{"id":1366,"date":"1999-04-01T00:00:00","date_gmt":"1999-03-31T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/une-cartographie-des-mentalites1366\/"},"modified":"1999-04-01T00:00:00","modified_gmt":"1999-03-31T22:00:00","slug":"une-cartographie-des-mentalites1366","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=1366","title":{"rendered":"Une cartographie des mentalit\u00e9s"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\"> Les enqu\u00eates de s\u00e9miom\u00e9trie men\u00e9es depuis une dizaine d&#8217;ann\u00e9es par la Sofres indiquent que l&#8217;identit\u00e9 id\u00e9ologique des partis politiques demeure forte. Brice Teinturier * \u00e9voque pour regards les valeurs des Fran\u00e7ais. <\/p>\n<p><strong> 1. La s\u00e9miom\u00e9trie <\/strong><\/p>\n<p>La s\u00e9miom\u00e9trie a pour but de d\u00e9finir la sensibilit\u00e9 particuli\u00e8re des individus en les faisant r\u00e9agir \u00e0 des mots qui sont porteurs de sens. Au fil d&#8217;un travail extr\u00eamement important, la Sofres a constitu\u00e9 un corpus de 210 mots, mots s\u00e9mantiquement stables, loin de tout effet de mode. Une v\u00e9ritable cartographie des mentalit\u00e9s des Fran\u00e7ais se dessine ainsi.<\/p>\n<p>La m\u00e9thode consiste \u00e0 faire r\u00e9agir les personnes interrog\u00e9es (un \u00e9chantillon repr\u00e9sentatif de 2 700 personnes) sur chacun de ces mots, et leur permettre d&#8217;exprimer leur sentiment, en notant chaque terme sur une \u00e9chelle allant de 3 \u00e0 -3, selon qu&#8217;il leur semble plus ou moins agr\u00e9able. A l&#8217;arriv\u00e9e, c&#8217;est donc tout un syst\u00e8me de valeurs qui appara\u00eet, mesur\u00e9 selon cinq axes : Devoir\/Plaisir, Attachement\/ D\u00e9tachement, Mat\u00e9rialisme\/Sublimation, Pragmatisme\/ Id\u00e9alisme, Conqu\u00eate\/Repli. Tout l&#8217;int\u00e9r\u00eat est de faire r\u00e9agir r\u00e9guli\u00e8rement les Fran\u00e7ais \u00e0 ces mots pour mesurer l&#8217;\u00e9volution des mentalit\u00e9s.<\/p>\n<p>Dans cette investigation sur les mots, les gens se livrent plus naturellement. C&#8217;est un mat\u00e9riel pur, solide, qui permet de voir les grands clivages et l&#8217;\u00e9volution, sur une longue dur\u00e9e, de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise et de resituer les indicateurs r\u00e9cents et plus conjoncturels. Il est question par exemple d&#8217;un meilleur moral des Fran\u00e7ais. C&#8217;est exact. Et, en m\u00eame temps, cette donn\u00e9e est \u00e0 replacer dans un contexte d&#8217;anxi\u00e9t\u00e9 qui reste tr\u00e8s fort. Quinze ann\u00e9es de crise ont modifi\u00e9 les valeurs de Fran\u00e7ais.<\/p>\n<p><strong> 2. La fronti\u00e8re gauche-droite <\/strong><\/p>\n<p>Chaque \u00e9lectorat est typ\u00e9. L&#8217;\u00e9lectorat du Front national est manifestement compos\u00e9 de plusieurs courants. Des th\u00e9matiques tels que &#8220;argent&#8221;, &#8220;richesse&#8221; (l&#8217;axe du mat\u00e9rialisme) sont tr\u00e8s importants. Dans le m\u00eame temps, des mots comme &#8220;art&#8221;, &#8220;culture&#8221;, &#8220;po\u00e9sie&#8221;, &#8220;r\u00e9fl\u00e9chir&#8221; sont fortement d\u00e9valoris\u00e9s. Cet \u00e9lectorat