{"id":14037,"date":"2023-04-11T13:40:03","date_gmt":"2023-04-11T11:40:03","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-le-temps-n-est-plus-a-la-guerre-des-gauches\/"},"modified":"2023-06-24T00:36:06","modified_gmt":"2023-06-23T22:36:06","slug":"article-le-temps-n-est-plus-a-la-guerre-des-gauches","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=14037","title":{"rendered":"Le temps n\u2019est plus \u00e0 la guerre des gauches"},"content":{"rendered":"

L’esp\u00e9rance est une construction politique, que le gauches ne sauront b\u00e2tir en se repoussant les unes les autres. Sinon, au jeu du d\u00e9sespoir et du ressentiment, on sait d’avance qui fait la course en t\u00eate.<\/p>\n

La crise sociale ne b\u00e9n\u00e9ficie pas \u00e0 la gauche. La lutte contre la r\u00e9forme des retraites doit continuer, mais mieux vaut se persuader, une bonne fois pour toute, que la col\u00e8re sans l\u2019esp\u00e9rance conduit au ressentiment et que le ressentiment est le terrain historique par excellence de l\u2019extr\u00eame droite.<\/p>\n

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\n>><\/strong> #D\u00c9BRIEF. Des sondages inqui\u00e9tants, la LDH menac\u00e9e, le PCF en congr\u00e8s<\/a><\/em><\/p>\n

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L\u2019esp\u00e9rance, c\u2019est celle d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui ne repose plus sur la coupure in\u00e9luctable entre le haut et le bas, les exploitants et les exploit\u00e9s, les dominants et les domin\u00e9s, les d\u00e9munis et les nantis. C\u2019\u00e9tait le vieux r\u00eave des soul\u00e8vements des esclaves, des serfs, des ouvriers. \u00ab\u00a0Quand Adam b\u00eachait et qu\u2019\u00c8ve filait, o\u00f9 donc \u00e9tait le gentilhomme\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em>, questionnait le pr\u00eatre John Ball, chef des paysans anglais r\u00e9volt\u00e9s de 1381[[En ce temps-l\u00e0, bien s\u00fbr, il allait de soi qu\u2019Adam b\u00eachait (et chassait) et qu\u2019\u00c8ve filait (et s\u2019occupait des enfants et du m\u00e9nage).]]. C\u2019\u00e9tait la \u00ab\u00a0Sainte \u00c9galit\u00e9\u00a0\u00bb des sans-culottes, la \u00ab\u00a0R\u00e9publique d\u00e9mocratique et sociale\u00a0\u00bb de 1848 et de 1871, devenue \u00ab\u00a0la Sociale\u00a0\u00bb du mouvement ouvrier. C\u2019\u00e9tait le beau slogan \u00ab\u00a0le Pain, la Paix et la Libert\u00e9\u00a0\u00bb, qui dynamisa le Front populaire et qui le porta \u00e0 la victoire en 1936.<\/p>\n

L\u2019id\u00e9al s\u2019est embourb\u00e9 dans les grandes tentatives du 20\u00e8me\u00a0si\u00e8cle. Mais est-ce la faute du r\u00eave, ou celle des conditions et des m\u00e9thodes choisies pour le faire advenir\u00a0? Dans les soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9chir\u00e9es et inqui\u00e8tes qui sont les n\u00f4tres, dans le monde dangereux que nous b\u00e2tit la logique de puissance, dans une plan\u00e8te au bord du d\u00e9sastre \u00e9cologique, qu\u2019y a-t-il de plus r\u00e9aliste que le r\u00eave antique de la solidarit\u00e9, du partage et du bien commun\u00a0?<\/p>\n

Encore faut-il que le r\u00eave ne soit pas rel\u00e9gu\u00e9 au rang des eschatologies<\/a> par nature inaccessibles ici-bas, renvoy\u00e9 au succ\u00e8s des r\u00e9volutions brusques et purificatrices, ou encore arc-bout\u00e9 sur des \u00eelots de bonheur parsem\u00e9s dans un monde de malheur. Encore faut-il qu\u2019il puisse s\u2019appuyer sur une majorit\u00e9, patiente et d\u00e9termin\u00e9, qui la fasse vivre, d\u00e9mocratiquement et dans la dur\u00e9e. Encore faut-il donc qu\u2019il ait pour lui le nombre, que la masse des exploit\u00e9s-domin\u00e9s-ali\u00e9n\u00e9s s\u2019assemble en multitude qui lutte et que cette multitude se constitue en peuple politique, capable d\u2019imposer sa volont\u00e9 souveraine.<\/p>\n

Le brouillage de la gauche et de la droite a rendu confuse la lecture de la vie politique\u00a0? R\u00e9activons-le de fa\u00e7on moderne. Relan\u00e7ons la gauche, en faisant en sorte qu\u2019elle retrouve du sens. Or, son moteur se trouve dans ses valeurs, condens\u00e9es dans la trinit\u00e9 de 1848\u00a0: libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

