{"id":13389,"date":"2022-02-14T16:26:46","date_gmt":"2022-02-14T15:26:46","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-l-amour-a-la-francaise-est-devenu-dans-le-discours-politique-un-marqueur-de-l\/"},"modified":"2023-06-24T00:25:07","modified_gmt":"2023-06-23T22:25:07","slug":"article-l-amour-a-la-francaise-est-devenu-dans-le-discours-politique-un-marqueur-de-l","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=13389","title":{"rendered":"\u00ab L\u2019amour \u00e0 la fran\u00e7aise est devenu dans le discours politique un marqueur de l\u2019identit\u00e9 fran\u00e7aise \u00bb"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">Avec ou sans Valentin ou Valentine, ce soir il faut regarder l&#8217;excellent documentaire en trois \u00e9pisodes \u00ab L\u2019Amour \u00e0 la fran\u00e7aise \u00bb, sur France 3. Les r\u00e9alisateurs de \u00ab Histoire d\u2019une nation \u00bb, Fran\u00e7oise Davisse et Carl Aderhold, reviennent cette fois-ci sur l\u2019\u00e9volution de nos rapports \u00e0 l\u2019amour, la sexualit\u00e9, au consentement, \u00e0 la s\u00e9duction. Ils retracent deux si\u00e8cles d\u2019une histoire d\u2019amour \u00e0 la fran\u00e7aise. Ils sont les invit\u00e9s de #LaMidinale.\n<\/p>\n<h2>UNE MIDINALE \u00c0 VOIR&#8230;<\/h2>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"490\" height=\"276\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/FJPlAj8eI7A\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><h2>ET \u00c0 LIRE&#8230;<\/h2>\n<p><em> <strong>Sur l\u2019amour et l\u2019\u00e9galit\u00e9<\/strong> <\/em><br \/>\n\u00ab Notre fil directeur, c\u2019est la question de l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00bb.<br \/>\n\u00ab On a voulu raconter ce pays \u00e0 partir d&#8217;une question qu\u2019on consid\u00e8re ahistorique. \u00c7a n\u2019est pas rien, c\u2019est une affaire d\u2019Etat en France. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il y a une esp\u00e8ce de fiert\u00e9 fran\u00e7aise, une sorte d\u2019amour \u00e0 la fran\u00e7aise, qui est devenue ces derni\u00e8res ann\u00e9es dans le discours politique un marqueur de l\u2019identit\u00e9 fran\u00e7aise. \u00bb<br \/>\n\u00ab L\u2019amour \u00e0 la fran\u00e7aise repose sur une domination masculine. \u00bb<br \/>\n\u00ab Toute l\u2019\u00e9volution du combat des femmes a permis de faire bouger cet amour \u00e0 la fran\u00e7aise et le remettre en question pour en faire quelque chose d\u2019un peu plus \u00e9galitaire. \u00bb<br \/>\n\u00ab D\u00e8s que les femmes franchissent une nouvelle \u00e9tape de leur \u00e9mancipation, il y a une crise de la virilit\u00e9. \u00bb<\/p>\n<p><em> <strong>Sur les arts dans nos rapports \u00e0 l\u2019amour<\/strong> <\/em><br \/>\n\u00ab L\u2019histoire d\u2019amour \u00e0 la fran\u00e7aise n\u2019est pas \u00e0 sens unique. Il n\u2019y a pas une puissance dominante qui d\u00e9ciderait de tout, il y a aussi l\u2019ensemble des expressions culturelles qui font bouger les normes. \u00bb<br \/>\n\u00ab Le romantisme est l\u2019expression des jeunes bourgeois (\u2026). Balzac dit : &#8220;Ne commencez pas le mariage par un viol \u00bb. \u00bb<br \/>\n\u00ab Dans le deuxi\u00e8me \u00e9pisode de la s\u00e9rie, on raconte le match Pagnol\/Pr\u00e9vert (\u2026). Le &#8220;t\u2019as de beaux yeux tu sais&#8221; de Pr\u00e9vert est tr\u00e8s important dans notre histoire. \u00bb<br \/>\n\u00ab L\u2019id\u00e9e que quand on embrasse une femme, elle tombe amoureuse &#8211; l\u2019histoire du bais\u00e9 forc\u00e9 &#8211; est encore pr\u00e9sente dans un film sur trois. \u00bb<\/p>\n<p><em> <strong>Sur Darmanin face \u00e0 Malherbe <\/strong> <\/em><br \/>\n\u00ab Quand on regarde sur un plan historique, il y a