{"id":12816,"date":"2021-03-09T15:43:37","date_gmt":"2021-03-09T14:43:37","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-sondage-sur-les-jeunes-et-la-laicite-l-ifop-marianne-et-causeur-en-pls\/"},"modified":"2021-03-09T15:43:37","modified_gmt":"2021-03-09T14:43:37","slug":"article-sondage-sur-les-jeunes-et-la-laicite-l-ifop-marianne-et-causeur-en-pls","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=12816","title":{"rendered":"Sondage sur les jeunes et la la\u00efcit\u00e9 : l’Ifop, Marianne et Causeur en PLS"},"content":{"rendered":"

Ah ! cette jeunesse… Sondage apr\u00e8s sondage, elle r\u00e9cuse, elle refuse, elle s’indigne et d\u00e9sormais la voil\u00e0 qui tient une lecture trop \u00ab litt\u00e9rale de la la\u00efcit\u00e9 fix\u00e9e par la loi de 1905 \u00bb<\/em>. Plus r\u00e9publicaine que la R\u00e9publique. Tout part \u00e0 vau-l’eau !<\/p>\n

\u00ab “Droit au blasph\u00e8me”, la\u00efcit\u00e9, libert\u00e9 d\u2019enseignement\u2026 les lyc\u00e9ens d\u2019aujourd\u2019hui sont-ils “Paty” ? \u00bb<\/em> Tel est l’intitul\u00e9 du sondage Ifop, publi\u00e9 le 3 mars dernier<\/a>, command\u00e9 par la Licra. Passons sur cette fa\u00e7on \u00e9trange de donner corps aux \u00e9v\u00e9nements sous l’expression \u00ab Je suis\u2026 \u00bb, l’\u00e9pisode Charlie avait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9montr\u00e9 les limites d’un soutien ind\u00e9fectible d\u00e9nu\u00e9 de profondeur de r\u00e9flexion.<\/p>\n

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\nLIRE AUSSI SUR REGARDS.FR
\n>><\/strong> Religion, caricatures, genre\u2026 Cette jeunesse qui fait peur \u00e0 Marianne<\/a><\/em><\/p>\n

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Que montre le sondage ?<\/h2>\n

1\/<\/strong> 44% des lyc\u00e9ens se d\u00e9clarent \u00ab non religieux \u00bb et 27% \u00ab ath\u00e9e convaincu \u00bb \u2013 soit plus de 70% des lyc\u00e9ens qui affirment n\u2019avoir aucun lien avec la religion.<\/p>\n

2\/<\/strong> Une majorit\u00e9 de lyc\u00e9ens sont favorables au port de signes religieux ostensibles par les parents d’\u00e9l\u00e8ves accompagnant b\u00e9n\u00e9volement les \u00e9l\u00e8ves lors d’une sortie scolaire (57%), par les lyc\u00e9ens (52%), par les coll\u00e9giens (50%) et par les agents des services publics (49%).<\/p>\n

3<\/strong>\/ \u00c0 la question \u00ab Pour vous, le principe de la\u00efcit\u00e9, c’est avant tout\u2026 <\/em> \u00bb, les lyc\u00e9ens r\u00e9pondent \u00e0 29% \u00ab Mettre toutes les religions sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 \u00bb<\/em>, \u00e0 27% \u00ab Assurer la libert\u00e9 de conscience \u00bb<\/em> et \u00ab S\u00e9parer les religions et la politique \u00bb<\/em>, et \u00e0 11% \u00ab Faire reculer l’influence des religions dans notre soci\u00e9t\u00e9 \u00bb<\/em>.<\/p>\n

