Voir aussi <\/p>\n
Rendez-vous Un front anti-lib\u00e9ral, multiforme s’est \u00e9tabli et \u00e9largi ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es. Le mouvement social et la soci\u00e9t\u00e9 civile, hors organisations syndicales et politiques traditionnelles, elles-m\u00eames en mutation, apparaissent comme de nouvelles forces d’intervention dans la vie politique. <\/strong><\/p>\n Mort de l’incarnation id\u00e9ologique la plus achev\u00e9e du syst\u00e8me de libre march\u00e9, de plus en plus per\u00e7u comme l’ennemi de la croissance” (1). Cet \u00e9loge fun\u00e8bre contient quelque chose de joyeux : l’enterrement de l’AMI, premi\u00e8re victoire internationale en r\u00e9seaux et via l’Internet contre l’actuelle “gouvernance” du monde et le libre-\u00e9change d\u00e9brid\u00e9.<\/p>\n Au chapitre des mobilisations r\u00e9ussies, celle-ci fera date. Entam\u00e9e par des d\u00e9bats largement suivis sur l’exception culturelle fran\u00e7aise et la culture comme une non-marchandise, elle a \u00e9t\u00e9 relay\u00e9e, via l’Internet, par une foule d’associations, de groupes d’opinions, d’individus, lorsqu’il est apparu que l’OCDE concoctait en catimini un accord multilat\u00e9ral d’investissements r\u00e9duisant \u00e0 z\u00e9ro les capacit\u00e9s d’intervention nationale. La vague protestataire fut si forte que 30 pays refus\u00e8rent leurs signatures. Un succ\u00e8s dont on trouve encore la patte dans l’appr\u00e9ciation des rapporteurs du PNUD, version 1999 : “Nous sommes du c\u00f4t\u00e9 de ceux qui, \u00e0 l’Organisation mondiale du Commerce (OMC), disent que traiter la question culturelle ind\u00e9pendamment du commerce normal est un point de principe.” Avant la r\u00e9union de l’OMC, \u00e0 Seattle (USA), en d\u00e9cembre prochain, la pr\u00e9cision n’est pas sans int\u00e9r\u00eat, la vigilance \u00e9tant de mise. “Le syst\u00e8me du march\u00e9 libre est sur la d\u00e9fensive (…) et il est de plus en plus per\u00e7u comme l’ennemi de la croissance. Des nations toujours plus nombreuses s’en retirent.” Faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9chec de l’AMI, le Business Week encaissait le coup.<\/p>\n L’action, concr\u00e8te, en r\u00e9seaux, contre un aspect du lib\u00e9ralisme, a la cote. La cr\u00e9ation de l’Association pour la taxation des transactions financi\u00e8res pour l’aide aux citoyens (ATTAC) proc\u00e8de de la m\u00eame d\u00e9marche. La structuration de cette organisation, autour d’une proposition inspir\u00e9e par les travaux du prix Nobel am\u00e9ricain d’\u00e9conomie James Tobin (2), d’une taxe de 0,5 % sur les mouvements de capitaux, fait un tabac international. ATTAC gagne rapidement 10 000 adh\u00e9rents dans le monde entier, sur Internet, son site enregistre plus de 100 000 connexions, dont la moiti\u00e9 proviennent de l’\u00e9tranger. La taxe Tobin ? Une r\u00e9forme, tout un symbole : et une manne \u00e0 investir dans le d\u00e9veloppement humain, pr\u00e9lev\u00e9e \u00e0 “la racine du mal”, selon l’expression de Susan George, de l’Observatoire mondial contre la mondialisation. Le choc de la crise dite asiatique n’est sans doute pas \u00e9tranger \u00e0 l’int\u00e9r\u00eat port\u00e9 \u00e0 la r\u00e9gulation d’un “syst\u00e8me financier hypertrophi\u00e9 qui a \u00e9rig\u00e9 la domination du capital-argent \u00e0 caract\u00e8re rentier sur la cr\u00e9ation de valeurs et de plus-value” (3). Le sommet de Davos qui suit sera morne, “les propagandistes du paradis lib\u00e9ral ont perdu la foi dans leurs rem\u00e8des magiques” (1). L’attribution du prix Nobel d’\u00e9conomie \u00e0 l’Indien Amartya Sen, pour ses travaux sur la notion d’\u00e9conomie solidaire, cette ann\u00e9e-l\u00e0, sera la cerise sur le g\u00e2teau.