Devant un public fourni, attentif et actif, le philosophe Bernard Mabille, auteur de Hegel, l’Epreuve de la contingence (Ed.Aubier), \u00e9tait l’invit\u00e9 de la Rencontre philosophique du 18 mai dernier. Pour qui voulait vraiment comprendre ce qu’est le dogmatisme pour s’en extraire, c’\u00e9tait la soir\u00e9e \u00e0 ne pas rater.<\/p>\n
Bernard Mabille avait choisi de se demander ce qu’est, sur le fond, \u00eatre dogmatique en philosophie. Et dans le paysage philosophique fran\u00e7ais, il n’est pas habituel d’appeler Hegel pour r\u00e9pondre \u00e0 une telle question. C’est qu’on a coutume d’en faire le repoussoir id\u00e9al, un faiseur de syst\u00e8me, penseur de l’identit\u00e9, th\u00e9oricien d’une soci\u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e, loin de la mode communicationnelle, bref, une pens\u00e9e en r\u00e9gression sur la pens\u00e9e critique de Kant.<\/p>\n
Pour Kant, le dogmatisme consiste \u00e0 pr\u00e9tendre aller aux choses en soi, les conna\u00eetre par raison pure, en d\u00e9passant l’exp\u00e9rience des ph\u00e9nom\u00e8nes. Mais pour lui, le dogmatisme est moins un contenu qu’une certaine mani\u00e8re de philosopher. En ce sens, l’empirisme de Locke, qui fait d\u00e9river la connaissance de la seule exp\u00e9rience, rel\u00e8ve aussi du dogmatisme. Bernard Mabille d\u00e9crit comment Hegel \u00e0 la fois enregistre cette critique kantienne, y d\u00e9c\u00e8le une certaine impuissance et s’efforce de la d\u00e9passer. Pour Hegel, la philosophie critique kantienne demeure instable : elle peut \u00e0 tout moment retomber dans le dogmatisme ou le scepticisme. De fait, si Kant d\u00e9passe la m\u00e9taphysique dogmatique par rapport \u00e0 l’objet, il n’y parvient qu’en pla\u00e7ant le sujet au centre au risque d’en faire un principe. On passe alors d’un dogmatisme de l’objet \u00e0 un dogmatisme du sujet. Et si l’on ne fait pas du sujet un principe, si l’on s’en tient aux ph\u00e9nom\u00e8nes, alors on en revient \u00e0 David Hume. C’est ainsi que, pour Hegel, le criticisme peut verser aussi bien dans le dogmatisme que dans le scepticisme.<\/p>\n
C’est ainsi que Hegel en vient, pour Bernard Mabille,\u00e0 \u00e9laborer une conception plus exigeante du dogmatisme : \u00eatre dogmatique, c’est \u00e0 pr\u00e9sent poser quelque chose comme absolu, et non soumis\u00e0 la contradiction. D\u00e8s lors, loin de pr\u00e9tendre construire une philosophie authentique \u00e0 son tour, Hegel en vient \u00e0 reconna\u00eetre la n\u00e9cessit\u00e9, pour tout discours philosophique v\u00e9ritable, d’articuler trois dimensions ins\u00e9parables : 1. un c\u00f4t\u00e9 d’entendement, qui exige que je pose ; sans position, aucune pens\u00e9e philosophique n’est possible ; mais poser comporte le risque d’imposer, et de verser ainsi dans le dogmatisme. C’est pourquoi,2. un c\u00f4t\u00e9 n\u00e9gativement rationnel doit conduire \u00e0 attaquer et dissoudre la position, le principe ; ce c\u00f4t\u00e9 est une phase sceptique, une n\u00e9gation lib\u00e9ratrice, mais si j’en reste prisonnier, elle ouvre sur un dogmatisme du non. Prise entre ces deux c\u00f4t\u00e9s, la philosophie est alors bloqu\u00e9e. C’est pourquoi, 3. je dois penser leur contradiction, leur relation, les articuler, ce en quoi pour Hegel ce c\u00f4t\u00e9 positivement rationnel est constitutif de la philosophie elle-m\u00eame et repr\u00e9sente une profonde fid\u00e9lit\u00e9 au socratisme.<\/p>\n
