{"id":13304,"date":"2021-12-23T15:19:39","date_gmt":"2021-12-23T14:19:39","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-ceux-qui-portent-la-social-ecologie-n-ont-pas-trouve-le-recit-qui-repond-aux\/"},"modified":"2023-06-24T00:22:40","modified_gmt":"2023-06-23T22:22:40","slug":"article-ceux-qui-portent-la-social-ecologie-n-ont-pas-trouve-le-recit-qui-repond-aux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=13304","title":{"rendered":"\u00ab Ceux qui portent la social-\u00e9cologie n&#8217;ont pas trouv\u00e9 le r\u00e9cit qui r\u00e9pond aux angoisses des gens \u00bb"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">Apr\u00e8s le succ\u00e8s du film \u00ab Demain \u00bb qu\u2019il avait co-r\u00e9alis\u00e9 avec M\u00e9lanie Laurent, Cyril Dion revient avec un nouveau film, \u00ab Animal \u00bb. Un film qui remet les pendules \u00e0 l\u2019heure. Sans donner de le\u00e7on. Un film qui alerte. Qui informe. Et qui donne \u00e0 voir les questionnements et aussi la lucidit\u00e9 de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration face aux d\u00e9r\u00e8glements climatiques, aux extinctions des esp\u00e8ces et \u00e0 l\u2019effondrement de la biodiversit\u00e9. Il est l\u2019invit\u00e9 de #LaMidinale.\n<\/p>\n<h2>UNE MIDINALE \u00c0 VOIR&#8230;<\/h2>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"490\" height=\"276\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/nN5uBjjEBLg\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><h2>ET \u00c0 LIRE&#8230;<\/h2>\n<p><strong>Sur les effets provoqu\u00e9s par le film<\/strong><br \/>\n\u00ab La plupart des gens qui ont vu le film sont boulevers\u00e9s. Beaucoup plus que pour le film Demain. Il y a sans doute quelque chose de plus profond et de plus intime dans le film Animal. On avait envie que les spectateurs puissent passer par toute une gamme d\u2019affects : la douleur, la col\u00e8re, la peine &#8211; notamment de ce que l\u2019on fait au monde vivant. Et puis il y a aussi une partie du film qui est beaucoup plus solaire, qui donne \u00e0 voir de l\u2019espoir, de l\u2019\u00e9merveillement et de l\u2019enthousiasme. \u00bb<br \/>\n\u00ab Certains sortent du film en se disant qu\u2019ils vont arr\u00eater de manger de la viande et d\u2019utiliser du plastique. \u00bb<br \/>\n\u00ab Si on a r\u00e9ussi \u00e0 la fois \u00e0 ce que des gens s\u2019interrogent sur leur consommation de viande, voire d\u2019arr\u00eater, et en m\u00eame temps que les vegan se disent qu\u2019ils ont des pr\u00e9jug\u00e9s sur les \u00e9leveurs, c\u2019est qu\u2019on a pu cr\u00e9er de la complexit\u00e9 et l\u2019id\u00e9e me plait. \u00bb<\/p>\n<p><strong>Sur notre hypocrisie face \u00e0 la consommation de viande<\/strong><br \/>\n\u00ab Si chacun d\u2019entre nous \u00e9tait confront\u00e9, avec toute la charge \u00e9motionnelle que \u00e7a suppose, \u00e0 tout un tas de situations qui cr\u00e9ent notre mode de vie aujourd\u2019hui, il y a de fortes chances qu\u2019on n\u2019ait plus envie de le faire : c\u2019est vrai pour l\u2019\u00e9levage intensif mais c\u2019est vrai aussi pour bien d\u2019autres choses. Si on voyait les enfants, ou les gens qui descendent dans les mines pour aller prendre les minerais qui font nos Smartphone ou si on voyait les conditions dans lesquelles nos v\u00eatements sont fabriqu\u00e9s, il y a de fortes chances qu\u2019on se sente tr\u00e8s tr\u00e8s mal. \u00c7a nous pose une question : est-ce qu\u2019on est