manifeste en revanche un besoin de norme, d&#8217;autorit\u00e9, et de fa\u00e7on agressive, en appuyant des mots comme &#8220;fusil&#8221;, &#8220;armure&#8221;, &#8220;muraille&#8221;, &#8220;soldat&#8221;. La notion de devoir est pr\u00e9sente mais moins fortement cependant que dans l&#8217;\u00e9lectorat du RPR. L&#8217;\u00e9lecteur FN, en effet, n&#8217;est pas insensible aux concepts de plaisir : &#8220;d\u00e9sir&#8221;, &#8220;charnel&#8221;, &#8220;nager&#8221; sont bien vus. Il sous-note fortement des termes comme &#8220;\u00e9tranger&#8221;, &#8220;changement&#8221;, &#8220;diff\u00e9rences&#8221;. Les valeurs de cet \u00e9lectorat dessinent une carte tr\u00e8s territoriale, que l&#8217;on pourrait presque d\u00e9crire ainsi : &#8220;je suis dans mon pavillon de banlieue, j&#8217;y suis bien, avec mon berger allemand, mon armure, derri\u00e8re ma muraille&#8230;&#8221;<\/p>\n<p><strong> 3. Les \u00e9lectorats UDF-RPR <\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;\u00e9lectorat UDF, si l&#8217;on prend l&#8217;axe Devoir\/ Plaisir, sur-note le p\u00f4le Devoir, tels les mots &#8220;honneur&#8221;, &#8220;dieu&#8221;, &#8220;amiti\u00e9&#8221;, &#8220;foi&#8221;, &#8220;\u00e9lite&#8221;. Inversement, il sous-note les mots constitutifs du p\u00f4le Plaisir, c&#8217;est-\u00e0-dire &#8220;r\u00eave&#8221;, &#8220;charnel&#8221;, &#8220;moelleux&#8221;&#8230; sur un autre axe, on le voit privil\u00e9gier les mots &#8220;famille&#8221;, &#8220;fid\u00e9lit\u00e9&#8221;, &#8220;honn\u00eatet\u00e9&#8221;, &#8220;attachement&#8221;. Il a un petit faible aussi pour le pragmatisme : les mots de &#8220;cr\u00e9ateur&#8221;, de &#8220;science&#8221; lui plaisent.<\/p>\n<p>L&#8217;\u00e9lectorat RPR pr\u00e9sente une carte de m\u00eame allure que la pr\u00e9c\u00e9dente : le p\u00f4le Devoir est sur-not\u00e9, celui de Plaisir est minor\u00e9. Cependant, il existe entre ces deux \u00e9lectorats de droite des nuances : l&#8217;\u00e9lecteur RPR est attir\u00e9 par les valeurs de &#8220;conqu\u00eate&#8221;, de &#8220;volontarisme&#8221;, de &#8220;gloire&#8221;, de &#8220;h\u00e9ros&#8221;. la question du Plaisir n&#8217;est pas vraiment son probl\u00e8me. Mais il sous-note fortement les termes de &#8220;contestation&#8221;, de &#8220;sauvage&#8221;, de &#8220;d\u00e9sordre&#8221;. On voit donc assez bien la diff\u00e9rence entre ces deux \u00e9lectorats. L&#8217;UDF se m\u00e9fie du plaisir ; le RPR est pr\u00e9occup\u00e9 par les d\u00e9bordements possibles de la libert\u00e9 et l&#8217;ordre.<\/p>\n<p><strong> 4. L&#8217;\u00e9lectorat socialiste <\/strong><\/p>\n<p>Le registre change compl\u00e8tement avec l&#8217;\u00e9lectorat socialiste. Ce qui est une mani\u00e8re de d\u00e9mentir tous ceux qui pensent qu&#8217;il n&#8217;y a plus de diff\u00e9rences entre les partis. Les r\u00e9f\u00e9rences de l&#8217;\u00e9lecteur PS sont quasiment des valeurs inverses \u00e0 celles de la droite. Il sous-note des mots chers \u00e0 l&#8217;UDF, par exemple &#8220;\u00e9lite&#8221;, &#8220;patrie&#8221;, &#8220;propri\u00e9t\u00e9&#8221;. Mais il sur-note le p\u00f4le Plaisir, des mots comme &#8220;boh\u00e8me&#8221;, &#8220;po\u00e9sie&#8221;. Il est un peu du c\u00f4t\u00e9 du Plaisir. Mais on peut dire qu&#8217;il privil\u00e9gie plus des mots anti-droite qu&#8217;il n&#8217;exprime des valeurs propres. Il est plus &#8220;contre&#8221; que &#8220;pour&#8221;. Dans une certaine mesure, c&#8217;est la force de cet \u00e9lectorat qui ainsi &#8220;ratisse large&#8221; ; c&#8217;est aussi sa faiblesse car il a besoin d&#8217;\u00eatre motiv\u00e9 en permanence.