<\/p>\n A l’aube du XXIe si\u00e8cle, le ph\u00e9nom\u00e8ne de mondialisation \u00e9conomique, ou globalisation des march\u00e9s, qui se donne \u00e0 voir au plus grand nombre sous un jour funeste, ne fait gu\u00e8re illusion : “La globalisation des march\u00e9s, parce qu’elle rel\u00e8ve essentiellement de la logique des multinationales et du profit exacerbe les in\u00e9galit\u00e9s, les disparit\u00e9s et les tensions sociales et politiques” (4).<\/p>\n L’Afrique d’Aminata Traor\u00e9, ministre de la culture du Mali, en sait quelque chose. Tout un continent, en \u00e9tat d’extr\u00eame urgence, vit l’enfer, pris dans “l’\u00e9tau” : “Tant qu’on n’a pas annul\u00e9 la dette, les gouvernants qui veulent \u00eatre de bons gestionnaires, m\u00eame les plus honn\u00eates, les plus sinc\u00e8res, les plus patriotes, sont pris en otage par les instances qui dirigent le march\u00e9 mondial. Quoi qu’ils aient pu dire avant d’arriver au pouvoir, ils sont oblig\u00e9s d’ob\u00e9ir \u00e0 leur diktat et d’accepter des \u00abr\u00e9formes\u00bb qui n’ont aucunement \u00e9t\u00e9 discut\u00e9es avant par les citoyens qui les ont \u00e9lus” (5). Comment “l’\u00e9tau” se met-il en place ? “… Les gouvernants ont peur de ne pas b\u00e9n\u00e9ficier des pr\u00eats et autres financements qu’on leur fait miroiter.[…] la d\u00e9mocratie, quand elle existe, ne donne pas n\u00e9cessairement lieu au changement que les populations sont en droit d’attendre. On nous condamne aujourd’hui \u00e0 une d\u00e9mocratie musel\u00e9e…” Jamais la “prise d’otages” n’avait \u00e9t\u00e9 aussi clairement d\u00e9nonc\u00e9e. Le pr\u00e9tendu “mod\u00e8le” lib\u00e9ral est remis en cause. Jamais non plus il n’avait atteint cette \u00e9chelle puisque des continents entiers, sud-am\u00e9ricain, asiatique et en partie europ\u00e9en, se d\u00e9battent dans les affres de cette domination qui \u00e9touffe d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social et libert\u00e9s.<\/p>\n Le syst\u00e8me lib\u00e9ral, sur la d\u00e9fensive, n’est pourtant pas moribond. La potion a \u00e9t\u00e9 en effet administr\u00e9e \u00e0 la Russie, par des hommes d’affaires plut\u00f4t v\u00e9reux, parasites int\u00e9graux, qui prendront les r\u00eanes du pouvoir. Si bien qu’en Russie, comme en Afrique, la d\u00e9mocratie est \u00e9trangl\u00e9e dans la m\u00eame formule : prise d’otage et\/ou corruption et d\u00e9ficit d\u00e9mocratique. Devant un parterre de capitalistes russes, le dirigeant communiste Guennadi Ziouganov, se faisant l’\u00e9cho de millions de ses concitoyens, lance : “Vos pr\u00e9d\u00e9cesseurs du d\u00e9but de ce si\u00e8cle furent incapables de partager le pouvoir et la propri\u00e9t\u00e9, alors qu’en Occident, ils en avaient compris la n\u00e9cessit\u00e9 il y a deux cents ans. Faute de l’avoir fait, ils ont perdu leur couronne et leur t\u00eate. Vous vous trouvez exactement dans la m\u00eame situation” (6).<\/p>\n Dans les pays post-communistes, alors que les principes lib\u00e9raux ont longtemps monopolis\u00e9 : et monopolisent encore : le devant de la sc\u00e8ne, des hommes cherchent leurs nouvelles marques. Le multipartisme a bien \u00e9t\u00e9 instaur\u00e9. Des \u00e9lecteurs ont parfois rappel\u00e9 les h\u00e9ritiers des partis au pouvoir : mais “la prudence doit rester de mise sur l’appellation communiste dans la mesure o\u00f9 le communisme est un projet de soci\u00e9t\u00e9 auquel avaient renonc\u00e9 la plupart des membres du Parti-Etat” (7). On convient aujourd’hui du renforcement n\u00e9cessaire du secteur public et de r\u00e9introduction d’un minimum de planification centrale pour la Russie, remettant ainsi en cause les injonctions du Fonds mon\u00e9taire international. La tendance demeure cependant d’un enracinement progressif “d’alternances sans alternative”. Seul le PDS allemand, avec ses sp\u00e9cificit\u00e9s politiques, tire r\u00e9ellement son \u00e9pingle du jeu. Il ne cesse de conforter son implantation politique puisqu’il vient de gagner 6 si\u00e8ges au Parlement europ\u00e9en sans parvenir, toutefois, \u00e0 \u00e9largir son audience dans la partie ouest du pays.