d\u2019accord avec ce monde l\u00e0 ? Est-ce qu\u2019on est d\u2019accord pour \u00eatre dans un monde o\u00f9 on a besoin d\u2019esclaves, de gens qui travaillent dans des conditions atroces dans les abattoirs ou qui sont dans des d\u00e9charges ? \u00bb`<\/p>\n<p><strong>Sur les pol\u00e9miques autour du foie-gras<\/strong><br \/>\n\u00ab Le probl\u00e8me, c\u2019est qu\u2019on est en campagne pr\u00e9sidentielle. Et les positions que chacun prend sont souvent teint\u00e9es d\u2019arri\u00e8res pens\u00e9es \u00e9lectorales. \u00bb<br \/>\n\u00ab Le foie gras est l\u2019une des figures de la gastronomie fran\u00e7aise : il ne faut pas s\u2019attendre \u00e0 voir des d\u00e9bats sereins et honn\u00eates. Pour autant, ces sujets m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre pos\u00e9s sur la table. \u00bb<br \/>\n\u00ab Je ne suis pas choqu\u00e9 qu\u2019un \u00e9lu dise que dans les lieux qui rel\u00e8vent de sa commune qu\u2019il ne veut pas qu\u2019on mange de foie gras. \u00bb<br \/>\n\u00ab Le foie gras industriel est une abomination. \u00bb<\/p>\n<p><strong>Sur notre rapport \u00e0 la croissance<\/strong><br \/>\n\u00ab La croissance est l\u2019arch\u00e9type d\u2019un r\u00e9cit qui a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 par le monde \u00e9conomique et politique et qui semble \u00eatre un dogme possible \u00e0 r\u00e9-interroger. On entend en permanence qu\u2019il faut de la croissance sinon tout s\u2019effondrerait. \u00bb<br \/>\n\u00ab Certaines zones du monde deviennent inhabitables. Il y a des villages entiers qui sont partis en fum\u00e9e. \u00bb<br \/>\n\u00ab L\u2019esp\u00e9rance de vie baisse aux Etats-Unis depuis 2014. \u00bb<br \/>\n\u00ab On a eu une progression de l\u2019esp\u00e9rance de vie dans tous les pays occidentaux depuis la fin de la guerre et pour la premi\u00e8re fois, l\u2019esp\u00e9rance de vie baisse pour plusieurs raisons et notamment la d\u00e9gradation de nos syst\u00e8mes de sant\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u00ab Comme le dit l\u2019\u00e9conomiste Eloi Laurent, on doit se doter de nouveaux indicateurs [que celui du PIB] pour avoir une vision plus fine de l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9s. \u00bb<\/p>\n<p><strong>Sur Bella et Vipulan<\/strong><br \/>\n\u00ab Bella et Vipulan repr\u00e9sentent une partie de leur g\u00e9n\u00e9ration qui est tr\u00e8s engag\u00e9e. Ils ont une compr\u00e9hension assez fine de ce qui est en train de se produire \u00e0 la fois sur le plan politique, social et \u00e9cologique. \u00bb<br \/>\n\u00ab Je n\u2019ai pas l\u2019impression que Bella et Vipulan soient extr\u00eames. \u00bb<\/p>\n<p><strong>Sur le capitalisme<\/strong><br \/>\n\u00ab Je ne sais pas si le probl\u00e8me, c\u2019est le capitalisme. Le probl\u00e8me c\u2019est la structure politico-\u00e9conomique dans laquelle on vit. Ce ne sont pas les humains, en tant qu\u2019esp\u00e8ces, qui sont destructeurs. Ce sont les humains qui sont embarqu\u00e9s dans un syst\u00e8me politico-\u00e9conomique qui les conduisent \u00e0 avoir un certain nombre de comportement, pour partie contre leur gr\u00e9. Les gens n\u2019ont aucune envie de r\u00e9chauffer le climat ou de faire dispara\u00eetre les esp\u00e8ces vivantes. Les gens sont pris dans une m\u00e9canique. \u00bb<br \/>\n\u00ab On a besoin de s\u2019attaquer au c\u0153ur du syst\u00e8me politique et aux repr\u00e9sentations, au r\u00e9cit : il faut battre