<\/p>\n
\nLIRE AUSSI SUR REGARDS.FR <\/p>\n Le n\u00e9olib\u00e9ralisme fran\u00e7ais, \u00ab violent et autocratique \u00bb<\/em>[[Dixit<\/a> David Harvey, dans Mediapart le 18 avril.]] mobilise des armes et des strat\u00e9gies militaires contre les manifestations, se lance dans des attaques fr\u00e9n\u00e9tiques contre les associations, les libert\u00e9s et l\u2019organisation symbole par excellence de leur d\u00e9fense, la Ligue des Droits de l\u2019Homme. Il use compulsivement des armes institutionnelles pour imposer une loi rejet\u00e9e par le pays jusqu\u2019\u00e0 la promulgation d\u2019un texte \u00e0 3h50 du matin, quelques heures apr\u00e8s sa validation constitutionnelle.<\/p>\n La puissance historique de la mobilisation, la plus importante depuis un demi-si\u00e8cle, n\u2019a pas fait plier le pouvoir. Semaine apr\u00e8s semaine, nous avons fait l\u2019exp\u00e9rience que \u00ab taper plus fort \u00bb, \u00ab aller plus loin \u00bb, \u00ab hausser le ton \u00bb ne changeait rien \u00e0 la d\u00e9termination destructrice du sommet de l\u2019\u00c9tat. Le \u00ab rapport de force \u00bb n\u2019\u00e9tait jamais en notre faveur, jamais \u00e0 la hauteur du poids des march\u00e9s financiers dans les d\u00e9cisions pr\u00e9sidentielles.<\/p>\n Comment transformer une col\u00e8re majoritaire en puissance politique ?<\/a> En trente ans, les conditions de la bataille sociale et d\u00e9mocratique ont compl\u00e8tement chang\u00e9. Les strat\u00e9gies de mobilisation h\u00e9rit\u00e9es des compromis sociaux fordistes sont devenues inop\u00e9rantes. La question de la construction d\u2019un \u00ab rapport de force \u00bb se pose de fa\u00e7on brutalement nouvelle.<\/p>\n Nous le savions pourtant. Mais \u00e0 l\u2019instar du h\u00e9ros de J.M. Coetzee dans En attendant les barbares<\/em>, \u00ab il y avait quelque chose qui nous sautait aux yeux mais que nous d\u2019arrivions toujours pas \u00e0 le voir \u00bb<\/em>. Plusieurs fois nous nous sommes heurt\u00e9s \u00e0 cette inflexibilit\u00e9 brutale sans en tirer toutes les le\u00e7ons.<\/p>\n En 2010, \u00e0 partir de mars, les huit principaux syndicats fran\u00e7ais ont mis plusieurs millions de personnes dans la rue lors de 14 journ\u00e9es de manifestation contre le report de l\u2019\u00e2ge de la retraite \u00e0 62 ans. En octobre, la gr\u00e8ve s\u2019est \u00e9tendue de la SNCF aux transporteurs routiers, des raffineries aux \u00e9boueurs. Les blocages se sont multipli\u00e9s. La violence et la r\u00e9pression s\u2019est invit\u00e9e dans les cort\u00e8ges et devant les lyc\u00e9es. La r\u00e9forme a \u00e9t\u00e9 valid\u00e9e par le Conseil constitutionnel le 9 novembre et promulgu\u00e9e le lendemain.<\/p>\n En 2016, de mars \u00e0 septembre, la loi Travail a rencontr\u00e9 une r\u00e9sistance similaire. \u00c0 partir du 31 mars la voix de Nuit debout s\u2019est ajout\u00e9e \u00e0 celle du mouvement syndical. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec de la Commission mixte paritaire, le gouvernement Valls d\u00e9gaine le 49.3 le 5 juillet 2016.