<\/p>\n Le syst\u00e8me lib\u00e9ral est contest\u00e9 : la scandaleuse exigence du remboursement de la dette vient de recueillir contre elle, \u00e0 l’initiative de Jubilee 2000, lanc\u00e9e par les \u00e9glises chr\u00e9tiennes, 17 millions de signatures et les Africains attendent beaucoup de l’impact de cette action solidaire. La ministre malienne de la Culture nuance cependant cette appr\u00e9ciation : “Pour \u00eatre vraiment efficace, ce mouvement ne peut pas seulement \u00eatre port\u00e9 par le Nord. Les hommes et les femmes des pays du Sud, qui sont les premiers touch\u00e9s par les cons\u00e9quances d\u00e9sastreuses des mesures lib\u00e9rales qui leur sont impos\u00e9es par le Fonds mon\u00e9taire international doivent aussi faire entendre leurs voix.”<\/p>\n Sans attendre, des exp\u00e9riences significatives de prise en mains de leur devenir par les peuples eux-m\u00eames ont cours sur le continent africain, comme sur le continent sud-am\u00e9ricain. Au quotidien, souvent sous l’impulsion des femmes, la gestion s’organise par le biais de coop\u00e9ratives de production ou bancaires. C’est le cas en Inde, au Bangladesh et en Afrique. Sur le plan politique, apr\u00e8s des ann\u00e9es d’apartheid, de r\u00e9sistances et de guerre civile, le processus de “r\u00e9conciliation” men\u00e9e \u00e0 l’initiative du gouvernement de Mandela en Afrique du Sud fait \u00e9v\u00e9nement. Le concept, repris dans la r\u00e9gion des Grands Lacs, ravag\u00e9e par le g\u00e9nocide rwandais, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 par une jeune dirigeante de l’ANC aux congressistes de l’IRA, \u00e0 la veille de la signature de l’accord de paix.<\/p>\n A l’autre bout du monde, gr\u00e2ce \u00e0 la ville de Porto Alegre (1,3 million d’habitants), d\u00e9mocratie participative rimera toujours avec Br\u00e9sil tant il y a \u00e0 tirer d’enseignements d’une exp\u00e9rience de valeur universelle, comme le soulignait le philosophe Jean-Paul Doll\u00e9 (8). Un r\u00e9seau se d\u00e9veloppe par del\u00e0 les oc\u00e9ans. Dans ce m\u00eame pays pourtant, des hommes, des jeunes, des femmes, s’attaquent \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9. Les paysans du Mouvement des sans-terre paient cher leur action citoyenne, connaissent une r\u00e9pression permanente et la totale n\u00e9gation humaine quand des soldats responsables de 19 meurtres, lors d’une manifestation, viennent d’\u00eatre d\u00e9clar\u00e9s non coupables par la justice du pays.<\/p>\n Diversit\u00e9s des exp\u00e9riences (dont la liste est loin d’\u00eatre exhaustive) qui confortent le sous-commandant Marcos, chef de la gu\u00e9rilla zapatiste des Indiens du Chiapas pour qui “l’heure de la soci\u00e9t\u00e9 civile a sonn\u00e9”. Marcos estime qu'”\u00e0 c\u00f4t\u00e9 des partis politiques et des syndicats, la soci\u00e9t\u00e9 civile et le mouvement social sont devenus de nouveaux acteurs sociaux, porteurs de capacit\u00e9s plus efficaces de changement” (9).<\/p>\n La capacit\u00e9 du mouvement social \u00e0 faire bouger la politique conna\u00eet effectivement de belles heures en France. De l’hiver 1995 au mouvement des sans-papiers, le mouvement social et la soci\u00e9t\u00e9 civile marquent, par leur prise de responsabilit\u00e9, des questions aussi politiques que le principe de solidarit\u00e9 du syst\u00e8me de protection sociale et des retraites ou les droits de l’Homme. Deux professions, les cheminots et les cin\u00e9astes, incarnent l’int\u00e9r\u00eat collectif, le “tous ensemble”, version nouvelle. La soci\u00e9t\u00e9 red\u00e9couvre ce bonheur qu’elle go\u00fbtera plusieurs fois.