Alors, Hegel, un faiseur de syst\u00e8me ? Oui, r\u00e9pond Bernard Mabille, conscient que ce mot \u00e0 lui seul suffit \u00e0 effrayer. Mais pour Hegel, poursuit-il, un syst\u00e8me n’est rien d’autre que ce travail de mise en relation des contraires, c’est-\u00e0-dire la meilleure fa\u00e7on d’\u00e9chapper au dogmatisme. Comment ne pas percevoir l’importance philosophique et politique de cette d\u00e9marche, qui conduit \u00e0 r\u00e9aliser que le dogmatisme consiste aussi bien \u00e0 imposer une th\u00e8se qu’\u00e0 refuser toute th\u00e8se ? Belle actualit\u00e9 de cette d\u00e9couverte h\u00e9gelienne, qui fait d\u00e9couvrir qu’on ne sort finalement du dogmatisme qu’en cessant de choisir une th\u00e8se ou une autre (aucune ne peut contenir sa preuve, toute est contingente, unilat\u00e9rale), pour enfin les accueillir toutes, en les articulant. C’est ce qui fait syst\u00e8me, et c’est pourquoi chez Hegel une pens\u00e9e totale n’est en rien une pens\u00e9e totalitaire. Troquer une pens\u00e9e contre aucune pens\u00e9e n’\u00e9mancipe nullement du dogmatisme. Cette conception du syst\u00e8me, concluait Bernard Mabille, permet seule de respecter la contingence, c’est-\u00e0-dire aussi la libert\u00e9.<\/p>\n
Philosophe de l’accueil travaill\u00e9 : un effort pour penser le contingent avec la raison et la logique <\/strong><\/p>\n Il est impossible, dans la place ici accord\u00e9e, de rendre compte de la richesse de la discussion qui suivit gr\u00e2ce au feu des interventions : sur le rapport \u00e0 l’exp\u00e9rience, la physique contemporaine, l’id\u00e9e de mise en relation, l’id\u00e9e de syst\u00e8me, les lectures de Hegel par ceux qui, comme Popper, ne l’ont pas vraiment lu, l’id\u00e9e de libert\u00e9 chez Hegel, l’activit\u00e9 philosophique, le rapport entre accueil et d\u00e9passement, le probl\u00e8me de la fin de l’histoire, la question de l’opinion publique, celle de ce qui produit la nouveaut\u00e9, l’irr\u00e9ductibilit\u00e9 de l’individu, l’id\u00e9e de progr\u00e8s philosophique, l’id\u00e9e de probabilit\u00e9, etc.<\/p>\n Au cours de cette discussion, qu’animait le philosophe Arnaud Spire, Bernard Mabille devait \u00e9voquer la modestie de Hegel, faite d’ouverture \u00e0 l’inattendu, \u00e0 l’imm\u00e9diatet\u00e9, \u00e0 la contingence, son travail sans cesse recommenc\u00e9 sur la Logique pendant plus de vingt ans. Hegel, un philosophe de l’accueil, donc, mais d’un accueil travaill\u00e9, un accueil philosophique, un effort pour penser le surplus du contingent, avec la raison et la logique. Le philosophe avec lui devient non pas celui qui conna\u00eet tout, mais celui qui tente de tout articuler, puisque si ne rien poser, c’est ne pas penser, ne pas accueillir, c’est se condamner \u00e0 penser de fa\u00e7on dogmatique. Et sans cet accueil et cette articulation, aucun d\u00e9passement n’est possible. Bernard Mabille \u00e9tait venu en philosophe, le public aussi. Et une fois de plus \u00e0 la fin de cette rencontre, chacun pouvait v\u00e9rifier qu’on ne s’abreuve jamais aussi bien qu’\u00e0 ce niveau de r\u00e9flexion, lorsqu’on a l’ambition de s’\u00e9manciper des formes politiques qui ressemblent si fort \u00e0 ces chemins qui ne m\u00e8nent nulle part.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Devant un public fourni, attentif et actif, le philosophe Bernard Mabille, auteur de Hegel, l’Epreuve de la contingence (Ed.Aubier), \u00e9tait l’invit\u00e9 de la Rencontre philosophique du 18 mai dernier. Pour qui voulait vraiment comprendre ce qu’est le dogmatisme pour s’en extraire, c’\u00e9tait la soir\u00e9e \u00e0 ne pas rater. Bernard Mabille avait choisi de se demander […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[],"class_list":["post-2057","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-web"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2057"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2057\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2057"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}