4\/<\/strong> Sur le \u00ab droit au blasph\u00e8me \u00bb \u2013 qui n’existe pas dans le droit fran\u00e7ais puisque la loi de 1881 sur la libert\u00e9 de la presse abolit le d\u00e9lit de blasph\u00e8me, mais il serait inconcevable qu’une R\u00e9publique la\u00efque cr\u00e9\u00e9 un droit qui reconna\u00eetrait l\u2019id\u00e9e m\u00eame de blasph\u00e8me<\/a> \u2013, \u00e0 la question \u00ab \u00cates-vous favorable \u00e0 ce droit de critiquer, m\u00eame de mani\u00e8re outrageante, une croyance, un symbole ou un dogme religieux ? \u00bb<\/em>, les lyc\u00e9ens r\u00e9torquent : plut\u00f4t pas favorable \u00e0 hauteur de 31% et pas du tout favorable \u00e0 21%.<\/p>\n

5\/<\/strong> \u00c0 la question de savoir si Samuel Paty a eu raison ou tort de montrer des caricatures de Mahomet, 61% des lyc\u00e9ens pensent qu’il a eu raison.<\/p>\n

6\/<\/strong> 84% des lyc\u00e9ens condamnent totalement les auteurs des attentats de janvier 2015.<\/p>\n

Ce qu’ils en disent<\/h2>\n

Dis-moi comment tu comprends un sondage et je te dirai qui tu es. C’est aussi \u00e7a la magie des sondages, on peut leur faire dire \u00e0 peu pr\u00e8s tout ce qu’on veut. Voyez plut\u00f4t ce que Marianne<\/a><\/em> ou Causeur<\/a><\/em>, entre autres, en ont tir\u00e9 comme conclusions\u2026<\/p>\n

Avant toute chose, il faut lire le commentaire de Fran\u00e7ois Kraus<\/a>, directeur du p\u00f4le \u00ab politique\/actualit\u00e9s \u00bb au D\u00e9partement Opinion de l\u2019Ifop, dans le magazine de la Licra Droit de Vivre<\/em>. Tout d’abord, il trouve que \u00ab la population scolaris\u00e9e dans le second cycle du second degr\u00e9 appara\u00eet impr\u00e9gn\u00e9e d\u2019une vision tr\u00e8s “inclusive” de la la\u00efcit\u00e9 \u00bb<\/em>. Mais il en faudra plus pour que Caroline Fourest retire son tweet<\/a> o\u00f9 elle accuse Slate<\/a> d’\u00ab enterrer 150 ans de combats progressistes \u00bb<\/em> en usant de l’adjectif \u00ab inclusive \u00bb… Fran\u00e7ois Kraus continue : \u00ab Ces jeunes, et tout particuli\u00e8rement les lyc\u00e9ens musulmans et\/ou scolaris\u00e9s dans les zones d\u2019\u00e9ducation prioritaire (REP), se distinguent aussi par leur hostilit\u00e9 \u00e0 toute critique susceptible de heurter la susceptibilit\u00e9 des minorit\u00e9s. \u00bb<\/em> Que dire de cette phrase tant elle contient d’informations sur son auteur ? D’abord, on pourrait s’\u00e9tonner de la grande facilit\u00e9 avec laquelle ces sondages diss\u00e8quent les citoyens fran\u00e7ais selon leurs religions. Ne sont-ce pas des chantres de la bataille contre les quotas, les statistiques ethniques ou toute autre forme de listing des moindres d\u00e9nominateurs ? Visiblement, l’islam fait ici figure d’exception \u00e0 la r\u00e8gle. Que pensent les juifs ou les protestants de tout \u00e7a ? OSEF[[On S’En Fout.]]. Ensuite, quel est donc cet amalgame entre musulmans et lyc\u00e9ens scolaris\u00e9s en REP (r\u00e9seaux d’\u00e9ducation prioritaire) ? Partageraient-ils la m\u00eame vision du monde ? Les lyc\u00e9ens des quartiers sont-ils tous des pseudo-musulmans ? Enfin, il faudrait psychanalyser l’emploi de l’expression \u00ab susceptibilit\u00e9 des minorit\u00e9s \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Sur les signes religieux ostensibles :<\/strong><\/p>\n

