Qui sait ce que les gensdet\u00e9l\u00e9 nous r\u00e9servent pour la nuit qui s’\u00e9veillera \u00e0 l’an 2000 ? Il se murmure que certains d\u00e9ploient leurs batteries du c\u00f4t\u00e9 des \u00eeles Tong\u00e9 pour \u00eatre les premiers \u00e0 franchir le pas et nous dire les d\u00e9lices de cette nouvelle ann\u00e9e, d’un autre temps, qui ne peut \u00eatre que celle des merveilles ; en tout cas, vous pourrez toujours vous mouiller les l\u00e8vres \u00e0 la farandole des plus beaux baisers du si\u00e8cle que pr\u00e9pare Arte, si ce rendez-vous n’est pas un \u00e9norme lapin.<\/p>\n
Quoi qu’il en soit, le petit \u00e9cran se voile, ces derniers temps, d’un oubli de plus en plus manifeste de la v\u00e9rit\u00e9 comme si trop tendus en direction du passage au bogue, les gensdet\u00e9l\u00e9 laissaient la v\u00e9rit\u00e9 ch\u00e9rie glisser en v\u00e9rit\u00e9 cach\u00e9e, cette atroce v\u00e9rit\u00e9 de la d\u00e9sinformation. C’est vrai, l’actualit\u00e9 est tumultueuse et on ne peut pas parler de tout, il faut bien hi\u00e9rarchiser un peu et comm\u00e9morer, par exemple, avec panache la chute du mur de Berlin. Oui mais ! Pour f\u00eater qui ? Madelin, Gerhard Schr\u00f6der, Jack Lang ou bien le peuple acteur et t\u00e9moin de l’effondrement mural ? Or, c’est un fait, les Berlinois ont h\u00e9sit\u00e9, comme s’ils avaient en t\u00eate une autre version des choses o\u00f9 la d\u00e9molition serait plut\u00f4t le sympt\u00f4me d’une naissance. En effet, pour des millions de gens enfin dans la rue pour manifester leur volont\u00e9 de prendre les affaires en main, dans la joie de liens retrouv\u00e9s, c’\u00e9tait le moment d’une esp\u00e9rance nue ; c’\u00e9tait l’heure des comit\u00e9s d’entreprise, de la mise \u00e0 l’\u00e9cart des chefs impos\u00e9s, des forums dans tous les villages ; n’\u00e9tait-ce pas l’esquisse d’une d\u00e9mocratie nouvelle dans la lumi\u00e8re du printemps de Prague ? Le mur tomb\u00e9, les illusions aussi, Val\u00e9ry Giscard d’Estaing peut susurrer “il n’existe plus l’illusion d’une soci\u00e9t\u00e9 alternative” ; le march\u00e9 triomphe et ses repr\u00e9sentants \u00e9tablissent la mesure d’un petit \u00e9cran o\u00f9 cette ann\u00e9e, comme jamais, le souvenir du 11 novembre a fr\u00f4l\u00e9 l’amn\u00e9sie. Des soldats de 14-18, il ne reste qu’une poign\u00e9e de vivants qui persiste, mais qui va avoir du mal \u00e0 insister ; alors que tous s’en vont dans le noir de l’\u00e9ternit\u00e9, c’est bien le moment de ne pas les oublier. En v\u00e9rit\u00e9, en d\u00e9pla\u00e7ant tard dans la soir\u00e9e quelques \u00e9l\u00e9ments de m\u00e9moire, notre t\u00e9l\u00e9vision a fait des poilus moins que des fant\u00f4mes, des ombres l\u00e9g\u00e8res. Or, se souvenir, cela n’est pas \u00e9terniser la haine des peuples mais plut\u00f4t leur rappeler les menaces, les vanit\u00e9s et la n\u00e9cessit\u00e9 d’aimer une v\u00e9rit\u00e9 f\u00fbt-elle d\u00e9sesp\u00e9rante, douloureuse. Personne ne peut se satisfaire, surtout pas la t\u00e9l\u00e9vision dont le vide s’accro\u00eet, de l’id\u00e9e que la vie est faite de moments toujours nouveaux, chacun disparaissant comme une vague qu’une autre vague effacerait ; si une vague ne se souvient pas, moi je me souviens, je veux me souvenir, je veux porter en moi cette tristesse qui donne un sens \u00e0 la vie que j’ai choisie contre celle qui s’\u00e9coulerait sans autre fond que celui de l’imm\u00e9diate consommation.<\/p>\n
Certes, la t\u00e9l\u00e9vision ne l\u00e2che pas le drame des enfants de Roumanie, \u00e0 l’Est rien de nouveau, certes l’\u00e9mission “Va-t’en la guerre” de France 2, du jeudi onze novembre, rappelle que les enfants sont les premi\u00e8res victimes de toutes les guerres \u00e0 travers le monde, mais alors, pourquoi le petit \u00e9cran reste-t-il frapp\u00e9 d’amn\u00e9sie lorsqu’il s’agit d’une guerre qui dure et plombe l’Irak, sa terre et son peuple ? Aurait-il peur de revenir sur une \u00e9poque o\u00f9 il informait dans l’illusion mensong\u00e8re d’une guerre propre dont nous savons aujourd’hui que la pr\u00e9cision chirurgicale d\u00e9pendait aussi d’armes \u00e0 uranium appauvri ? Les effets actuels de ce mode op\u00e9ratoire se mesurent en taux de contamination radioactive du sol, des personnes, de l’eau et de l’air ; c’est l’empoisonnement programm\u00e9 d’un peuple, un crime contre l’humanit\u00e9 poursuivi, sans \u00e9tat d’\u00e2me, en Yougoslavie. De la sorte, la t\u00e9l\u00e9vision est \u00e0 la faute car le respect de la d\u00e9mocratie lui r\u00e9clame de nous aider \u00e0 mieux lire le monde, avec la n\u00e9cessit\u00e9 de m\u00ealer les regards. Celui de Robert Kramer avait la finesse et la lucidit\u00e9 du grand lecteur des affaires de ce monde. Il vient de nous quitter sans crier gare, mais soucieux de la v\u00e9rit\u00e9 et friand de tout ce qui est utile au bonheur, ce cin\u00e9aste des intervalles fertiles, du contrepoint lumineux et des distances justes, comme en t\u00e9moigne sa mani\u00e8re de faire, avec les jeunes patineurs disco d’A toute allure (2), \u00e9tait un collectionneur d’informations singuli\u00e8res qu’il montait en film, pour en faire cadeau au monde. Dites-moi ! Que faut-il faire pour que la t\u00e9l\u00e9vision red\u00e9couvre le bonheur du don ? n G.C.<\/p>\n
1. Film de Robert Kramer r\u00e9alis\u00e9 en 1998 ; entendre “c’est comme \u00e7a”, formule fataliste de Vietnamiens qui ont fait une guerre pour d\u00e9couvrir l’\u00e9conomie de march\u00e9.<\/p>\n
2. Film de Robert Kramer qui a repr\u00e9sent\u00e9 la France au Festival de Cannes de 1982.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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