<\/p>\n<p><strong> 5. L&#8217;\u00e9lectorat communiste <\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;\u00e9lectorat du PCF pr\u00e9sente une carte \u00e9tonnante, tr\u00e8s complexe, tr\u00e8s compliqu\u00e9e. Comme le PS, il est en opposition aux valeurs de devoir : &#8220;ordre&#8221;, &#8220;patrie&#8221;, &#8220;\u00e9lite&#8221;, &#8220;soldat&#8221; sont autant de termes sous-not\u00e9s. Et, \u00e0 l&#8217;int\u00e9rieur de ce sch\u00e9ma, on note des h\u00e9ritages, par exemple le reliquat d&#8217;une tradition anticl\u00e9ricale assez forte. Les mots de &#8220;foi&#8221;, de &#8220;pr\u00eatre&#8221;, de &#8220;dieu&#8221; sont fortement sous-not\u00e9s. Ensuite, il se caract\u00e9rise par son refus du mat\u00e9rialisme. Les termes de &#8220;richesse&#8221;, de &#8220;pr\u00e9cieux&#8221; sont tout \u00e0 fait sous-not\u00e9s. Enfin, il note bien le p\u00f4le de Plaisir : les mots de &#8220;libert\u00e9&#8221;, &#8220;bonheur&#8221;, &#8220;oc\u00e9an &#8220;, &#8220;d\u00e9sir&#8221;, &#8220;\u00eele&#8221;, &#8220;sauvage&#8221;, &#8220;inconnu&#8221;, &#8220;\u00e9tranger&#8221; lui conviennent bien.<\/p>\n<p>Si le clivage gauche\/droite est donc net, \u00e0 gauche les r\u00e9f\u00e9rences de l&#8217;\u00e9lecteur PC diff\u00e8rent de celles du PS. Sur l&#8217;axe D\u00e9tachement\/Attachement, ses valeurs d&#8217;Attachement sont tr\u00e8s fortes. Il ignore les termes indicatifs du repli comme &#8220;m\u00e9fiance&#8221;, &#8220;angoisse&#8221;, &#8220;mort&#8221;. Il semble au contraire rechercher une pacification des rapports humains. S&#8217;il sous-note &#8220;\u00e9l\u00e9gance&#8221;, il souligne &#8220;modestie&#8221;, &#8220;humilit\u00e9&#8221;, &#8220;amiti\u00e9&#8221;, &#8220;respect&#8221;. Sensible au p\u00f4le Sublimation, il privil\u00e9gie toutes les activit\u00e9s intellectuelles. Le mot &#8220;chercheur&#8221; est sur-not\u00e9, mais celui de &#8220;cr\u00e9ateur&#8221; est cependant sous-not\u00e9.<\/p>\n<p>Une \u00e9tude sur ce sujet para\u00eet dans l&#8217;ouvrage Sofres l&#8217;Etat de l&#8217;opinion 1999 (voir p.18, Esprit livres). Pour une connaissance plus pr\u00e9cise des enqu\u00eates s\u00e9miom\u00e9triques, on peut aussi s&#8217;adresser aux services de M. Teinturier, fax 01 40 92 46 60\/t\u00e9l. 01 40 92 47 70.<\/p>\n<p>* Directeur adjoint des \u00e9tudes politiques et directeur scientifique pour les \u00e9tudes qualitatives de la Sofres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> Les enqu\u00eates de s\u00e9miom\u00e9trie men\u00e9es depuis une dizaine d&#8217;ann\u00e9es par la Sofres indiquent que l&#8217;identit\u00e9 id\u00e9ologique des partis politiques demeure forte. 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