<\/p>\n Quand la direction du groupe Renault d\u00e9cide de fermer l’usine de Vilvorde, apr\u00e8s avoir annonc\u00e9 des b\u00e9n\u00e9fices en hausse, l’arrogance du monde des affaires, de “l’argent-roi”, expression ch\u00e8re \u00e0 Robert Hue, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du PCF, a tout de suite un parfum de scandale. L’emploi comme variable d’ajustement aux desiderata des actionnaires indigne l’opinion publique. Des \u00e9conomistes signent l’Appel des \u00e9conomistes contre la pens\u00e9e unique, des syndicalistes s’y joignent, l’Appel traverse le Rhin, rencontre des \u00e9chos favorables dans le monde par le biais de l’Internet. Et quand Viviane Forrester publie son livre l’Horreur \u00e9conomique, c’est le succ\u00e8s imm\u00e9diat : elle dit tout haut ce que tout le monde pense tout bas.<\/p>\n Le Mouvement des ch\u00f4meurs \u00e9clate en 1997-1998. Lui aussi traverse le Rhin. R\u00e9ceptive, la population le soutient, comme elle accorde sa sympathie aux divers mouvements de gr\u00e8ve qui ponctuent ces trois derni\u00e8res ann\u00e9es, que les gr\u00e9vistes soient fonctionnaires ou routiers. Richard Dethyre, alors pr\u00e9sident de l’Apeis, synth\u00e9tise la port\u00e9e d’un mouvement en profondeur : “Les mouvements sociaux convoquent du politique. Et le politique est un peu en panne pour r\u00e9pondre \u00e0 cette convocation. Cette absence de r\u00e9ponse satisfaisante entra\u00eene le bousculement de clivages traditionnels et pousse \u00e0 la mise en commun” (10).La soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise entre dans l’\u00e8re de la pluralit\u00e9 d’opinions pour transformer la soci\u00e9t\u00e9. Le PCF avec elle. Pr\u00e9misses : gouvernement de la gauche plurielle, liste Bouge l’Europe !. A venir : XXXe Congr\u00e8s.<\/p>\n Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le monde intellectuel, \u00e0 son tour, notamment sous l’impulsion de Pierre Bourdieu, essaie de formaliser et de projeter les \u00e9v\u00e9nements sociaux r\u00e9cents. De nouvelles revues paraissent, P\u00e9tition, aux \u00e9ditions Arl\u00e9a, qui interrogent les nouvelles formes de l’engagement, Mouvements, les \u00e9ditions Liber-raison d’Agir qui, pour 30 F, publient les textes de la dissidence. L’\u00e9quipe de Politique, la Revue cr\u00e9e la Fondation Copernic, sous l’impulsion de Jacques Kergoat (11). Le discr\u00e9dit qui frappe la logique unique \u00e9conomique lib\u00e9rale, l’\u00e9chec de l’exp\u00e9rience socialiste mod\u00e8le URSS et Pacte de Varsovie, poussent les feux de l’id\u00e9e de projet. La r\u00e9flexion et les exp\u00e9riences sous-tendent une volont\u00e9 des peuples d’\u00e9laborer une alternative \u00e0 la mondialisation. L’adversaire fourbit lui-m\u00eame ses armes, au sens propre, comme au figur\u00e9.<\/p>\n C’est ce que souligne Suzanne de Brunhoff (12) quand elle d\u00e9veloppe les vell\u00e9it\u00e9s des forces acquises au capitalisme de compl\u00e9ter le dispositif international \u00e9conomique (OMC, FMI, BM) par un volet d\u00e9fensif autour de l’OTAN, en vassalisant l’ONU, confisquant par l\u00e0 m\u00eame la voix des nations unies. A son tour, Ignacio Ramonet (13) accr\u00e9dite la th\u00e8se d’un nouvel ordre global : “La mondialisation \u00e9conomique qui constitue de loin la dynamique dominante de notre temps, avait besoin d’\u00eatre compl\u00e9t\u00e9e par un projet strat\u00e9gique global en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9.” La guerre du Kosovo n’a-t-elle pas servi de terrain de manoeuvre ? Pour autant, les r\u00e9actions dans le monde attestent de lucidit\u00e9 relative, qui a jou\u00e9 pour la r\u00e9habilitation, tardive et formelle, certes, du r\u00f4le de l’ONU et la r\u00e9v\u00e9lation du souci “humanitaire” pour le moins s\u00e9lectif de l’OTAN. Le d\u00e9bat est ouvert sur le r\u00f4le des organisations internationales \u00e0 la veille du si\u00e8cle naissant, heure des bilans de la gouvernance internationale \u00e0 qui il est demand\u00e9 d’\u00eatre “g\u00e9n\u00e9ratrice de paix, de s\u00e9curit\u00e9”.