9 comme une fiction par Herv\u00e9 Le Roux. Ce plan-s\u00e9quence si particulier r\u00e9unit toutes les contradictions qui ont agit\u00e9 Mai 68 : la r\u00e9volte ouvri\u00e8re, le PC, les patrons, les \u00e9tudiants gauchistes, les contrema\u00eetres.<\/p>\n Quel a \u00e9t\u00e9, selon vous, l’impact de Mai 68 sur le cin\u00e9ma fran\u00e7ais ? <\/strong><\/p>\n Jean-Henri Roger. Mai 68 a cliv\u00e9 le cin\u00e9ma fran\u00e7ais : des d\u00e9bats intenses en sont sortis. Quels films faire ? Comment les produire ? L’exacerbation de la radicalit\u00e9 de Godard vient de l\u00e0. Pour moi, Godard ressemble \u00e0 l’ouvri\u00e8re des usines Wonder : il d\u00e9cide de ne plus rentrer \u00e0 l’usine, de ne plus faire de films comme avant. La grande id\u00e9e de 68, c’est : du pass\u00e9, faisons table rase. C’est le courage d’avoir remis en cause tout ce avec quoi on vivait : et souvent pas si mal. Il faut voir qui \u00e9tait alors Godard : un cin\u00e9aste de r\u00e9f\u00e9rence dans le monde entier. Juste avant 68, il r\u00e9alise La Chinoise dans le cadre d’un syst\u00e8me de production qui acceptait sa radicalit\u00e9. Et l\u00e0, il dit, \u00ab m\u00eame \u00e7a, je ne le ferai plus \u00bb. Mai 68 a vraiment pos\u00e9 le probl\u00e8me de la repr\u00e9sentation, d’o\u00f9 la r\u00e9f\u00e9rence au cin\u00e9aste Dziga Vertov : puisque la cam\u00e9ra reproduit la perspective du Quattrocento, elle reproduit la vision du monde de la bourgeoisie. \u00c7a para\u00eet dingue, mais de vraies questions sont n\u00e9es de l\u00e0. Ce n’est pas un hasard si c’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que Godard et Truffaut s’engueulent. Le pr\u00e9texte, c’est La Nuit am\u00e9ricaine, mais le fond, c’est cette position diff\u00e9rente par rapport aux questions pos\u00e9es par Mai \u00e0 la repr\u00e9sentation. Godard incarne le p\u00f4le radical, mais Doinel incarne aussi Mai 68. L\u00e9aud est l’acteur de notre g\u00e9n\u00e9ration. Le corps de L\u00e9aud, c’est 68.<\/p>\n Votre film est obs\u00e9d\u00e9 par la transmission ? <\/strong><\/p>\n Jean-Henri Roger. Notre g\u00e9n\u00e9ration a tr\u00e8s peu transmis mais pas pour de mauvaises raisons, je crois. Par m\u00e9fiance des mod\u00e8les, des h\u00e9ros, de la mythologie justement. 68, c’est toute une g\u00e9n\u00e9ration qui remet en cause les mod\u00e8les qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Mais il y a une esp\u00e8ce de \u00ab lapsus \u00bb : notre imaginaire de militants \u00e9tait issu des r\u00e9volutions du XIXe si\u00e8cle (Commune, barricades, Jules Vall\u00e8s, etc.) et, en r\u00e9alit\u00e9, on participait \u00e0 foutre en l’air cette symbolique-l\u00e0, \u00e0 notre corps d\u00e9fendant, alors m\u00eame qu’on pensait porter ces mod\u00e8les au plus haut point. La fin du processus historique qui a commenc\u00e9 en mai 68, c’est la chute du mur de Berlin, la fin du lien social qui fonctionnait depuis le XIXe : le travail et le capital, chacun cog\u00e9rant la soci\u00e9t\u00e9 dans des affrontements. Que peut-on transmettre de cela ? L’id\u00e9e que chaque g\u00e9n\u00e9ration avance en remettant en cause le mod\u00e8le pr\u00e9c\u00e9dent. Le drame, c’est que \u00e7a fait longtemps qu’il n’y a pas eu d’exp\u00e9rience g\u00e9n\u00e9rationnelle.<\/p>\n \/*Ancien assistant de Godard, il a particip\u00e9 au groupe Dziga Vertov et \u00e9t\u00e9 membre, entre 1970 et 1974, du collectif militant Cin\u00e9lutte.\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Notre g\u00e9n\u00e9ration a tr\u00e8s peu transmis, par m\u00e9fiance des mod\u00e8les \u00bb <\/p>\n","protected":false},"author":572,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[299],"class_list":["post-2162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-web","tag-cinema"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/572"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2162\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}