La crise politique a commenc\u00e9 de ronger nos d\u00e9mocraties depuis que le r\u00eave s\u2019est brouill\u00e9, que l\u2019Histoire a sembl\u00e9 finie, que la gauche et la droite ont perdu de leur sens. On ne reviendra pas en arri\u00e8re. Il faut remettre l\u2019ouvrage sur le m\u00e9tier\u00a0: non pas tout d\u00e9truire, mais tour repenser, de la cave au grenier. La question d\u00e9cisive reste toutefois celle du nombre, suffisant pour constituer de larges majorit\u00e9s. Socialement, ce nombre se trouve du c\u00f4t\u00e9 des cat\u00e9gories populaires, telles qu\u2019elles sont, dans leur diversit\u00e9 qui n\u2019est plus celle d\u2019hier. Politiquement, la majorit\u00e9 se trouve du c\u00f4t\u00e9 du conflit fondateur de la droite et de la gauche.<\/p>\n

Ce conflit a perdu de son sens\u00a0? Il n\u2019est pas pour autant d\u00e9pass\u00e9. Cessons donc de nous imaginer que nous allons trouver un autre ressort politique dans le grand conflit fondamental sur l\u2019ordre des soci\u00e9t\u00e9s\u00a0: le haut contre le bas, le peuple contre l\u2019\u00e9lite, le \u00ab\u00a099%\u00a0\u00bb contre le \u00ab\u00a01%\u00a0\u00bb. Le brouillage de la gauche et de la droite a rendu confuse la lecture de la vie politique\u00a0? R\u00e9activons-le de fa\u00e7on moderne, en l\u2019ouvrant notamment vers tous les combats que ce conflit avait ignor\u00e9s ou sous-estim\u00e9s (f\u00e9minisme, \u00e9cologie, lutte contre les discriminations de tout type, etc.). Relan\u00e7ons la gauche, en faisant en sorte qu\u2019elle retrouve du sens. Or, son moteur se trouve dans ses valeurs, condens\u00e9es dans la trinit\u00e9 de 1848\u00a0: libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9. Chacun sait que la gauche a toujours h\u00e9sit\u00e9 sur la mani\u00e8re de r\u00e9aliser ces valeurs\u00a0: en rompant avec l\u2019ordre social dominant ou en composant au mieux avec lui\u00a0? Il n\u2019y a pas une vraie gauche et une fausse\u00a0: il y a, au moins depuis 1789, \u00ab\u00a0une\u00a0\u00bb gauche et \u00ab\u00a0des\u00a0\u00bb gauches.<\/p>\n

Il n\u2019est certes pas indiff\u00e9rent de savoir o\u00f9 est le p\u00f4le le plus influent. Le p\u00f4le du socialisme l\u2019a \u00e9t\u00e9 pendant quelques d\u00e9cennies, apr\u00e8s celui du communisme fran\u00e7ais. Ce socialisme s\u2019est enfonc\u00e9 de plus en plus dans la logique du \u00ab\u00a0social-lib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb\u00a0: du coup, la gauche s\u2019est rabougrie. En 2017, le curseur \u00e0 gauche s\u2019est d\u00e9plac\u00e9 \u00e0 nouveau vers la gauche de la gauche\u00a0: il valait mieux, car cela peut aider quand le temps est \u00e0 la lutte sociale. Mais la gauche plus \u00e0 gauche domine dans une gauche affaiblie.<\/p>\n

Le temps n\u2019est plus, ou plut\u00f4t ne doit plus \u00eatre, \u00e0 la guerre des gauches. On peut pr\u00e9f\u00e9rer une gauche persuad\u00e9e que les valeurs de la R\u00e9publique et de la d\u00e9mocratie n\u2019ont pas d\u2019avenir, si on ne tourne pas le dos aux logiques, aux pens\u00e9es et aux pratiques qui les contredisent absolument. On doit ainsi tout faire pour que cette gauche ne se disperse pas et qu\u2019elle reste donc aujourd\u2019hui regroup\u00e9e autour de la Nupes. Ce n\u2019est pas pour autant que l\u2019on doit repousser cette autre part de la gauche qui ne se r\u00e9sout pas \u00e0 la rupture\u00a0: sans elle, il n\u2019y a pas de majorit\u00e9s possibles, qu\u2019elles soient partielles ou plus globales.<\/p>\n

Il convient de consolider l\u2019espace politique d\u2019une gauche de gauche\u00a0; mais pour que la gauche soit majoritaire, on ne peut pas l\u2019installer dans une guerre ouverte, p\u00f4le contre p\u00f4le, camp contre camp. L\u2019extr\u00eame droite, elle, n\u2019a pas ce probl\u00e8me\u00a0: elle marche tr\u00e8s bien sur deux pieds.<\/p>\n

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\nRoger Martelli<\/strong><\/a>