{"id":2143,"date":"2005-10-01T00:00:00","date_gmt":"2005-09-30T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/bebe-de-l-espagne-rebelle2143\/"},"modified":"2005-10-01T00:00:00","modified_gmt":"2005-09-30T22:00:00","slug":"bebe-de-l-espagne-rebelle2143","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=2143","title":{"rendered":"B\u00e9b\u00e9 de l&#8217;Espagne rebelle"},"content":{"rendered":"<p>Comment expliquer le succ\u00e8s de la chanteuse Bebe ? Si les maisons de disques misent sur la valeur ajout\u00e9e \u00ab engagement \u00bb, f\u00e9ministe ou altermondialiste, c&#8217;est que ces valeurs sont dans l&#8217;air du temps de l&#8217;Espagne d&#8217;aujourd&#8217;hui.<\/p>\n<p>R\u00e9duire le succ\u00e8s de Bebe \u00e0 un produit marketing bien ficel\u00e9 serait injuste. Sa personnalit\u00e9 n&#8217;est pas pour autant atypique. L&#8217;Espagne ne manque pas de vedettes rebelles, insolentes, culott\u00e9es. Si le th\u00e8me de la masturbation f\u00e9minine, qu&#8217;une de ses chansons aborde, est assez insolite, la d\u00e9nonciation de la violence domestique contre les femmes reste tr\u00e8s politiquement correcte dans l&#8217;Espagne de Zapatero. Un groupe comme Ska-P, qui a un succ\u00e8s fou en Italie et en France, est, lui, bien plus subversif quand il fustige la monarchie aussi bien que la tauromachie, arch\u00e9type de la culture espagnole.<\/p>\n<p>Que r\u00e9v\u00e8le cet incroyable engouement pour Bebe ? D&#8217;aucuns ont tent\u00e9 d&#8217;expliquer le ph\u00e9nom\u00e8ne : ses chansons, dit-on, auraient rejoint la remise en question et la qu\u00eate de sens des Espagnols, encore sous le choc des attentats du 11 mars 2004 et des mensonges du gouvernement de Jos\u00e9 Maria Aznar. Bebe r\u00e9fute cette analyse sociologisante de son succ\u00e8s.<\/p>\n<p>Une \u00e9vidence, en tout cas, s&#8217;impose. C&#8217;est ce regain d&#8217;introspection des Espagnols. Ce regard lucide, critique qu&#8217;ils posent sur eux-m\u00eames. Cette curiosit\u00e9 nouvelle pour la r\u00e9alit\u00e9 crue du quotidien, de la rue, de la soci\u00e9t\u00e9 et de ses m\u00e9tissages. Bebe, tr\u00e8s en prise avec la mouvance des cultures urbaines, joue de cet engouement. Depuis six ans, par ailleurs, \u00e9merge un cin\u00e9ma protestataire, s&#8217;int\u00e9ressant aux ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux contemporains comme le ch\u00f4mage, l&#8217;immigration, les sans-papiers. Non que ces probl\u00e8mes \u00e9taient auparavant occult\u00e9s. Ils \u00e9taient dits, mais ils rencontrent d\u00e9sormais plus d&#8217;\u00e9cho. En 2003, Fernando Leon tournait Las lunes al sol, sur le ch\u00f4mage en Galice. Iciar Bollain a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9 des films sur la violence conjugale, la prostitution ou sur la mis\u00e8re sexuelle de l&#8217;Espagne rurale avec Les fleurs d&#8217;un autre monde. Une certaine litt\u00e9rature invite, elle, \u00e0 une prise de conscience de la m\u00e9moire historique. Des ouvrages prolif\u00e8rent sur la figure de Franco qui demeure ambigu\u00eb en Espagne, contrairement \u00e0 celle de Hitler quasi unanimement r\u00e9prouv\u00e9e en Allemagne. Des associations s&#8217;attellent ainsi \u00e0 identifier les fosses communes de r\u00e9publicains fusill\u00e9s pendant la guerre civile. Fait rare en Espagne, de nombreux artistes avaient rejoint les manifestations en 2003 contre la guerre en Irak.<\/p>\n<p>Autant d&#8217;\u00e9v\u00e9nements, de mobilisations qui ont signal\u00e9 la mont\u00e9e de cet \u00e9lan civique, longtemps brid\u00e9 apr\u00e8s le franquisme. Un \u00e9lan bien distinct de celui de la Movida (1978-1983), ce mouvement culturel d\u00e9jant\u00e9, ce cri d&#8217;\u00e9mancipation, duquel subsiste la folie nocturne madril\u00e8ne ainsi qu&#8217;une certaine libert\u00e9 d&#8217;esprit et de\u00a0ton. Ce qu&#8217;on observe aujourd&#8217;hui, c&#8217;est une maturit\u00e9, une prise de conscience citoyenne de la soci\u00e9t\u00e9 civile, que la politique catho-lib\u00e9rale du second mandat d&#8217;Aznar, port\u00e9 par une majorit\u00e9 parlementaire absolue, a largement encourag\u00e9e. Un gouvernement aux tendances autoritaires, qui impose l&#8217;enseignement de la religion \u00e0 l&#8217;\u00e9cole, qui dissimule le d\u00e9sastre \u00e9cologique du naufrage du p\u00e9trolier Prestige, qui muselle les m\u00e9dias et les manipule, on a vu comment, apr\u00e8s les attentats du 11 mars 2004&#8230; Autant d&#8217;atavismes franquistes devenus insupportables dans ce pays arrim\u00e9 \u00e0 l&#8217;Union europ\u00e9enne depuis vingt ans et qui sort de deux si\u00e8cles d&#8217;isolationnisme. Le syndrome des deux Espagne n&#8217;est r\u00e9solument pas un mythe. Celle de droite dure, ultra-catholique et lib\u00e9rale, et celle de gauche, radicale, progressiste. C&#8217;est cette Espagne de gauche qui a aujourd&#8217;hui le vent en poupe. Elle l&#8217;a d&#8217;autant plus qu&#8217;elle dispose de relais au pouvoir. En un an, le gouvernement paritaire de Zapatero, dont le num\u00e9ro deux est une femme, a fait adopter les lois les plus ambitieuses du monde sur la violence conjugale et l&#8217;\u00e9galit\u00e9 sociale entre h\u00e9t\u00e9rosexuels et homosexuels. Bebe n&#8217;aime ni les \u00e9tiquettes, ni les analyses trop \u00ab compliqu\u00e9es \u00bb. Qu&#8217;elle le veuille ou non, son succ\u00e8s est, pourtant, port\u00e9 par cette lame de fond. Bebe est dans l&#8217;air du temps, voil\u00e0 tout !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comment expliquer le succ\u00e8s de la chanteuse Bebe ? Si les maisons de disques misent sur la valeur ajout\u00e9e \u00ab engagement \u00bb, f\u00e9ministe ou altermondialiste, c&#8217;est que ces valeurs sont dans l&#8217;air du temps de l&#8217;Espagne d&#8217;aujourd&#8217;hui. 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