<\/p>\n En 2019, l\u2019ambitieuse r\u00e9forme des retraites de Macron est combattue avec la m\u00eame vigueur, bien qu\u2019avec un front syndical moins solide. Le 16 mars 2020, c\u2019est le covid qui impose la suspension de la r\u00e9forme qui, sinon, serait sans doute all\u00e9e \u00e0 son terme.<\/p>\n D\u2019\u00e9tape en \u00e9tape, la brutalit\u00e9 de la r\u00e9pression est all\u00e9e crescendo<\/em> avec une acc\u00e9l\u00e9ration sid\u00e9rante durant le mouvement des gilets jaunes en 2019. En un an, le LBD a \u00e9borgn\u00e9 autant de personnes que depuis sa mise en service (sous le nom de flash-ball) en 1995 ! Quant aux libert\u00e9s publiques, la fr\u00e9n\u00e9sie l\u00e9gislative s\u00e9curitaire et antiterroriste<\/a> de toutes les majorit\u00e9s successives a commenc\u00e9 \u00e0 creuser leur tombe.<\/p>\n Le projet n\u00e9olib\u00e9ral consiste \u00e0 liquider des compromis sociaux h\u00e9rit\u00e9s du fordisme. Il a besoin de se d\u00e9barrasser de la politisation des d\u00e9bats publics, des enjeux \u00e9lectoraux. Ni d\u00e9mocratie sociale ni d\u00e9mocratie tout court.<\/p>\n Nous savons de longue date le penchant antid\u00e9mocratique du n\u00e9olib\u00e9ralisme<\/a>. Entre les r\u00e9flexions de la Trilat\u00e9rale<\/a> en 1975 et l\u2019exp\u00e9rimentation du Chili de Pinochet d\u00e8s 1973, voil\u00e0 un demi-si\u00e8cle que la vague de fond grossit. Il faut croire qu\u2019il en est de cette catastrophe comme de la catastrophe climatique : nous savions tout depuis longtemps, mais nous n\u2019avons compris que confront\u00e9s \u00e0 la mat\u00e9rialit\u00e9 du d\u00e9sastre.<\/p>\n Le capitalisme financier a pris les commandes d\u2019un monde mis sous hypoth\u00e8que et qu\u2019il conduit \u00e0 sa destruction. En 2022, le total des dettes souveraines (71 600 milliards de dollars<\/a>) repr\u00e9sentent 72% du PIB mondial<\/a>, et les dettes priv\u00e9es (220 000 milliards de dollars) 220%. Tout s\u2019ach\u00e8te, \u00e0 commencer par des \u00e9lites corruptibles qui sapent les bases m\u00eames de toute l\u00e9gitimit\u00e9 publique<\/a>, g\u00e9n\u00e9rant d\u00e9sordres et violence. Il s\u2019adapte \u00e0 chaque situation nationale avec une souplesse redoutable, europ\u00e9en quand \u00e7a l\u2019arrange mais finan\u00e7ant, s\u2019il le faut, la campagne du Brexit<\/a>.<\/p>\n Soyons lucides : depuis le d\u00e9but du si\u00e8cle, seuls les soul\u00e8vements qui ont assum\u00e9 jusqu\u2019au bout l\u2019enjeu du pouvoir d\u2019\u00c9tat ont \u00e9t\u00e9, m\u00eame provisoirement, victorieux. Ils sont rares.<\/p><\/blockquote>\n Le n\u00e9olib\u00e9ralisme r\u00e9pand dans le monde entier une brutalisation des rapports sociaux et politiques parfaitement quantifiable et document\u00e9e<\/a>. M\u00eame le Financial Times<\/em> et le secteur assurantiel s\u2019inqui\u00e8tent<\/a> aujourd\u2019hui de ses co\u00fbts financiers. Les situations d\u2019\u00e9meutes, d\u2019affrontements civils et de r\u00e9pression violente se sont multipli\u00e9es, scand\u00e9es depuis le d\u00e9but du si\u00e8cle par quatre vagues de soul\u00e8vements nationaux.