{"id":1756,"date":"2000-01-01T00:00:00","date_gmt":"1999-12-31T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/l-utopie-d-une-nouvelle1756\/"},"modified":"2000-01-01T00:00:00","modified_gmt":"1999-12-31T23:00:00","slug":"l-utopie-d-une-nouvelle1756","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=1756","title":{"rendered":"L&#8217;utopie d&#8217;une nouvelle citoyennet\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>La loi garantit \u00e0 la femme dans tous les domaines des droits \u00e9gaux \u00e0 ceux de l&#8217;homme.&#8221; Ce pr\u00e9ambule de la Constitution du 27 octobre 1946, int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la Constitution de 1958, n&#8217;\u00e9tait-il pas suffisant pour que les femmes fran\u00e7aises entrent dans la vie politique par la grande porte avec le droit de vote qui venait enfin de leur \u00eatre accord\u00e9 ? Non, quarante ans plus tard, les institutions politiques sont toujours le domaine de pr\u00e9dilection des hommes et les femmes restent \u00e0 la porte, hormis quelques &#8220;exceptions exceptionnelles&#8221; qui le resteront car les lieux de pouvoir pour les hommes sont, par d\u00e9finition, des lieux o\u00f9 il n&#8217;y a pas de femmes. Devant ce &#8220;d\u00e9ficit&#8221; de repr\u00e9sentativit\u00e9 des femmes, en octobre 1982, une loi visant \u00e0 modifier le Code \u00e9lectoral et le code des communes est adopt\u00e9e \u00e0 la quasi-unanimit\u00e9 du Parlement.<\/p>\n<p>Un de ses articles stipule que les listes municipales ne peuvent comporter plus de 75 % de personnes du m\u00eame sexe. Mal\u00e9diction, touche pas \u00e0 mon universalit\u00e9, touche pas \u00e0 ma souverainet\u00e9 nationale ! Le Conseil constitutionnel annule cette disposition : une distinction entre candidats en raison de leur sexe est contraire aux termes de l&#8217;article 3 de la Constitution.<\/p>\n<p>Pour sortir de cette impasse, des associations f\u00e9ministes engag\u00e9es de longue date pour l&#8217;\u00e9galit\u00e9 font \u00e9merger la revendication de parit\u00e9 qui va s&#8217;amplifier au fil du temps. De 1986 \u00e0 1990, certaines en font l&#8217;exp\u00e9rience dans le mouvement Arc-en-Ciel. De nombreuses associations, f\u00e9d\u00e9rations, groupes de femmes et individu-e-s se sont mobilis\u00e9s depuis plusieurs ann\u00e9es pour l&#8217;acc\u00e8s \u00e0 parit\u00e9 des deux sexes \u00e0 la gestion des responsabilit\u00e9s publiques. Cette mobilisation a oblig\u00e9 les partis politiques \u00e0 pr\u00e9senter davantage de candidates lors des derni\u00e8res \u00e9lections. Elle a contraint l&#8217;ensemble de la classe politique \u00e0 prendre position sur le d\u00e9s\u00e9quilibre hommes-femmes qui persiste dans ses rangs, voire \u00e0 prendre des mesures pour y rem\u00e9dier.<\/p>\n<p>Les moeurs changent souvent plus vite que le droit. Il est n\u00e9cessaire de mettre en phase la loi et la vie.&#8221; C&#8217;est ainsi que parle Lionel Jospin, premier ministre, \u00e0 Tours, en 1998 et le peuple, sond\u00e9 et resond\u00e9, approuve \u00e0 plus de 86 % cette volont\u00e9 de voir les femmes occuper la place qui leur revient dans les instances o\u00f9 se d\u00e9cide l&#8217;avenir. Fallait-il choisir l&#8217;introduction de quotas, organiser un r\u00e9f\u00e9rendum sur la parit\u00e9, ou bien opter pour l&#8217;instauration institutionnelle de la parit\u00e9 ? Les d\u00e9bats ont fait rage qu&#8217;ils soient politiques, philosophiques, de chercheurs, de sociologues ou de constitutionnalistes. Chacun a pu y mettre son grain de sel. Des voix fortes de femmes connues pour leurs opinions f\u00e9ministes vont apporter leur caution en affirmant : &#8220;Au nom de la Republique et de l&#8217;universalisme r\u00e9publicain, inscrire la parit\u00e9 dans la Constitution, c&#8217;est introduire le droit \u00e0 la diff\u00e9rence. C&#8217;est une r\u00e9gression apr\u00e8s vingt ans de travail vers l&#8217;\u00e9galit\u00e9.