{"id":12930,"date":"2021-05-03T14:32:40","date_gmt":"2021-05-03T12:32:40","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-tribune-manifeste-pour-la-laicite\/"},"modified":"2023-06-24T00:15:19","modified_gmt":"2023-06-23T22:15:19","slug":"article-tribune-manifeste-pour-la-laicite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=12930","title":{"rendered":"TRIBUNE. Manifeste pour la la\u00efcit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Dans un texte engag\u00e9, journalistes, personnalit\u00e9s politiques, universitaires, associatifs et syndicalistes s’alarment des d\u00e9rives qui menacent le principe de la\u00efcit\u00e9, pilier de la R\u00e9publique fran\u00e7aise. Ils et elles appellent \u00e0 un sursaut citoyen, \u00e0 continuer le travail de p\u00e9dagogie et de dialogue de l’Observatoire de la la\u00efcit\u00e9 et au retrait de la loi \u00ab confortant les principes r\u00e9publicains \u00bb.<\/p>\n

Nous sommes la France d’aujourd’hui<\/h2>\n

Nous sommes des citoyen\u00b7ne\u00b7s engag\u00e9\u00b7e\u00b7s dans la cit\u00e9, nous militons dans des partis politiques, nous agissons dans nos associations, nous \u00e9crivons et enqu\u00eatons pour des m\u00e9dias professionnels ind\u00e9pendants, nous fabriquons de la connaissance et des donn\u00e9es dans des universit\u00e9s et des laboratoires, nous sommes \u00e9lus et \u00e9lues locales, ou \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s menac\u00e9\u00b7e\u00b7s par la pr\u00e9carisation. Nous sommes celles et ceux qui voudront bien se retrouver dans cet appel.<\/p>\n

Nous h\u00e9ritons des cultures juives, chr\u00e9tiennes et musulmanes, de celles issues des philosophies \u00e9mancipatrices, certain\u00b7e\u00b7s d’entre nous prient et lisent des textes sacr\u00e9s, d’autres se revendiquent agnostiques ou ath\u00e9es, luttent contre les dogmes religieux, r\u00e9pandent la bonne parole du Pastafarisme.<\/p>\n

Et certainement plus que tout cela, car nos identit\u00e9s ne s’arr\u00eatent pas \u00e0 nos h\u00e9ritages ni \u00e0 nos pratiques. Tenter de nous y r\u00e9sumer, c’est d\u00e9j\u00e0 emp\u00eacher de comprendre l’autre. Tout comme une nation n’a pas \u00e0 avoir \u00ab d’identit\u00e9 \u00bb, le \u00ab fran\u00e7ais moyen \u00bb n’existe pas, pas plus que celui \u00ab de souche \u00bb.<\/p>\n

Enfants de la R\u00e9publique, identifi\u00e9e \u00e0 la d\u00e9mocratie, nous voulons pr\u00e9server ses principes fondateurs que sont la libert\u00e9, l’\u00e9galit\u00e9 et la fraternit\u00e9, qui permettent le d\u00e9bat, l’\u00e9change d’arguments, la dispute, y compris la querelle. Et c’est la loi de 1905 qui rend possible l’expression de ces grands principes, en participant au socle l\u00e9gislatif garantissant nos libert\u00e9s individuelles et collectives.<\/p>\n

La la\u00efcit\u00e9 est notre rempart contre l’exclusion et la discrimination.<\/p>\n

La d\u00e9rive qui vient<\/h2>\n

Or, depuis quelques ann\u00e9es, se diffuse une petite musique mortif\u00e8re : l\u2019id\u00e9e qu\u2019une des religions dans ce pays, l\u2019islam, serait incompatible avec la R\u00e9publique. Qu\u2019il faudrait donc en encadrer les pratiquants, les surveiller plus que d\u2019autres, parce que leur pratique contiendrait en germe le risque d\u2019un basculement vers l\u2019islamisme politique, voire vers le terrorisme. On en guette les signes ostensibles, on ostracise les musulman\u00b7ne\u00b7s en jouant sur les mots de la discrimination. Islamophobie ? Racisme anti-musulman\u00b7e\u00b7s ? Qu\u2019est ce donc qu\u2019un pays qui pr\u00e9f\u00e8re d\u00e9battre pendant des heures sur les mots, plut\u00f4t que sur les faits qu\u2019ils qualifient ?<\/p>\n