<\/p>\n La premi\u00e8re vague commenc\u00e9e en France en octobre 2005 \u00e0 la suite de la mort de Zyed et Bouna est d\u2019abord regard\u00e9e comme une curiosit\u00e9 nationale et banlieusarde. Mais un sc\u00e9nario approchant soul\u00e8ve la Gr\u00e8ce en d\u00e9cembre 2008. La seconde vague, qui commence \u00e0 Sidi Bouzid en d\u00e9cembre 2010, est d\u2019abord regard\u00e9e comme une \u00ab \u00e9meute de banlieue \u00bb. Mais le soul\u00e8vement tunisien devient en quelques semaines \u00ab le printemps arabe \u00bb sur lequel embraient le mouvement des places (Syntagma \u00e0 Ath\u00e8nes et Puerta del Sol \u00e0 Madrid), Occupy Wall Street en 2011, la mobilisation de la place Taksim qui touche une centaine de villes turques (2013), Maidan en Ukraine (2013-2014) et le mouvement des Ombrelles \u00e0 Hong Kong (2014). La France initie la troisi\u00e8me vague avec les gilets jaunes. Dans la seule ann\u00e9e 2019, cette vague est de loin la plus puissante, concernant 20 pays sur quatre continents.<\/p>\n Chaque vague porte une exigence : celle du refus de la guerre faite \u00e0 une partie de la population (2005), celle de la reconnaissance du peuple comme \u00ab D\u00e9mos<\/em> \u00bb face \u00e0 l\u2019autisme du \u00ab Kratos<\/em> \u00bb (2011-2014), celle du refus de la violence sociale du n\u00e9olib\u00e9ralisme (2019). La quatri\u00e8me est d\u2019une autre nature : apr\u00e8s les assassinats de George Floyd le 25 mai 2020 et de Mahsa Zhina Amini le 16 septembre 2022, les slogans \u00ab I can\u2019t breathe<\/em> \u00bb et \u00ab Femmes vie libert\u00e9 \u00bb sont devenus les symboles mondiaux du refus de dominations structurelles, qu\u2019elles soient racialis\u00e9es ou genr\u00e9es.<\/p>\n Mais cet impressionnant encha\u00eenement de mobilisations nationales massives, joyeuses et courageuses, est aussi un encha\u00eenement de d\u00e9faites. La violence meurtri\u00e8re contre les jeunes racis\u00e9s n\u2019a recul\u00e9 ni en France ni aux \u00c9tats-Unis, la r\u00e9pression patriarcale reprend en Iran, Erdogan a gard\u00e9 le pouvoir en Turquie comme Narenda Modi en Inde, la Gr\u00e8ce a fait naufrage, Hong Kong a \u00e9t\u00e9 mat\u00e9, les indign\u00e9s espagnols ont \u00e9t\u00e9 dissous dans Podemos et le jeu parlementaire, la contre-r\u00e9volution s\u2019est impos\u00e9e en \u00c9gypte et en Tunisie, l\u2019\u00c9tat libanais s\u2019est effondr\u00e9\u2026<\/p>\n Avec le recul, on est frapp\u00e9 des strat\u00e9gies d\u2019\u00e9vitement politique de nombre de ces soul\u00e8vements face \u00e0 la corruption tant morale que financi\u00e8re des pouvoirs qu\u2019ils affrontaient. Tunisiens et \u00c9gyptiens ont bien \u00ab d\u00e9gag\u00e9 \u00bb les dictateurs au pouvoir mais ce sont bien gard\u00e9s d\u2019investir la place laiss\u00e9e libre<\/a>. La subjectivit\u00e9 populaire et nationale des mouvements ne s\u2019est autoris\u00e9 qu\u2019une strat\u00e9gie politique \u00ab hors-les-murs \u00bb comme si la prise de pouvoir portait en elle-m\u00eame un risque corrupteur. Curieuses r\u00e9volutions qui restent prudemment sur le perron du Palais d\u2019hiver !