Il reste peu de cette fi\u00e8re r\u00e9publique noire, premi\u00e8re du Nouveau Monde \u00e0 se lib\u00e9rer de l’esclavage et du colonialisme d\u00e8s 1804. Pauvret\u00e9, violence, intol\u00e9rance, la population est abandonn\u00e9e \u00e0 la survie et l’espoir l’a quitt\u00e9e. <\/p>\n
Depuis trois ans, Ha\u00efti s’enfonce de plus en plus dans une confusion telle que la presse internationale en parle rarement. Le pr\u00e9sident Ren\u00e9 Pr\u00e9val, successeur d’Aristide, tient le pays dans une tension permanente et une d\u00e9composition galopante dans le secteur populaire. L’ins\u00e9curit\u00e9 gagne toute la soci\u00e9t\u00e9. Dans les campagnes les comptes se r\u00e8glent entre les divers secteurs religieux, l’intol\u00e9rance s’installe entre protestants et catholiques, mais aussi entre vaudouisants et non-vaudouisants.<\/p>\n
Vestiges du coup d’Etat militaire de C\u00e9dras, 1991 <\/strong><\/p>\n A Port-au-Prince, des personnalit\u00e9s sont assassin\u00e9es presque chaque semaine, victimes des groupes paramilitaires qui souvent sont constitu\u00e9s par les soldats limog\u00e9s de l’ancienne arm\u00e9e nationale. Ha\u00efti devient de plus en plus une nation tiraill\u00e9e par la violence du clanisme et les int\u00e9r\u00eats des secteurs du cartel de la drogue qui y intervient depuis le coup d’Etat de C\u00e9dras, en 1991. Il reste bien peu de cette fi\u00e8re r\u00e9publique du Nouveau Monde, premi\u00e8re r\u00e9publique noire \u00e0 se lib\u00e9rer du joug de l’esclavage et du colonialisme d\u00e8s 1804.L’intervention am\u00e9ricaine destin\u00e9e \u00e0 “soutenir le retour de la d\u00e9mocratie” n’a \u00e9t\u00e9 utile que pour le retour d’Aristide et pour mettre fin \u00e0 la dictature de C\u00e9dras qui \u00e9tait bien d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 prendre racine : on compte pendant ses trois ans de pouvoir 25 000 morts et disparus.<\/p>\n Face \u00e0 cela, l’intervention am\u00e9ricaine prenait un sens pr\u00e9cis sur le moment, tout en violant les principes de non-ing\u00e9rence. Le peuple ha\u00eftien parcourt une route difficile depuis le d\u00e9part de Duvalier, en 1986, et le coup d’Etat militaire de C\u00e9dras en 1991 a signifi\u00e9 un recul d\u00e9vastateur pour le processus d\u00e9mocratique engag\u00e9 par le premier gouvernement d’Aristide. Lorsqu’on traverse Ha\u00efti du nord au sud, de l’est \u00e0 l’ouest, loin de Port-au-Prince, la premi\u00e8re vision, c’est un peuple de paysans qui vont et viennent sur les routes, \u00e0 la recherche de nourriture, de travail, de solutions pour leur survie imm\u00e9diate. Lorsqu’on arrive \u00e0 Port-au-Prince, nous ne sommes pas en Ha\u00efti : dans la capitale, le combat politique se fait pour le pouvoir, dans les campagnes, on se bat pour survivre, cette image est de plus en plus \u00e9vidente.La population survit, 75 % ne sait ni lire ni \u00e9crire, de ce fait, la majorit\u00e9 des Ha\u00eftiens ne peut participer \u00e0 la vie politique, \u00e9conomique et sociale. Le taux de ch\u00f4mage est aujourd’hui de 70 % et le revenu per capita est de 300 US $ par an, c’est-\u00e0-dire 1800 F.