&#8221; La r\u00e9gression n&#8217;est-elle pas dans la place occup\u00e9e par la France, avant-dernier pays europ\u00e9en pour la repr\u00e9sentation des femmes en politique ?<\/p>\n<p>L&#8217;Universel n&#8217;a-t-il pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit \u00e0 une figure singuli\u00e8re : un individu abstrait pour simplifier la pluralit\u00e9, un individu plut\u00f4t de type masculin et de surcro\u00eet blanc. Cette interpr\u00e9tation de l&#8217;Universel est trompeuse, erron\u00e9e, inachev\u00e9e puisque l&#8217;universalit\u00e9 des droits s&#8217;est \u00e9rig\u00e9e \u00e0 la face du monde en bafouant les droits des femmes, en excluant la moiti\u00e9 de l&#8217;humanit\u00e9. A ce titre, ces textes ne m\u00e9riteraient-ils pas d&#8217;\u00eatre r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9s et\/ou r\u00e9\u00e9crits ? Ni l&#8217;\u00e9ducation, obtenue de haute lutte, l&#8217;\u00e9volution culturelle, la marche vers une citoyennet\u00e9 \u00e9clair\u00e9e n&#8217;ont cependant permis de supprimer ce rapport de force archa\u00efque fondateur de l&#8217;exclusion des femmes de la Cit\u00e9. La loi peut ainsi r\u00e9tablir par le droit l&#8217;injustice faite \u00e0 l&#8217;Humanit\u00e9 de l&#8217;exclusion des femmes, r\u00e9sultat d&#8217;un rapport de force dans l&#8217;histoire. C&#8217;est par la parit\u00e9 que nous serons r\u00e9introduites dans l&#8217;Universel.<\/p>\n<p><strong> La France, avant-dernier pays europ\u00e9en pour la repr\u00e9sentation des femmes en politique <\/strong><\/p>\n<p>Dans ce d\u00e9bat th\u00e9orique, la question ne fut pas articul\u00e9e \u00e0 l&#8217;objectif que nous recherchons : celui de la r\u00e9duction des in\u00e9galit\u00e9s entre les hommes et les femmes, et sur la n\u00e9cessit\u00e9 de trouver une solution permettant d&#8217;acc\u00e9der \u00e0 une \u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle et non formelle. C&#8217;est sur cette d\u00e9marche qu&#8217;il y a lieu de se prononcer. En l&#8217;absence d&#8217;une loi, la France peut-elle attendre cent cinquante ans pour reconna\u00eetre aux femmes la place qui leur revient \u00e0 \u00e9galit\u00e9 avec les hommes en politique ? Nos luttes pour la parit\u00e9 nous renvoient au r\u00e9el. Nous nous situons dans la vie concr\u00e8te de chaque jour face aux discriminations dont les femmes font encore l&#8217;objet. Nous voulons \u00e9tendre les droits \u00e0 toutes les femmes de la communaut\u00e9, sans exercer de primat sur la communaut\u00e9. C&#8217;est une question de solidarit\u00e9. La parit\u00e9, c&#8217;est une exigence de justice, c&#8217;est l&#8217;exigence d&#8217;un droit qui a \u00e9t\u00e9 ouvertement bafou\u00e9 en pleine l\u00e9galit\u00e9 d\u00e9mocratique, c&#8217;est l&#8217;utopie d&#8217;une nouvelle citoyennet\u00e9.