en br\u00e8che le r\u00e9cit et proposer d\u2019autres r\u00e9cits. \u00bb<\/p>\n<p><strong>Sur les huit milliards d\u2019humains sur la plan\u00e8te<\/strong><br \/>\n\u00ab On a deux sujets : celui de la d\u00e9mographie et celui de l\u2019empreinte \u00e9cologique. \u00bb<br \/>\n\u00ab Quelqu\u2019un qui na\u00eet au Niger ou au Bengladesh a une empreinte \u00e9cologique quatorze fois moins importante que quelqu\u2019un qui na\u00eet aux Etats-Unis. \u00c7a n\u2019est donc pas uniquement une question de nombre m\u00eame si \u00e7a le devient parce que tous les \u00eatres humains qui naissent sur cette plan\u00e8te aspirent \u00e0 vivre comme un am\u00e9ricain. \u00bb<br \/>\n\u00ab Si on permettait \u00e0 chaque femme sur cette plan\u00e8te, de pouvoir choisir si elle veut avoir un enfant ou non &#8211; \u00e7a passe par l\u2019\u00e9ducation mais aussi l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la contraception ou le planning familial &#8211; il y aurait 900 millions de personnes en moins d\u2019ici 2050. \u00bb<br \/>\n\u00ab La cause des femmes, de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes, rejoint de plein fouet la question d\u00e9mographique et donc la question \u00e9cologique. \u00bb<\/p>\n<p><strong>Sur les strat\u00e9gies de mobilisations \u00e9cologiques<\/strong><br \/>\n\u00ab Il n\u2019y a pas qu\u2019une strat\u00e9gie. Il y a une addition de strat\u00e9gies. \u00bb<br \/>\n\u00ab Ce qui me semble saillant dans tous les moments de l\u2019histoire o\u00f9 il y a eu des basculements &#8211; quand on pense \u00e0 la fin de la monarchie, de l\u2019esclavage, au droit de vote des femmes ou \u00e0 la fin de la s\u00e9gr\u00e9gation aux Etats-Unis &#8211; \u00e0 chaque fois, pour moi et \u00e7a n\u2019engage que moi, il y a trois grands mouvement qui co\u00efncident : d\u2019abord il y a des r\u00e9cits nouveaux qui \u00e9mergent. Il y a des gens qui sont capables de penser le monde autrement que comme il est. C\u2019est par exemple le fameux discours de Martin Luther King quand il dit : &#8220;I have a dream \u00bb. Il dit &#8220;je r\u00eave d\u2019un monde o\u00f9 mon fils aurait les m\u00eames droits qu\u2019une personne blanche&#8221;. Donc il est capable de se projeter dans ce monde-l\u00e0. De la m\u00eame mani\u00e8re que pour les gens qui ont \u00e9t\u00e9 capables de se projeter dans Les Lumi\u00e8res, les gens qui ont \u00e9t\u00e9 capable de se projeter dans un monde o\u00f9 il n\u2019y aurait plus un roi de droit divin &#8211; suppos\u00e9ment de droit divin &#8211; qui transmettait son pouvoir de fa\u00e7on h\u00e9r\u00e9ditaire (\u2026). Ces nouveaux r\u00e9cits \u00e9mergent \u00e0 la fois parce qu\u2019il y a des gens qui pensent le monde diff\u00e9remment &#8211; les intellectuels, les \u00e9crivains, les artistes &#8211; mais aussi parce que les gens se mettent \u00e0 vivre diff\u00e9remment. Quand Rosa Parks va s&#8217;asseoir dans ce bus, elle r\u00e9fute l\u2019organisation du monde o\u00f9 les blancs et les noirs ne devraient pas pouvoir cohabiter dans un m\u00eame espace. C\u2019est ce qu\u2019on voit aujourd\u2019hui avec des gens qui se mettent \u00e0 devenir vegan ou qui vont se mettre \u00e0 faire de la permaculture plut\u00f4t que de l\u2019agriculture industrielle. Des gens qui vont se mettre \u00e0 cr\u00e9er des monnaies locales ou compl\u00e9mentaires plut\u00f4t que de se laisser imposer la cr\u00e9ation mon\u00e9taire par les banques