<\/p>\n Dans un autre contexte, le contournement op\u00e9r\u00e9 par le mouvement Occupy Wall Street a eu les m\u00eames r\u00e9sultats. De fait la question du pouvoir, donc de la strat\u00e9gie politique n\u2019y a jamais \u00e9t\u00e9 clairement pos\u00e9e, \u00ab comme si nous \u00e9tions d\u00e9j\u00e0 libres \u00bb<\/em>, \u00e9crivait<\/a> David Graeber. Comme si, surtout, la mobilisation mondiale contre la finance n\u2019avait le choix qu\u2019entre la confrontation initi\u00e9e en 1999 \u00e0 Seattle<\/a> ou l\u2019impuissance symbolique.<\/p>\n Soyons lucides : depuis le d\u00e9but du si\u00e8cle, seuls les soul\u00e8vements qui ont assum\u00e9 jusqu\u2019au bout l\u2019enjeu du pouvoir d\u2019\u00c9tat ont \u00e9t\u00e9, m\u00eame provisoirement, victorieux. Ils sont rares.<\/p>\n Qu\u2019y a-t-il donc de commun entre l\u2019Ukraine de 2014 et le Chili de 2019 ? \u00ab Euromaidan \u00bb \u00e0 Kiev, d\u00e9clench\u00e9 par la d\u00e9cision pr\u00e9sidentielle de rompre l\u2019accord d\u2019association avec l\u2019Europe, s\u2019inscrit dans la vague des soul\u00e8vements des places. En octobre 2019, le Chili se soul\u00e8ve contre l\u2019augmentation du prix du m\u00e9tro. Deux jeunesses se l\u00e8vent, tr\u00e8s m\u00e9fiantes vis-\u00e0-vis d\u2019un personnel politique synonyme de corruption (Ukraine), de r\u00e9pression brutale et de compromis \u2013 et de compromission \u2013 avec l\u2019h\u00e9ritage dictatorial (Chili) se rejoignent dans une aspiration profonde \u00e0 la d\u00e9mocratie. Rien au fond qui les distingue vraiment de toutes les jeunesses du monde qui, de Hong Kong \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran, de Tunis \u00e0 Bogota, ont manifest\u00e9 leurs espoirs et leur col\u00e8re durant les deux derni\u00e8res d\u00e9cennies.<\/p>\n Dans ces deux pays, la r\u00e9pression a \u00e9t\u00e9 sanglante. Mais ni \u00e0 Kiev<\/a> ni \u00e0 Santiago<\/a>, la violence du pouvoir n\u2019a arr\u00eat\u00e9 la mobilisation de celles et ceux \u00e0 qui on avait \u00ab tout vol\u00e9 m\u00eame la peur \u00bb<\/em> comme criaient les rues chiliennes. Bien au contraire, la r\u00e9sistance \u00e0 la violence a \u00e9t\u00e9 la base d\u2019une solidarit\u00e9 organis\u00e9e, la mise en \u0153uvre pratique d\u2019une autre conception du corps social, la refondation d\u2019un peuple comme puissance collective.<\/p>\n La politique ukrainienne a \u00e9t\u00e9 radicalement r\u00e9orient\u00e9e et cette nouvelle conscience nationale a \u00e9t\u00e9 en pratique la base de la r\u00e9sistance \u00e0 la guerre, dans le Donbass \u00e0 partir de 2014 et contre l\u2019invasion russe depuis f\u00e9vrier 2022. Le soul\u00e8vement chilien, marqu\u00e9 par la centralit\u00e9 des femmes et l\u2019importance des revendications des peuples autochtones, obtient une assembl\u00e9e constituante paritaire \u00e9lue en mai 2021 et pr\u00e9sid\u00e9e par Elisa Loncon, repr\u00e9sentante mapuche. Lors de son premier discours<\/a>, le 4 juillet, cette derni\u00e8re annonce \u00ab la fondation d\u2019un nouveau Chili \u00bb<\/em>.