Le parti communiste a d\u00e9cid\u00e9 une grande remise \u00e0 plat de sa pens\u00e9e politique. Pour la conduire, il veut engager un travail au del\u00e0 des rangs du parti. Mais pour que cet effort d\u00e9bouche sur une relance du communisme, il lui faut encore apprendre \u00e0 s’enrichir des diff\u00e9rences. Ce qui suppose de les reconna\u00eetre. L’histoire a donn\u00e9 de l’\u00e9paisseur \u00e0 la pluralit\u00e9 des rapports au communisme. Cette diversit\u00e9 n’est pas pr\u00eate de se r\u00e9sorber. Saurons-nous en faire du commun sans espoir illusoire de revenir \u00e0 l’unit\u00e9 originelle ?<\/p>\n
Pour faire de nos diff\u00e9rences une dynamique, il faudra prendre acte de l’histoire telle qu’elle a eu lieu, et admettre la division de la famille communiste en deux grands courants, le communiste et le trotskiste. Pourtant, le PCF et la Ligue communiste sont face \u00e0 questions comparables. Pour repenser le projet r\u00e9volutionnaire et la strat\u00e9gie politique, nous avons besoin de confronter ces deux approches. J’esp\u00e8re que le PCF voudra engager ce travail commun. Sans esprit d’h\u00e9g\u00e9monie.<\/p>\n
Vivre des diff\u00e9rences suppose aussi de repenser les rapports du PCF avec les ex-communistes. Une tr\u00e8s grande part d’entre eux : d’entre nous : n’a pas rejoint d’autres partis politiques. Ils ont souvent investi leurs convictions dans les syndicats, les associations ou dans l’exercice de leur profession. La plupart ont v\u00e9cu leur rupture avec le PCF comme une douleur, une d\u00e9sillusion. Je crois totalement vain de chercher \u00e0 les faire revenir dans ce parti qu’ils ont quitt\u00e9 ou qui les a exclus. Mais beaucoup ont toujours des pr\u00e9occupations communes avec le PCF. Ils ont une connaissance des questions pos\u00e9es \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, poss\u00e8dent des esquisses de r\u00e9ponses. Le PCF doit travailler avec eux, et l\u00e0 encore sans pr\u00e9alable. Peut \u00eatre qu’alors le vieux Parti s’\u00e9vanouira et qu’une nouvelle formation na\u00eetra qu’ils reconna\u00eetront comme la leur. Mais ce serait l’aboutissement possible d’un processus et non son d\u00e9but.<\/p>\n
Reste \u00e0 accomplir une r\u00e9volution interne \u00e0 la culture communiste : accepter v\u00e9ritablement les diff\u00e9rences politiques au sein du parti. Elles devraient y \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme l\u00e9gitimes. Mieux, elles devraient \u00eatre comprises comme absolument in\u00e9vitables et comme une condition pour l’invention. <\/p>\n
Maintenant que chacun peut dire ce qu’il veut, il est n\u00e9cessaire de passer \u00e0 l’\u00e9tape du d\u00e9bat, de la pol\u00e9mique. <\/p>\n
Or, le point de vue de ceux que l’on appelle les “nostalgiques” ou les “orthodoxes” est trop souvent r\u00e9cus\u00e9 avec d\u00e9sinvolture. <\/p>\n
Pourtant ne disent-ils pas ce qui, hier encore, \u00e9tait Le dogme ? Nombre de propositions des Refondateurs ont \u00e9t\u00e9 dans les faits reprises par la direction, sans qu’elles aient \u00e9t\u00e9 vraiment discut\u00e9es et assimil\u00e9es. <\/p>\n
Trop de changements n\u00e9cessaires sont \u00e9nonc\u00e9s d’en haut, laissant les militants d\u00e9boussol\u00e9s. Le PCF ne s’en sortira pas s’il ne construit pas une culture d\u00e9mocratique. Il est condamn\u00e9 \u00e0 inventer les voies permettant des \u00e9laborations politiques autonomes nourrissant l’action commune. <\/p>\n
Enfin, le PCF n’est toujours pas un parti accueillant \u00e0 ceux qui ne sont pas nourris aux m\u00eames codes politiques et culturels. <\/p>\n
Les femmes, les jeunes, les immigr\u00e9s n’y ont pas compl\u00e8tement leur place. Toutes les mesures volontaires comme la parit\u00e9, le rajeunissement des cadres, les listes blacks-blancs-beurs ne peuvent masquer cette r\u00e9alit\u00e9. Ni suffire \u00e0 l’inverser. <\/p>\n
Il faut absolument comprendre pourquoi ceux qui sont parmi les plus inventifs, les plus r\u00e9volt\u00e9s, celles et ceux qui ont fait bouger consid\u00e9rablement la soci\u00e9t\u00e9 (le mouvement f\u00e9ministe et le mouvement gay sont les mouvements sociaux qui ont le plus transform\u00e9 nos mani\u00e8res de vivre et de penser) se retrouvent si peu, si mal dans le courant communiste. <\/p>\n
Il faudrait s’attacher \u00e0 reconna\u00eetre ces micro-processus qui produisent de la mise \u00e0 l’\u00e9cart. Car cette exclusion s’inscrit dans les actes, les mots, les postures, les symboles que le parti v\u00e9hicule. Le communisme a absolument besoin de revisiter le substrat de sa culture. Et nous parlerons alors de domination et d’\u00e9mancipation.<\/p>\n
* Architecte, r\u00e9dactrice en chef de la revue Futurs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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