centrales ou les banques priv\u00e9es par la dette (\u2026). Ce sont des r\u00e9cits qui \u00e9mergent (\u2026). L\u2019autre grand mouvement, ce sont les rapports de forces. Les rapports de force sont parfois non violents et parfois un peu plus muscl\u00e9s. On le voit avec l\u2019exemple des suffragettes (\u2026). On le voit avec l\u2019exemple de la fin de la s\u00e9gr\u00e9gation aux Etats-Unis. La R\u00e9volution fran\u00e7aise est aussi un exemple. Aujourd\u2019hui, ce rapport de force prend plein de formes diff\u00e9rentes : \u00e7a prend la forme de grandes mobilisations, de manifestations dans les rues, d\u2019actions juridiques dans les tribunaux. Mais il y a aussi des gens qui appellent \u00e0 faire du sabotage (\u2026). Je n\u2019appelle pas \u00e0 \u00eatre violent pour \u00eatre violent mais dans l\u2019histoire, la violence a toujours fait partie du rapport de force. Je pr\u00e9f\u00e8re infiniment \u00e0 ce qu\u2019on trouve des modalit\u00e9s d\u00e9mocratiques pour qu\u2019on se mette d\u2019accord mais la question qui se pose c\u2019est : est-ce possible ? Est-ce que les gens au pouvoir vont renoncer \u00e0 leur pouvoir et leurs attributs ? Et le troisi\u00e8me grand mouvement, ce sont les circonstances historiques : ce qui finit le combat des suffragettes, c\u2019est la Premi\u00e8re Guerre mondiale (\u2026). L\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Inde, \u00e7a n\u2019est pas juste Gandhi et la marche du sel, c\u2019est aussi la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale avec le mouvement de d\u00e9colonisation qui s\u2019amorce dans le monde entier.  (\u2026). Aujourd\u2019hui, les circonstances historiques, c\u2019est le changement climatique. Les catastrophes \u00e9cologiques et tout ce que \u00e7a va provoquer en termes de migrations, de g\u00e9opolitique et d\u2019acc\u00e8s aux ressources. Plus les circonstances vont \u00eatre tenues, plus \u00e7a va stimuler les deux autres mouvements. \u00bb<\/p>\n<p><strong>Sur la sc\u00e8ne o\u00f9 un assistant parlementaire fuit les questions de deux jeunes<\/strong><br \/>\n\u00ab \u00c7a raconte qu&#8217;il y a une forme de cynisme. Ces gens-l\u00e0 savent tr\u00e8s bien ce qu&#8217;il se passe. Ils sont au courant. Le but ce n&#8217;est pas de leur expliquer, c&#8217;est d&#8217;engager des rapports de force. \u00bb<br \/>\n\u00ab Ils ont pleinement conscience que ce qu&#8217;ils font a un impact consid\u00e9rable sur les fonds marins, qu&#8217;ils sont dans une forme de collusion avec l&#8217;industrie \u2013 ils le savent puisqu&#8217;ils reprennent une partie de leur langage pour le traduire quasiment tel quel dans des amendements. \u00bb<br \/>\n\u00ab La n\u00e9cessit\u00e9 aujourd&#8217;hui, c&#8217;est d&#8217;instaurer beaucoup plus de transparence dans ces relations entre les \u00e9lus et les lobbies industriels, les lobbies d&#8217;int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s. C&#8217;est d&#8217;avoir des m\u00e9canismes de d\u00e9mocratie \u00e0 la fois directs et d\u00e9lib\u00e9ratifs qui soient capables de contrebalancer le poids consid\u00e9rable des lobbies industriels. \u00bb<br \/>\n\u00ab Quasiment 80% des d\u00e9cisions publiques aux \u00c9tats-Unis sont orient\u00e9es par des int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s. \u00bb<br \/>\n\u00ab On est dans une forme d&#8217;oligarchie o\u00f9 la qualit\u00e9 d\u00e9mocratique est plus importante que dans beaucoup de