<\/p>\n Certes, depuis Ma\u00efdan, le peuple ukrainien doit faire face \u00e0 la guerre. Certes, si l\u2019\u00e9lection d\u2019un pr\u00e9sident de gauche a clos la s\u00e9quence chilienne, la Constitution a finalement \u00e9t\u00e9 refus\u00e9e par r\u00e9f\u00e9rendum. Mais quels que soient leur inach\u00e8vement, ces soul\u00e8vements ont eu en commun d\u2019avoir puis\u00e9 leur puissance dans une double dynamique constituante : politique et institutionnelle, mais aussi nationale et populaire. Dans la mobilisation solidaire, dans la r\u00e9sistance \u00e0 la violence d\u2019\u00c9tat et dans une ambition qui a largement d\u00e9bord\u00e9 un d\u00e9saccord de politique ext\u00e9rieure ou le prix du ticket de m\u00e9tro.<\/p>\n En France, depuis trois mois, de mobilisations massives en action sauvage de blocage, de gr\u00e8ves tournantes en casserolades d\u00e9centralis\u00e9es, on sent bien que quelque chose se cherche et se passe. Dans la col\u00e8re et la joie m\u00eal\u00e9es, la r\u00e9sistance est pass\u00e9e de la d\u00e9fense de la retraite au sens de la vie et du travail, de la mobilisation syndicale \u00e0 la pr\u00e9sence dans le m\u00eame cort\u00e8ge du pink block<\/em>, de l\u2019exp\u00e9rience concr\u00e8te de la brutalit\u00e9 polici\u00e8re \u00e0 la banalisation de la pr\u00e9sence des silhouettes noires en t\u00eate de manifestation. Les slogans et les gestuelles des \u00ab antifas \u00bb sont devenus viraux dans les parties les plus jeunes du cort\u00e8ge. Des bassines en plastique rappellent ici et l\u00e0 les exactions du pouvoir \u00e0 Sainte-Soline. Il y a une place pour chacune et chacun dans ce soul\u00e8vement de la vie qui rassemble un peuple et qui dit, comme Alain Damasio<\/a>, \u00ab maintenant nous sommes le vivant, le vivant qui tisse et qui bruisse, le vivant qui se d\u00e9fend \u00bb<\/em>[[Soir\u00e9e de soutien au Soul\u00e8vements de la terre le 12 avril 2023 organis\u00e9e par Reporterre, Blast, Socialter et Terrestres.]].<\/p>\n Dans ces conditions, les critiques prof\u00e9r\u00e9es \u00e0 l\u2019encontre de la strat\u00e9gie de l\u2019intersyndicale sont courtes et peu inventives, plus souvent tactiques que v\u00e9ritablement strat\u00e9giques. Plus de manifestations ? Nous nous serions \u00e9tiol\u00e9s. Plus de gr\u00e8ves ? Cela ne se d\u00e9cr\u00e8te pas dans un peuple appauvri, pr\u00e9caris\u00e9, \u00e9touff\u00e9 aujourd\u2019hui par l\u2019inflation. Plus de blocages ? Il y en a eu beaucoup et faut \u00eatre capable de faire face \u00e0 la r\u00e9pression. Plus de violence ? Le pouvoir s\u2019en est en grande partie charg\u00e9 et pourtant la peur n\u2019a pas \u00e9clairci les rangs.<\/p>\n L\u2019unit\u00e9 sans faille de l\u2019intersyndicale a produit une mobilisation exceptionnelle par sa masse et sa richesse humaine. Les syndicats ont fait ce qu\u2019ils ont pu, au-del\u00e0 de ce qu\u2019ils savaient faire et de ce qu\u2019ils avaient l\u2019habitude de faire. L\u2019intersyndicale a ouvert ses cort\u00e8ges \u00e0 tous les combats contemporains. Elle n\u2019a pas condamn\u00e9 les tentations violentes de la col\u00e8re populaire et encore moins, comme certains l\u2019avaient fait en 2006 lors de la mobilisation contre le CPE, port\u00e9 main forte \u00e0 la police face aux \u00ab casseurs \u00bb. Elle a ouvert la voie \u00e0 une dynamique et \u00e0 des subjectivit\u00e9s qui l\u2019on d\u00e9bord\u00e9e.