<\/p>\n De “Titid” \u00e0 Aristide deuxi\u00e8me version <\/strong><\/p>\n A travers ces donn\u00e9es on saisit la situation ; la d\u00e9mocratie dans ce pays ne peut s’enraciner sans des changement concrets dans la vie des Ha\u00eftiens : alphab\u00e9tisation, \u00e9ducation, droit au logement et \u00e0 la sant\u00e9. Or, les villes se “bidonvillisent”, Port-au-Prince devient un bidonville m\u00eame au coeur de la ville, Le Cap ha\u00eftien subit le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne. Les exclus gonflent de plus en plus le tissu social, on compte actuellement plus de 200 000 jeunes qui vivent dans la rue.<\/p>\n C’est dans ce contexte d’ins\u00e9curit\u00e9 et de mis\u00e8re que se met en place le calendrier des prochaines \u00e9lections l\u00e9gislatives et municipales et nous sommes \u00e0 quelques jours des nouvelles candidatures. La personnalit\u00e9 politique d’Aristide p\u00e8se largement sur la soci\u00e9t\u00e9 ha\u00eftienne, cependant nous ne sommes plus face \u00e0 “Titid”, mais \u00e0 un chef politique qui a d\u00e9j\u00e0 us\u00e9 de son pouvoir populaire et populiste et qui aujourd’hui repr\u00e9sente toujours le candidat des masses populaires, c’est-\u00e0-dire de la majorit\u00e9 des Ha\u00eftiens (50 % de la population vit dans le secteur rural). Aristide continue d’influencer largement et d’intervenir de mani\u00e8re tr\u00e8s organique sur la vie et le destin politique d’Ha\u00efti. Il compte avec la Fondation Aristide pour la d\u00e9mocratie, des Forums pour promouvoir le dialogue et des espaces rencontres, et des programmes de Radio comme Tout Moun se Moun (Tout homme est un \u00eatre humain) et une \u00e9mission pour les enfants de rue, Radio Timoun (Radio pour les petits). La Fondation a un instrument d’alphab\u00e9tisation en fran\u00e7ais et en cr\u00e9ole, dont le but est d’accueillir et d’atteindre des enfants sans logis. En un mot, Aristide deuxi\u00e8me version est le candidat le plus structur\u00e9 en termes politiques et dispose d’une fortune personnelle qui lui viendrait de son mariage avec une milliardaire de la diaspora ha\u00eftienne des Etats-Unis et de l’argent d\u00e9tourn\u00e9 \u00e0 l’Etat dans la p\u00e9riode “sauver la d\u00e9mocratie”. De plus, son arme essentielle est l’actuel pr\u00e9sident Ren\u00e9 Pr\u00e9val, pr\u00e9vu pour garantir la transition entre deux \u00e9lections pr\u00e9sidentielles, puisque la constitution ha\u00eftienne ne permettait pas la r\u00e9\u00e9lection d’Aristide en 1995.<\/p>\n Aristide a beaucoup perdu de sa popularit\u00e9, des gens qui se r\u00e9clament du parti La Famille Lavalas (pro-Aristide) m\u00e8nent syst\u00e9matiquement des actions violentes, aux cris de “Vive Aristide,” contre certains secteurs politiques anti-aristidiens. Ce climat installe un scepticisme sur la tenue r\u00e9elle des \u00e9lections pr\u00e9vues pour mars 2000. Elles verront s’affronter les groupes politiques traditionnels, le coordonnateur du mouvement paysan de Chavannes Jean-Baptiste, ex-alli\u00e9 de l’ancien pr\u00e9sident, Leslie Manigat, dirigeant du<\/p>\n Rassemblement des d\u00e9mocrates nationaux progressistes (RDNP), Paul Evans, ancien proche d’Aristide, ancien maire de Port-au-Prince, qui avait su organiser une r\u00e9sistance pendant la dictature de C\u00e9dras, et qui aujourd’hui repr\u00e9sente l’espace de concertation. Il faudra \u00e9galement compter sur celui qui fut le candidat des USA juste apr\u00e8s le d\u00e9part de Duvalier, Marc Bazin. Seront aussi pr\u00e9sents les candidats de l’Eglise protestantes de la FPH (F\u00e9d\u00e9ration protestante d’Ha\u00efti) et les groupes traditionnels duvali\u00e9ristes du MPSN (Mouvement patriotique du sauvetage national). En un mot, le panorama politique ha\u00eftien est exactement le m\u00eame en 1999 qu’en 1989 et en 1991, seuls changements, la disparition de l’arm\u00e9e officielle, dont certains des cadres ont cr\u00e9\u00e9 des groupes d’intervention paramilitaires, et la “s\u00e9cularisation” de Jean-Bertrand Aristide, seul candidat \u00e0 poss\u00e9der un v\u00e9ritable syst\u00e8me de campagne.