Nous sommes las des \u00ab talkshows \u00bb au cours desquels le moindre fait divers est pr\u00e9texte \u00e0 l\u00e9gitimer des clich\u00e9s \u00e9cul\u00e9s et des appels \u00e0 la haine, de ces expressions forg\u00e9es \u00e0 l’extr\u00eame-droite ou import\u00e9es de l’alt-right am\u00e9ricaine, qui saturent les m\u00e9dias et certains discours politiques.<\/p>\n

Nous alertons sur les dangers d’une rh\u00e9torique martiale, traduite en l\u00e9gislations dont les contenus menacent les libert\u00e9s fondamentales et ostracisent des communaut\u00e9s enti\u00e8res.<\/p>\n

Nous constatons la multiplication des diffamations et des intox sur les r\u00e9seaux sociaux, relay\u00e9es par des complices au mieux na\u00effs, au pire parfaitement conscients qu’ils font le jeu d’une extr\u00eame-droite toujours aussi raciste, antis\u00e9mite, islamophobe et x\u00e9nophobe.<\/p>\n

Un pilier de la R\u00e9publique<\/h2>\n

Dans cette atmosph\u00e8re inqui\u00e9tante, il est imp\u00e9ratif de prot\u00e9ger la la\u00efcit\u00e9, telle que d\u00e9finie par la loi fondatrice de 1905, et qui trouve sa premi\u00e8re expression pendant la Commune de Paris de 1871, qui affirme alors comme premi\u00e8re des libert\u00e9s, la libert\u00e9 de conscience (d\u00e9cret du 2 avril 1871). C’est un projet de soci\u00e9t\u00e9 simple, lumineux, universel : s\u00e9parer les Eglises de l’Etat, et donc instaurer la stricte neutralit\u00e9 de l’administration publique et de ses repr\u00e9sentant\u00b7e\u00b7s vis-\u00e0-vis des croyances ou de la non-croyance des citoyen\u00b7ne\u00b7s.<\/p>\n

C’est ce principe que l’Observatoire de la La\u00efcit\u00e9 fait vivre depuis 2013, avec peu de moyens et beaucoup d’\u00e9nergie, en toute ind\u00e9pendance, au contact des \u00e9l\u00e8ves dans les \u00e9coles, aupr\u00e8s des administrations et des \u00e9lu\u00b7e\u00b7s dans les territoires, aupr\u00e8s des repr\u00e9sentant\u00b7e\u00b7s de l’Etat.<\/p>\n

D’accord avec Jean-Louis Bianco, le Pr\u00e9sident de l’Observatoire, nous affirmons que la la\u00efcit\u00e9 est un pilier de la R\u00e9publique, parce qu’elle permet un \u00e9quilibre entre ses lois et la libert\u00e9 des convictions. La la\u00efcit\u00e9 se construit, elle s’explique, elle ouvre le d\u00e9bat. En aucun cas, elle ne doit devenir une bureaucratie suppl\u00e9mentaire, inf\u00e9od\u00e9e au gouvernement et circonscrite par ses courtisans.<\/p>\n

La la\u00efcit\u00e9 est notre bien commun<\/h2>\n

La la\u00efcit\u00e9 est notre bien commun, nous voulons la pr\u00e9server, pleine et enti\u00e8re, contre les formidables coups de boutoir qu’elle subit aujourd’hui. Elle n’est ni \u00ab de combat \u00bb, ni \u00ab apais\u00e9e \u00bb, ni \u00ab positive \u00bb, ni \u00ab nouvelle \u00bb. La la\u00efcit\u00e9 doit \u00eatre, un point c’est tout.<\/p>\n

Nous demandons que la la\u00efcit\u00e9 continue \u00e0 exister et \u00e0 \u00eatre expliqu\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 l’Observatoire de la la\u00efcit\u00e9, ou a minima gr\u00e2ce \u00e0 une structure qui s’en inspirera, c’est-\u00e0-dire :<\/p>\n