<\/p>\n Le mouvement syndical sait qu\u2019il doit maintenant aller au-del\u00e0 car sa responsabilit\u00e9 et les attentes sont immenses. Une s\u00e9quence est finie, une autre s\u2019ouvre, longue, \u00e2pre. Chacune et chacun sent bien que maintenant, la bataille ne peut \u00eatre que globale et de long cours.<\/p>\n Il s\u2019agit moins de \u00ab faire plus \u00bb que de viser plus haut. Les d\u00e9bats sur les r\u00e9pertoires de l\u2019action (manifestation, gr\u00e8ve, blocages, violence\u2026 ) sont sous condition des ambitions qu\u2019on se donne.<\/p>\n Dans cette s\u00e9quence, les partis politiques ont d\u00e9ploy\u00e9 une activit\u00e9 ind\u00e9niable qui nous laisse n\u00e9anmoins sur notre faim. Tout se passe comme si les organisations politiques h\u00e9riti\u00e8res de la s\u00e9quence historique ant\u00e9rieure \u00e9taient les derni\u00e8res \u00e0 tirer toutes les cons\u00e9quences politiques de la rupture politique n\u00e9olib\u00e9rale que le social-lib\u00e9ralisme s\u2019\u00e9tait m\u00eame donn\u00e9 mission d\u2019accompagner.<\/p>\n Les partis de la Nupes partagent une sorte d\u2019enfermement dans la sc\u00e8ne parlementaire et \u00e9lectorale. Tandis que le PS peine \u00e0 sortir de son pass\u00e9 (r\u00e9cent) social-lib\u00e9ral, les Verts confondent strat\u00e9gie et polyphonie tactique des scrutins, le PCF<\/a> et LFI<\/a>, chacun \u00e0 sa fa\u00e7on, se transforme ou se maintient en outil de mobilisation \u00e9lectorale. Les dissensions tactiques lors du d\u00e9bat parlementaire sont une cons\u00e9quence de cet enfermement strat\u00e9gique en partage. L\u2019urgence \u00e9tait sans doute moins de manifester dans l\u2019h\u00e9micycle ou de tenir des meetings que de porter le d\u00e9bat juridique dans la rue en animant et alimentant des comit\u00e9s citoyens.<\/p>\n \u00c0 aucun moment il n\u2019a \u00e9t\u00e9 question de donner corps \u00e0 cette id\u00e9e de \u00ab Parlement de la Nupes \u00bb apparue en juin 2022. Ce \u00ab Parlement \u00bb, qui n\u2019est rest\u00e9 qu\u2019un affichage creux, pourrait pourtant \u00eatre un outil de co-construction avec les mouvements sociaux, une innovation strat\u00e9gique majeure.<\/p>\n Il nous reste \u00e0 esp\u00e9rer que la Nupes tiendra quelque temps et que son unit\u00e9, et ses int\u00e9r\u00eats \u00e9lectoraux seront sensibles \u00e0 ce qui s\u2019est exprim\u00e9 dans le pays, aux enjeux qui apparaissent avec \u00e9vidence.<\/p>\n Le pouvoir de nuisance n\u00e9olib\u00e9ral ne se r\u00e9sume pas \u00e0 un homme, une majorit\u00e9 (m\u00eame relative), des d\u00e9cisions auxquelles on peut tenter de s\u2019opposer au coup par coup. Le n\u00e9olib\u00e9ralisme installe le chaos social par la paup\u00e9risation, la pr\u00e9carisation, la croissance des in\u00e9galit\u00e9s, la casse de tous les services publics, la mise en concurrence universelle des individus et des groupes.