Henri Weber<\/a>, fils d\u2019horlogers juifs polonais exil\u00e9s pendant le nazisme, intelligence exceptionnelle, surdipl\u00f4m\u00e9e, st\u00e9rilis\u00e9e par le Parti socialiste, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2020 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 75 ans.<\/p>\nLe philosophe Daniel Bensa\u00efd, fils d\u2019un juif oranais, animateur du Mouvement du 22 Mars, fauch\u00e9 par un cancer \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 63 ans apr\u00e8s avoir endur\u00e9 le sida pendant vingt ans. Daniel Bensa\u00efd, d\u00e9pollueur des th\u00e9ories marxiste de leurs interpr\u00e9tations finalistes. Daniel Bensa\u00efd, fid\u00e8le jusqu\u2019au bout au communisme g\u00e9n\u00e9ratif d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 transversale, restitue aux \u00e9crits marxistes leur fra\u00eecheur philosophique, leur p\u00e9rennit\u00e9 pratique. Retour \u00e0 l\u2019imp\u00e9ratif pr\u00e9requis, le d\u00e9p\u00e9rissement des dominations pyramidales, des falsifications bureaucratiques, des manipulations technocratiques, sans subrogations, sans substitutions. La grande hantise de la bourgeoise, de la ploutocratie capitaliste, la subversion des classes, le spectre du communisme. \u00ab Un si\u00e8cle et demi apr\u00e8s cette proclamation inaugurale du Manifeste communiste, le spectre para\u00eet s\u2019\u00eatre \u00e9vanoui dans les d\u00e9combres du socialisme r\u00e9ellement inexistant. Fin de l\u2019histoire ? Les fins n\u2019en finissent pas de finir. L\u2019histoire se rebiffe. Son cadavre reprend des couleurs. Les fant\u00f4mes s\u2019agitent. Les revenants s\u2019obstinent \u00e0 troubler la qui\u00e9tude de l\u2019ordre ordinaire \u00bb<\/em>.[[Daniel Bensa\u00efd, Le Sourire du spectre. Nouvel esprit du communisme<\/em>, \u00e9ditions Michalon, 2000]]<\/p>\nL\u2019histoire a perdu sa surface narrative, reconstitutive, dramaturgique, d\u00e9chiffrable, intelligible, romantique, glorification des conqu\u00eates, l\u00e9gendairisation des triomphateurs, mythification des civilisateurs, des destructeurs de diversit\u00e9s, d\u2019alt\u00e9rit\u00e9s, de singularit\u00e9s. L\u2019histoire qui s\u2019accomplissait en trag\u00e9die, se reproduit en parodie, en mascarade, en simulacre. Les golems politiques simulent la gouvernance. Les homoncules r\u00e9volutionnaires feintent la r\u00e9bellion. La culture se r\u00e9voque. Les mots se vident de leur sens et leur sapience dans le manich\u00e9isme alphanum\u00e9rique. La pens\u00e9e abdique. L\u2019histoire n\u2019a plus de lexique, de s\u00e9mantique, de s\u00e9miotique pour dire ce qu\u2019elle est. Elle n\u2019est plus inscrite dans les d\u00e9terminations \u00e9conomiques et sociales. Les instances r\u00e9gissant le monde s\u2019entretissent, s\u2019entrem\u00ealent, s\u2019embrouillent, se contrecarrent, se discr\u00e9ditent, se renient, se r\u00e9silient, s\u2019engloutissent dans l\u2019insignifiance. La crise covidaire et la guerre d\u2019Ukraine en sont des illustrations cauchemardesques.<\/p>\n
\u00ab L’\u00e9poque, hors de ses gonds, conna\u00eet une transformation des proc\u00e9dures guerri\u00e8res. Elle voit na\u00eetre une nouvelle figure de l’\u00e9tranger. Elle s’\u00e9gare devant l’\u00e9nigme g\u00e9opolitique de l\u2019humanit\u00e9 europ\u00e9enne. Agir au plus pr\u00e8s de ce monde nouveau, sans les garanties illusoires de la providence divine, de l’histoire universelle, de l\u2019omnipuissance scientifique, exige un sens profane de la responsabilit\u00e9 \u00e9thique. Aux certitudes de la foi et de la raison succ\u00e8dent les incertitudes du parieur m\u00e9lancolique, compagnon de jeu de Pascal et de Mallarm\u00e9. Car, il est m\u00e9lancolique et pourtant n\u00e9cessaire ce pari sur les possibles contre le sens unique du r\u00e9el et la r\u00e9signation \u00e0 ses contraintes \u00bb<\/em>, \u00e9crivait Daniel Bensa\u00efd.[[Le Pari m\u00e9lancolique<\/em>, \u00e9ditions Fayard, 1997]] Les convulsions des temps pr\u00e9sents introduisent des dimensionnalit\u00e9s ignor\u00e9es, des d\u00e9monialit\u00e9s inconnues, des virtualit\u00e9s inattendues. L\u2019histoire s\u2019ouvre sur l\u2019impr\u00e9dictible, l\u2019indescriptible l\u2019insoup\u00e7onnable. Elle fluctue. Elle oscille. Elle vacille. Soyons r\u00e9alistes, demandons l\u2019impossible.<\/p>\n <\/p>\n
\nMustapha Saha<\/strong>, sociologue, po\u00e8te, artiste peintre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Paris. Samedi 12 mars 2022. Alain Krivine est mort \u00e0 l’\u00e2ge de 80 ans. Le sociologue, po\u00e8te et artiste peintre Mustapha Saha lui rend hommage.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[278],"tags":[331],"class_list":["post-13442","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tribunes","tag-npa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13442"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13442\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}