<\/p>\n<p><strong> Mise en oeuvre de la parit\u00e9 dans toutes les instances \u00e9lues, quels que soient les modes de scrutins : seule fa\u00e7on d&#8217;atteindre l&#8217;\u00e9galit\u00e9 <\/strong><\/p>\n<p>La r\u00e9vision de la Constitution fut adopt\u00e9e par l&#8217;Assembl\u00e9e nationale le 15 d\u00e9cembre 1998 qui introduit enfin &#8220;l&#8217;\u00e9gal acc\u00e8s des femmes et des hommes aux mandats \u00e9lectoraux et fonctions \u00e9lectives&#8221;. Mais n&#8217;est-il pas un peu t\u00f4t pour chanter victoire ? Nous ne pouvons nous satisfaire de l&#8217;inscription d&#8217;une phrase de plus dans la Constitution si celle-ci n&#8217;a pas d&#8217;effet imm\u00e9diat, ce qui suppose la mise en oeuvre de la parit\u00e9 dans toutes les instances \u00e9lues et quels que soient les modes de scrutins, seule fa\u00e7on d&#8217;atteindre l&#8217;\u00e9galit\u00e9 garantie par la Constitution et les textes qui engagent la France. Cela doit passer par la modification du code \u00e9lectoral et l&#8217;application de lois ordinaires d\u00e9clinant la mise en oeuvre de la parit\u00e9 dans tous les modes de scrutins. Il ne s&#8217;agit pas seulement d&#8217;argumenter sur de subtils concepts, mais plut\u00f4t de faire l&#8217;assaut par la voie l\u00e9gislative, donc en toute l\u00e9galit\u00e9, des bastions hostiles \u00e0 un v\u00e9ritable changement de soci\u00e9t\u00e9. Dans cet esprit, et \u00e0 la lecture des r\u00e9centes propositions gouvernementales, il a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 que &#8220;le principe de parit\u00e9 devrait entrer en vigueur d\u00e8s les \u00e9lections municipales de 2001&#8221;. Mais plusieurs \u00e9l\u00e9ments n&#8217;ont pas \u00e9t\u00e9 pris en compte. Cela concerne les communes de moins de 3 500 habitants qui repr\u00e9sentent 34 000 communes sur 36 600 ; l&#8217;application du principe de l&#8217;alternance stricte entre les femmes et les hommes pour l&#8217;ensemble des scrutins de liste ; l&#8217;application de la parit\u00e9 \u00e0 toutes listes ou candidatures group\u00e9es quelle que soit la taille de la commune pour les \u00e9lections municipales ; l&#8217;extension des sanctions financi\u00e8res permettant de parvenir \u00e0 la parit\u00e9 en fonction du nombre d&#8217;\u00e9lu-e-s ; la modification de la loi de financement des partis pour les \u00e9lections cantonales. Cette r\u00e9forme du Code \u00e9lectoral doit s&#8217;accompagner du vote de la loi limitant le cumul des mandats, tant cons\u00e9cutifs que successifs, associ\u00e9e \u00e0 un statut de l&#8217;\u00e9lu(e).<\/p>\n<p>Avec la parit\u00e9, un mouvement est en marche. L&#8217;\u00e9mancipation plan\u00e9taire des femmes est devenue sur la sc\u00e8ne politique internationale une donn\u00e9e incontournable pour l&#8217;exercice effectif de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n<p>* D\u00e9l\u00e9gu\u00e9e fran\u00e7aise au Lobby europ\u00e9en des femmes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La loi garantit \u00e0 la femme dans tous les domaines des droits \u00e9gaux \u00e0 ceux de l&#8217;homme.&#8221; Ce pr\u00e9ambule de la Constitution du 27 octobre 1946, int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la Constitution de 1958, n&#8217;\u00e9tait-il pas suffisant pour que les femmes fran\u00e7aises entrent dans la vie politique par la grande porte avec le droit de vote qui [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[306],"class_list":["post-1756","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-web","tag-feminisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1756","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1756"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1756\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1756"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1756"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1756"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}