<\/p>\n 1989-1999, le m\u00eame panorama politique <\/strong><\/p>\n Aucun mouvement n’a surgi de cette transition d\u00e9mocratique, aucun dirigeant qui propose de nouvelles solutions pour le pays, dont l’id\u00e9e de reconstruire le tissu social des couches populaires. Les bailleurs de fonds internationaux, Union europ\u00e9enne, Canada, USA veulent des garanties de respect du droit, dans une soci\u00e9t\u00e9 qui se “banditise” de plus en plus.<\/p>\n Le probl\u00e8me frontalier avec la R\u00e9publique Dominicaine prend une signification nationale d’urgence ; l’Etat ha\u00eftien n’offre pas \u00e0 sa population rurale les conditions d’emploi n\u00e9cessaires. Le flux migratoire vers le pays voisin devient un v\u00e9ritable probl\u00e8me politique : 500 000 migrants ha\u00eftiens clandestins ont travers\u00e9 la fronti\u00e8re depuis 1991, qui se sont ajout\u00e9s aux 500 000 Ha\u00eftiens qui r\u00e9sident clandestinement \u00e0 Saint Domingue ou ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme apatrides. Ni les conditions d’ill\u00e9galit\u00e9, ni les constantes d\u00e9portations n’ont pu emp\u00eacher ces migrants d’occuper des espaces d’activit\u00e9 de survie. Les autorit\u00e9s ha\u00eftiennes n’ont pas encore trouv\u00e9 la d\u00e9finition d’une politique migratoire articul\u00e9e avec l’Etat voisin, ce qui permet aux courants ultra-nationalistes dominicains de d\u00e9ployer des mouvements x\u00e9nophobes d’exclusion. La d\u00e9mocratie en Ha\u00efti devra tenir compte de l’int\u00e9gration de chaque c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re d’un million d’Ha\u00eftiens clandestins et apatrides, chiffre qui risque d’augmenter et de cr\u00e9er une v\u00e9ritable crise politique entre les deux Etats.<\/p>\n D\u00e9mocratie et prise en compte des exclus <\/strong><\/p>\n L’avenir de la d\u00e9mocratie en Ha\u00efti d\u00e9pend de la prise en compte prioritaire de tous les exclus. Seul un candidat qui construira son projet de soci\u00e9t\u00e9 sous ce prisme pourra engager des solutions pour Ha\u00efti. Signalons que les \u00e9lections pr\u00e9vues pour mars 2000 arrangeraient tous les candidats sauf Aristide et Pr\u00e9val, qui pr\u00e9f\u00e8rent arriver directement \u00e0 l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle, puisque le secteur aristidien est devenu tr\u00e8s impopulaire actuellement. Il para\u00eet \u00e9vident qu’en d\u00e9clarant dissoute l’Assembl\u00e9e nationale et en favorisant un gouvernement par d\u00e9cret, Aristide compte revenir au pouvoir en 2001. Reporter les l\u00e9gislatives et les municipales lui permet d’\u00e9viter une censure de son mouvement et regagner une popularit\u00e9 sur deux ans.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il reste peu de cette fi\u00e8re r\u00e9publique noire, premi\u00e8re du Nouveau Monde \u00e0 se lib\u00e9rer de l’esclavage et du colonialisme d\u00e8s 1804. 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