une construction culturelle : aux hommes la raison, l\u2019intelligence et la ma\u00eetrise des sentiments. Aux femmes, les d\u00e9bordements, les \u00e9motions. Elles sont forc\u00e9ment historiques. Et il y a ce regard-l\u00e0 que Darmanin v\u00e9hicule. \u00bb<br \/>\n\u00ab La construction de l\u2019amour a \u00e9t\u00e9 une bagarre de deux si\u00e8cles. \u00bb<br \/>\n\u00ab La science est partie prenante. Il y a des m\u00e9decins qui analysent les cerveaux f\u00e9minins. Il y a des grands d\u00e9bats au 19\u00e8 si\u00e8cle &#8211; alors qu\u2019on est en pleine th\u00e9orie des races &#8211; pour savoir si le cerveau des femmes est sup\u00e9rieur ou pas \u00e0 la race noir. \u00bb<\/p>\n<p><em> <strong>Sur sexualit\u00e9 et crises ou prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique <\/strong> <\/em><br \/>\n\u00ab La Belle \u00e9poque est un moment o\u00f9 les femmes travaillent &#8211; elles travaillent m\u00eame plus qu\u2019apr\u00e8s &#8211; et va provoquer une grande crise de la virilit\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u00ab D\u00e8s qu\u2019il y a un peu une \u00e9mancipation des femmes, il y a une crise de la virilit\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u00ab La crise des ann\u00e9es 30 est tr\u00e8s rude pour les femmes. \u00bb<br \/>\n\u00ab Ce ne sont pas toujours les p\u00e9riodes de prosp\u00e9rit\u00e9 qui sont des p\u00e9riodes d\u2019am\u00e9lioration. Les Trente Glorieuses sont plut\u00f4t une catastrophe pour le couple. \u00bb<br \/>\n\u00ab Avant, la double-vie, c\u2019\u00e9tait d\u2019avoir un amant. La double vie des ann\u00e9es 60 c\u2019est d\u2019aller travailler et de s\u2019occuper de la famille. \u00bb<\/p>\n<p><em> <strong>Sur la crise sanitaire et les comportements amoureux <\/strong> <\/em><br \/>\n\u00ab La fin des ann\u00e9es 70 et le d\u00e9but des ann\u00e9es 80 sont ce que nos t\u00e9moins appellent une parenth\u00e8se heureuse. \u00c7a ne touche pas tout le monde mais \u00e7a touche beaucoup de monde : on le sent dans les chansons notamment. Et personne n\u2019imagine qu\u2019on va revenir en arri\u00e8re. \u00c7a va \u00eatre stopp\u00e9 par deux choses : la crise \u00e9conomique et le Sida. Il va y avoir un retour en arri\u00e8re moral. \u00bb<br \/>\n\u00ab Je ne sais pas ce que va provoquer la pand\u00e9mie mais on a une g\u00e9n\u00e9ration de jeunes qui pendant deux\/trois ans, n\u2019ont pas fait de f\u00eate, n\u2019ont pas eu de vie ensemble, tout ce qui se fait \u00e0 cet \u00e2ge l\u00e0 : il faut \u00eatre attentif \u00e0 \u00e7a. C\u2019est angoissant. D\u2019autant qu\u2019on s\u2019est aper\u00e7u d\u2019une chose, c\u2019est que c\u2019est beaucoup la jeunesse qui permet de faire bouger notre rapport \u00e0 l\u2019amour. On l\u2019a vu avec #MeToo. \u00bb<br \/>\n\u00ab Les jeunes font moins l\u2019amour que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes. \u00bb<br \/>\n\u00ab Les relations sexuelles sont moins au centre que pour les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes. \u00bb<\/p>\n<p><em> <strong>Sur les mouvements homosexuels <\/strong> <\/em><br \/>\n\u00ab Les homosexuels, pendant longtemps, ne peuvent pas imaginer la vie en couple, ils sont interdits de vie en couple. \u00bb<br \/>\n\u00ab Qu\u2019est-ce que le couple quand on est interdit de couple ? On invente. \u00bb<br \/>\n\u00ab Le mot homosexualit\u00e9 s\u2019invente deux ans avant le mot h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9. Il s\u2019invente pour le combattre et pour en faire une maladie mais ce mot, h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9, intervient pour d\u00e9finir quelque chose qui ne serait pas homosexualit\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u00ab