pays. \u00bb<\/p>\n<p><strong>Sur la campagne pr\u00e9sidentielle \u00e0 gauche<\/strong><br \/>\n\u00ab \u00c7a me d\u00e9sole. C&#8217;est tr\u00e8s difficile de trouver le moyen de faire triompher l&#8217;int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. Ceux qui portent la social-\u00e9cologie n&#8217;ont pas r\u00e9ussi \u00e0 trouver le r\u00e9cit qui est capable de r\u00e9pondre \u00e0 la gravit\u00e9 de la situation et \u00e0 l&#8217;angoisse que les gens peuvent avoir. \u00bb<br \/>\n\u00ab Pendant longtemps, on nous a caricatur\u00e9s comme \u00e9tant des chantres de l&#8217;\u00e9cologie punitive, qui veulent priver les gens de libert\u00e9s. \u00bb<br \/>\n\u00ab On continue \u00e0 avoir une conversation dans le r\u00e9cit de la croissance, celui qui nous a promis de pouvoir acc\u00e9der \u00e0 de plus en plus de richesses, de confort mat\u00e9riel, de facilit\u00e9 pour pouvoir faire ce qu&#8217;on veut quand on veut. Si on se contente de rester dans ce r\u00e9cit et de dire &#8220;tous les trucs qui faisaient le sel de ce r\u00e9cit-l\u00e0, on va les enlever&#8221;, \u00e9videmment que les gens se disent que c&#8217;est pourri, c&#8217;est juste de la privation, c&#8217;est juste nous proposer de vivre moins bien. \u00bb<br \/>\n\u00ab Si on propose un autre r\u00e9cit, si on raconte que la priorit\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9s doit changer et que la priorit\u00e9, c&#8217;est que les gens vivent en bonne sant\u00e9, que le lien social se d\u00e9veloppe, qu&#8217;on puisse avoir des m\u00e9tiers qui nous passionnent, qu&#8217;on ne soit pas simplement des agents productifs de l&#8217;\u00e9conomie. On a besoin de proposer une trajectoire de sens extr\u00eamement puissante. \u00bb<br \/>\n\u00ab Une partie de ce r\u00e9cit passe par l&#8217;union. Cette union est plus importante que les diff\u00e9rences, parce que la situation est infiniment grave et que c&#8217;est la seule solution pour que ces id\u00e9es puissent se mettre en \u0153uvre dans la soci\u00e9t\u00e9. Au contraire, ils racontent la m\u00eame chose que d&#8217;habitude, c&#8217;est toujours la m\u00eame petite tambouille politique o\u00f9 chacun essaye de garder son pr\u00e9-carr\u00e9. C&#8217;est une bataille d&#8217;\u00e9gos o\u00f9 l&#8217;on appelle au ralliement mais toujours derri\u00e8re nous, derri\u00e8re notre petite boutique. \u00c7a ne fait pas tellement r\u00eaver. \u00bb<br \/>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-13304 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/capture-d_e_cran-2021-12-23-a_-15-680.15.45.png'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/capture-d_e_cran-2021-12-23-a_-15-680.15.45-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"capture-d_e_cran-2021-12-23-a_-15.15.45.png\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apr\u00e8s le succ\u00e8s du film \u00ab Demain \u00bb qu\u2019il avait co-r\u00e9alis\u00e9 avec M\u00e9lanie Laurent, Cyril Dion revient avec un nouveau film, \u00ab Animal \u00bb. Un film qui remet les pendules \u00e0 l\u2019heure. Sans donner de le\u00e7on. Un film qui alerte. Qui informe. Et qui donne \u00e0 voir les questionnements et aussi la lucidit\u00e9 de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration face aux d\u00e9r\u00e8glements climatiques, aux extinctions des esp\u00e8ces et \u00e0 l\u2019effondrement de la biodiversit\u00e9. 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