<\/p>\n Sur le terrain strictement id\u00e9ologique, l’offensive men\u00e9e par MM. Blair et Schr\u00f6der, avec la troisi\u00e8me voie, montre \u00e0 quel point l’espace est ouvert pour l’\u00e9laboration d’un projet alternatif et combien l’urgence se fait pressante. La soci\u00e9t\u00e9 de march\u00e9 qu’ils pr\u00f4nent rec\u00e8le nombre de chausse-trappes dans la mesure o\u00f9 elle se pr\u00e9sente comme “possible mod\u00e8le de rechange”. “La nouvelle narration propos\u00e9e par les gestionnaires de la plan\u00e8te s’articule autour de cinq id\u00e9es-forces”, explique Ricardo Petrella (14) : elle repose sur l’individu, innovateur, consommateur, producteur ; le lieu privil\u00e9gi\u00e9 des transactions devient le march\u00e9 au d\u00e9triment des organisations solidaires de la soci\u00e9t\u00e9 et celle-ci mue en soci\u00e9t\u00e9 de march\u00e9 ; le march\u00e9 se trouve alors par\u00e9 de toutes les vertus ; c’est lui qui r\u00e9alise le principe d’\u00e9quit\u00e9, de responsabilit\u00e9 individuelle ; l’entreprise priv\u00e9e devient m\u00e9diatrice par excellence et le capital, sacr\u00e9 source de toute valeur, r\u00e9duit l’homme \u00e0 sa valeur de ressource humaine. Qu’adviendra-t-il de ce projet ?<\/p>\n Certes, la forteresse de l’argent est assi\u00e9g\u00e9e. Mais elle cherche une parade. Une s\u00e9rie d’\u00e9v\u00e9nements hexagonaux ou mondiaux, r\u00e9cemment survenus ou travaill\u00e9s en profondeur, attestent de “boug\u00e9s” dans l’opinion publique mondiale. Remise en cause de la valeur argent comme une nouvelle figure du besoin de partage ; r\u00e9habilitation de l’homme, “centre du monde” et r\u00e9\u00e9mergence d’une s\u00e9rie de valeurs comme la fraternit\u00e9, la solidarit\u00e9, le souci \u00e9cologique et, corollaire de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, la demande d\u00e9mocratique. Reste qu’un r\u00e9cent sondage Bva-LCI-L’Express, r\u00e9alis\u00e9 en France (15 juillet 1999), r\u00e9v\u00e8le “l’\u00e9rosion du socialisme et du lib\u00e9ralisme comme marqueurs id\u00e9ologiques”. Tout contenu d’une l’alternative exige la clart\u00e9. L’internationale de la r\u00e9bellion contre la pens\u00e9e unique ne se r\u00e9clame pas d’un projet politique alternatif global. Pour autant, ne se montre-t-elle pas disponible pour l’invention commune d’une autre soci\u00e9t\u00e9 ?<\/p>\n 1. Le Monde diplomatique, mars 1999.<\/p>\n 2. Regards, d\u00e9cembre 1998.<\/p>\n 3. Fran\u00e7ois Chesnais, in Regards, octobre 1998.<\/p>\n 4. Aminata Traor\u00e9, l’Etau, Actes Sud.<\/p>\n 5. La Croix, n\u00b0 2874, 5 ao\u00fbt 1999.<\/p>\n 6. Cit\u00e9 par F. Clairmont, le Monde diplomatique, mars 1999.<\/p>\n 7. Bruno Drweski, chercheur \u00e0 l’Inalco.<\/p>\n 8. Regards n\u00b0 46.<\/p>\n 9. Interview\u00e9 par Manuel Vasquez-Montalban, le Monde diplomatique, ao\u00fbt 1999.<\/p>\n 10. Regards, d\u00e9cembre 1998.<\/p>\n 11. Regards, d\u00e9cembre 1998.<\/p>\n 12. Regards, juin 1999.<\/p>\n 13. Editorialiste du Monde diplomatique, juin 1999.<\/p>\n 14. Le Monde diplomatique, juin 1999.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Voir aussi <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[295],"class_list":["post-1611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-web","tag-nupes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1611"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1611\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}