{"id":13177,"date":"2021-10-12T13:39:37","date_gmt":"2021-10-12T11:39:37","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-marie-helene-bacque-les-jeunes-des-quartiers-populaires-sont-tres-engages-dans\/"},"modified":"2023-06-24T00:20:33","modified_gmt":"2023-06-23T22:20:33","slug":"article-marie-helene-bacque-les-jeunes-des-quartiers-populaires-sont-tres-engages-dans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=13177","title":{"rendered":"Marie-H\u00e9l\u00e8ne Bacqu\u00e9 : \u00ab Les jeunes des quartiers populaires sont tr\u00e8s engag\u00e9s dans le domaine de la solidarit\u00e9 \u00bb"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">Quelles r\u00e9alit\u00e9s pour les jeunes des quartiers populaires ? Avec Jeanne Demoulin, sp\u00e9cialiste de sciences de l\u2019\u00e9ducation, la sociologue Marie-H\u00e9l\u00e8ne Bacqu\u00e9 vient de coordonner un ouvrage collectif aux \u00e9ditions C&#038;F, intitul\u00e9 Jeunes de quartier, le pouvoir des mots. Elle est l\u2019invit\u00e9e de la Midinale.<\/p>\n<h2>UNE MIDINALE \u00c0 VOIR&#8230;<\/h2>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"490\" height=\"276\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/C0Fq0gc7VfI\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><h2>ET \u00c0 LIRE&#8230;<\/h2>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur les &#8220;jeunes de quartiers\u201c<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0On a beaucoup h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 reprendre cette expression &#8220;jeunes de quartiers&#8221; mais c\u2019est l\u2019expression qui est utilis\u00e9e par les jeunes.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Notre projet de recherche avait pour th\u00e8me les jeunes des quartiers populaires et on s\u2019est aper\u00e7us que l\u2019\u2019expression\u00a0&#8220;quartier populaire&#8221;, pour la plupart des jeunes, ne voulait pas dire grand chose.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Il y a une contradiction parce qu\u2019\u00e0 la fois les jeunes utilisent &#8220;jeunes de quartiers&#8221; mais ils voient aussi quelque chose de tr\u00e8s stigmatisant.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0La cat\u00e9gorie de jeunes est aussi discutable puisqu\u2019elle \u00e9volue dans le temps.\u00a0Et la cat\u00e9gorie de quartier peut \u00eatre enfermante. \u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Les jeunes sont tr\u00e8s divers avec des trajectoires personnelles et des aspirations qui sont tr\u00e8s diff\u00e9rentes.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Cet ouvrage fait \u00e9clater cette cat\u00e9gorisation &#8220;jeunes de quartiers\u00a0\u00bb parce qu\u2019il y a une grande diversit\u00e9 de ces jeunes m\u00eames s\u2019ils ont des points communs &#8211; via l\u2019exp\u00e9rience notamment de la discrimination et de la stigmatisation.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur les discriminations\u00a0<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0Ce qu\u2019on a constat\u00e9 c\u2019est qu\u2019il y a une conscience diffuse des in\u00e9galit\u00e9s, de la stigmatisation et de la discrimination.\u00a0Une conscience de vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 on est en bas de l\u2019\u00e9chelle. \u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0La stigmatisation v\u00e9cue par les jeunes n\u2019est pas forc\u00e9ment conscientis\u00e9e en discours politique. \u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Il y a des moments ou des exp\u00e9riences qui peuvent contribuer \u00e0 transformer la stigmatisation en politisation.\u00a0Le travail qu\u2019on a fait est un moment de conscientisation pour une partie des jeunes. \u00bb\u00a0<br \/>\n\u00ab\u00a0Les mouvements lyc\u00e9ens, les mouvements des gilets jaunes peuvent participer \u00e0 une forme de conscientisation.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Cette discrimination est plus souvent nomm\u00e9e \u00e0 partir du territoires qu\u2019\u00e0 partir de cat\u00e9gories sociales ou ethno-raciales.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur le rapport des jeunes \u00e0 leurs quartiers<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0La question des rapports avec la police est majeure dans la fa\u00e7on dont les jeunes vivent leurs quartiers.\u00a0C\u2019est ressorti de fa\u00e7on tr\u00e8s fort de notre recherche. \u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Les jeunes voient que peu de choses ont chang\u00e9, voire que les choses se sont aggrav\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur le rapport des jeunes \u00e0 leur avenir<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0Plusieurs jeunes nous ont dit &#8211; et en particulier des jeunes femmes &#8211; nous ont dit se projeter \u00e0 l\u2019avenir \u00e0 Duba\u00ef ou \u00e0 Londres &#8211; o\u00f9 il n\u2019y a pas la stigmatisation que l\u2019on peut connaitre en France.