Le r\u00f4le des Etats-Unis sur l\u2019amour est plut\u00f4t b\u00e9n\u00e9fique. \u00bb<br \/>\n\u00ab Quand on fait un film sur l\u2019amour, on fait g\u00e9n\u00e9ralement un film sur l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 et l\u2019homosexualit\u00e9 intervint en p\u00e9riph\u00e9rie. \u00c0 travers ce documentaire, on s\u2019est aper\u00e7u qu\u2019\u00e0 chaque fois que la condition f\u00e9minine s\u2019am\u00e9liore, c\u2019est bon pour les homosexuels. Et inversement, \u00e0 chaque fois que la situation des homosexuels s\u2019am\u00e9liore, c\u2019est bon pour les femmes. \u00bb<\/p>\n<p><em> <strong>Sur la puissance masculine <\/strong> <\/em><br \/>\n\u00ab La question de la puissance masculine et des gros besoins est une question de hi\u00e9rarchie entre les hommes. \u00bb<br \/>\n\u00ab L\u2019homme puissant au 19\u00e8 si\u00e8cle, c\u2019est l\u2019homme bourgeois. Il a les femmes du peuple. Contrairement aux hommes ouvriers, le tiers des femmes ouvri\u00e8res &#8211; qui sont en m\u00e9nage &#8211; sont avec des commer\u00e7ants ou d\u2019autres hommes plus hauts dans la hi\u00e9rarchie sociale. \u00bb<\/p>\n<p><em> <strong>Sur le rapport amoureux \u00e0 l\u2019heure des r\u00e9seaux sociaux <\/strong> <\/em><br \/>\n\u00ab Il y a \u00e0 la fois une forme de triomphe du capitalisme dans ces usages des r\u00e9seaux sociaux, applications de rencontre, mais on a aussi entendu que c\u2019\u00e9tait une mani\u00e8re plus facile de faire le premier pas et de sortir un peu plus de son milieu social. \u00bb<br \/>\n\u00ab On va plus du c\u00f4t\u00e9 du triomphe du capitalisme et de la marchandisation des rapports mais je pense que les gens prennent la chose en main et en font quelque chose d\u2019autre. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il y a les r\u00e9seaux sociaux qui sont une r\u00e9volution mais la vraie r\u00e9volution, c\u2019est #MeToo. \u00bb<br \/>\n\u00ab \u00c0 travers ce documentaire, on a fait le fil du consentement. On peut peut-\u00eatre aller plus loin que la seule question du consentement et commencer \u00e0 d\u00e9finir le &#8220;j\u2019ai envie&#8221;. \u00bb<\/p>\n<p><em> <strong>Sur la libert\u00e9 du d\u00e9sir<\/strong> <\/em><br \/>\n\u00ab Pour l\u2019instant, on a le sentiment que tout ce qui concerne les rapports de pouvoir ne s\u2019est pas \u00e9clairci. Il y a encore du chemin \u00e0 faire pour arriver \u00e0 une libert\u00e9 libre. \u00bb<br \/>\n\u00ab Les gros besoins masculins restent encore d\u2019actualit\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u00ab On est encore au tout d\u00e9but [de cette recherche de la libert\u00e9 et de l\u2019\u00e9galit\u00e9]. \u00bb<br \/>\n\u00ab On est dans cette p\u00e9riode un peu charni\u00e8re ou il y a plein de possible mais aussi beaucoup de refus. \u00bb<br \/>\n\u00ab L\u2019amour \u00e0 la fran\u00e7aise est un marqueur politique, comme un marqueur identitaire contre les populations immigr\u00e9es. On est Fran\u00e7ais si on est galant, si on sait s\u00e9duire, etc. \u00c7a vient complexifier la question et la politiser. \u00bb<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-13389 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/article_midinale-17-45b.png'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/article_midinale-17-45b-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"article_midinale-17.png\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Avec ou sans Valentin ou Valentine, ce soir il faut regarder l&#8217;excellent documentaire en trois \u00e9pisodes \u00ab L\u2019Amour \u00e0 la fran\u00e7aise \u00bb, sur France 3. 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