<\/p>\n Ce chaos n\u2019est autre que l\u2019effondrement du pacte national de solidarit\u00e9 sociale. Il dissout le peuple comme \u00ab d\u00e9mos<\/em> \u00bb, comme sujet politique, comme \u00ab Nation \u00bb, seule d\u00e9tentrice l\u00e9gitime de la souverainet\u00e9 selon l\u2019article 3 de la d\u00e9claration des droits de l\u2019homme de 1789. Le soul\u00e8vement se produit quand le refus d\u2019une d\u00e9cision singuli\u00e8re (le prix du m\u00e9tro, le prix de l\u2019essence ou l\u2019\u00e2ge de la retraite) mobilise le refus du chaos et l\u2019aspiration \u00e0 un nouveau pacte social. Les soul\u00e8vements du 21\u00e8me si\u00e8cle, des printemps arabes aux gilets jaunes, ont plus souvent brandi le drapeau national que toute autre banni\u00e8re.<\/p>\n Or sur ce terrain, sur le march\u00e9 politique, en France comme ailleurs, c\u2019est l\u2019extr\u00eame droite qui tient boutique en proposant une restauration nationale s\u00e9curitaire, liberticide et raciste construisant du commun dans le lynchage, et \u00e9rigeant le ressentiment en principe d\u2019ordre public. C\u2019est pourquoi chaque grande mobilisation nationale contre le chaos social lui ouvre pour l\u2019instant un boulevard \u00e9lectoral. Son h\u00e9g\u00e9monie s\u2019\u00e9tend et se consolide au sein de la droite classique et m\u00eame au gouvernement. Elle est forte de son monopole.<\/p>\n Car le diable n\u2019est pas dans la question pos\u00e9e, celle de la souverainet\u00e9 populaire. Il est dans l\u2019absence d\u2019une r\u00e9ponse politique alternative \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite sans laquelle aucune strat\u00e9gie \u00e9lectorale ni aucune le\u00e7on de morale ne l\u2019arr\u00eatera. La campagne de Jean-Luc M\u00e9lenchon en 2017 sur la Sixi\u00e8me r\u00e9publique<\/a> \u00e9tait une tentative d\u2019occuper ce terrain, mais dans une formulation r\u00e9publicano-populiste et surtout prisonni\u00e8re du cadre institutionnel dans laquelle elle \u00e9tait pos\u00e9e. Faire peuple ensemble est un pr\u00e9alable \u00e0 toute Constituante. Pas l\u2019inverse.<\/p>\n Faire peuple ensemble est la seule voie d\u2019une souverainet\u00e9 politique retrouv\u00e9e, le seul moyen de contester l\u2019h\u00e9g\u00e9monie mena\u00e7ante du Rassemblement national. Ensemble, \u00ab beaufs et barbares \u00bb<\/em> comme le pr\u00e9conise<\/a> Houria Bouteldja, \u00ab banlieues et campagnes populaires \u00bb<\/em> comme l\u2019exprime<\/a> Fran\u00e7ois Ruffin, mais aussi dans toutes les dimensions et tous les terrains de ce \u00ab soul\u00e8vement du vivant \u00bb<\/em><\/a>.<\/p>\n
\n>><\/strong> La r\u00e9pression politique en 3 ou 4 exemples<\/a><\/em><\/p>\n2010, 2016, 2019 : ce que nous savions d\u00e9j\u00e0<\/h2>\n
Brutalisation des pouvoirs et vagues de soul\u00e8vements<\/h2>\n
La politique populaire entre \u00e9vitement et d\u00e9faite ?<\/h2>\n
La force des soul\u00e8vements constituants<\/h2>\n
En France, une puissance populaire inachev\u00e9e<\/h2>\n
Face au chaos social, faire peuple ensemble<\/h2>\n
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