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0La plupart de ces jeunes se projettent dans l\u2019avenir et leurs r\u00eaves ne sont pas tr\u00e8s diff\u00e9rents de tous les jeunes.\u00a0Il y a des r\u00eaves d\u2019\u00e9tudes. De d\u00e9parts. De voyages. Et ce qui est tr\u00e8s frappant, en particulier chez les filles, c\u2019est qu\u2019elles se projettent dans un vie o\u00f9 elles seront autonomes, avec un travail. Elles se voient ind\u00e9pendantes. On est tr\u00e8s loin de l\u2019image des filles que l\u2019on dit ou que l\u2019on croit enferm\u00e9es dans des sch\u00e9mas religieux. Elles se projettent toutes et ont une capacit\u00e9 \u00e0 n\u00e9gocier leur avenir de mani\u00e8re souvent plus forte que chez les gar\u00e7ons. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur les capacit\u00e9s individuelles<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0Cette jeunesse-l\u00e0, comme la jeunesse en g\u00e9n\u00e9ral, a absorb\u00e9 un certain nombre d\u2019id\u00e9es n\u00e9olib\u00e9rales, d\u2019id\u00e9e du march\u00e9 ou de la r\u00e9ussite individuelle (\u2026). \u00bb<br \/>\n\u00ab Cette jeunesse est marqu\u00e9e par une forme d\u2019individualisation mais est aussi marqu\u00e9e par une socialisation collective. Elle est consciente de ce que lui apporte l\u2019Etat ou les services publics et de ce dont elle peut b\u00e9n\u00e9ficier. Mais elle a aussi conscience de la fa\u00e7on dont elle est trait\u00e9e par l\u2019Etat et les services publics.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur l\u2019engagement des jeunes<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0Des jeunes de quartiers populaires prennent en charge la solidarit\u00e9 dans Paris. Ce sont des formes de solidarit\u00e9 qui sont organis\u00e9es de fa\u00e7on tr\u00e8s spontan\u00e9e.\u00a0Il s\u2019agit le plus souvent d\u2019engagements ponctuels. Ils ne sont pas vraiment dans la r\u00e9gularit\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Les valeurs de solidarit\u00e9 de jeunes des quartiers populaires sont tr\u00e8s fortes.\u00a0\u00bb\u00a0<br \/>\n\u00ab\u00a0Ces formes de solidarit\u00e9 sont parfois vues de fa\u00e7on n\u00e9gatives jusqu\u2019\u00e0 y voir quelque chose de communautaire alors qu\u2019au contraire, on est face \u00e0 une ouverture face \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur l\u2019enclavement des territoires\u00a0<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0Il y a de grandes diff\u00e9rences : \u00e7a n\u2019est pas la m\u00eame chose d\u2019habiter \u00e0 Pantin et \u00e0 Aubervilliers, aux portes de Paris, que d\u2019habiter \u00e0 Corbeil ou \u00e0 Clichy-sous-Bois qui sont beaucoup plus enclav\u00e9s.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Ce que montrent les jeunes, c\u2019est qu\u2019il y a une tr\u00e8s grande mobilit\u00e9 des jeunes en Ile-de-France, notamment entre espaces de banlieues.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Les jeunes utilisent \u00e0 la fois l\u2019espace parisien et l\u2019espace du Grand Paris.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la notion de populaire<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0Le terme de populaires a du sens au pluriel : il n\u2019y a pas un peuple homog\u00e8ne et mythifi\u00e9 mais des classes populaires qui sont travers\u00e9es de tensions et de contradictions.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Quand on demande aux jeunes de d\u00e9crire leur quartier, c\u2019est qu\u2019il est diversifi\u00e9 : pour des raisons ethno-raciales ou socio-\u00e9conomiques.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0La question est de savoir comment ces groupes sociaux qui font partie des classes populaires peuvent &#8211; ou non -, \u00e0 un moment, s\u2019unifier ou faire alliance autour d\u2019un certain nombre de revendications et de points communs.\u00a0\u00bb \u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-31029\" src=\"https:\/\/wp.muchomaas.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/201006_fsb_bmv_2-aef.png\" alt=\"201006_fsb_bmv_2.png\" align=\"left\" width=\"490\" height=\"719\" \/><div id='gallery-1' class='gallery galleryid-13177 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/capture_d_e_cran_2021-10-12_a_13-a07.14.30.png'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/capture_d_e_cran_2021-10-12_a_13-a07.14.30-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"capture_d_e_cran_2021-10-12_a_13.14.30.png\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/201006_fsb_bmv_2-de1.png'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/201006_fsb_bmv_2-de1-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"201006_fsb_bmv_2.png\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quelles r\u00e9alit\u00e9s pour les jeunes des quartiers populaires ? 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