La conclusion de Fran\u00e7ois Kraus se r\u00e9sume de la sorte : \u00ab Des jeunes majoritairement favorables au port du voile dans les lyc\u00e9es \u00bb<\/em>. Parce que, c’est une \u00e9vidence, il n’est ici question que de voile, finalement. Ah non, il est aussi question du port du burkini \u00e0 un moment\u2026<\/p>\n

Sur le principe de la\u00efcit\u00e9 :<\/strong><\/p>\n

Fran\u00e7ois Kraus, encore : \u00ab Pour les lyc\u00e9ens, la la\u00efcit\u00e9 constitue avant tout un cadre juridique destin\u00e9 \u00e0 assurer la s\u00e9paration du religieux du politique, la libert\u00e9 de conscience et l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les religions. Contrairement \u00e0 leurs a\u00een\u00e9s, ils ne l\u2019associent pas \u00e0 une forme d\u2019anticl\u00e9ricalisme. \u00bb<\/em> C’est donc toujours la m\u00eame histoire. Voyez ce que nous \u00e9crivions en d\u00e9cembre 2020<\/a>, alors que Marianne<\/em> commandait un sondage sur les jeunes : \u00ab Grands dieux, les jeunes savent lire ! Ils ont lu la Constitution, qui assure “l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la loi de tous les citoyens sans distinction […] de religion”, et ils ont compris ce qu\u2019\u00e9tait la la\u00efcit\u00e9 : l\u2019\u00e9galit\u00e9. Puis ils ont lu la loi de 1905, laquelle proclame la “libert\u00e9 de conscience”, et ils ont compris ce qu\u2019\u00e9tait la s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat : la libert\u00e9. \u00bb<\/em> Fran\u00e7ois Kraus jugerait-il la loi de 1905 comme ayant une \u00ab vision assez minimaliste de la la\u00efcit\u00e9 \u00bb<\/em>, comme il juge cette jeunesse fran\u00e7aise ? Et de leur reprocher une \u00ab lecture litt\u00e9rale de la la\u00efcit\u00e9 fix\u00e9e par la loi de 1905 [qui] va de pair avec une faible politisation du concept \u00bb<\/em>\u2026 Tout est dit.<\/p>\n

\u00ab Les accusations de “musulmanophobie” port\u00e9es depuis des ann\u00e9es envers les lois associ\u00e9es (1905, 2004) ou apparent\u00e9es (2010) \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 n\u2019en impr\u00e8gnent pas moins fortement les repr\u00e9sentations que se font les jeunes de ces dispositifs l\u00e9gislatifs. […] Sans \u00eatre encore majoritaire, l\u2019\u00e9tiquette diffamante d\u2019”islamophobie” colle ainsi \u00e0 ces grandes lois au point qu\u2019un nombre \u00e9lev\u00e9 de lyc\u00e9ens (37%) les jugent d\u00e9sormais discriminatoires envers les musulmans \u00bb<\/em>, \u00e9crit Fran\u00e7ois Kraus. Or, il n’a jamais \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 aux lyc\u00e9ens s’ils jugent la loi de 1905 discriminatoire, dans le sondage il est question des \u00ab diff\u00e9rentes lois qui encadrent la place des religions et l\u2019application de la la\u00efcit\u00e9 en France \u00bb<\/em>. Ainsi, si un lyc\u00e9en juge discriminatoire l’interdiction des signes religieux \u00e0 l’\u00e9cole, il tombe dans la m\u00eame case que s’il jugeait la loi de 1905 discriminatoire. La contorsion est un peu facile.<\/p>\n

Marianne<\/em> voit \u00ab chez les jeunes, une la\u00efcit\u00e9 “\u00e0 l’am\u00e9ricaine” de plus en plus populaire \u00bb<\/em>. Ainsi, le fait que les lyc\u00e9ens d\u00e9finissent majoritairement la la\u00efcit\u00e9 comme un principe permettant avant tout de \u00ab mettre toutes les religions sur un plan d’\u00e9galit\u00e9 \u00bb<\/em> est jug\u00e9 \u00ab l\u00e9nifiant \u00bb<\/em>. Le Point<\/em> ne s’emb\u00eate pas avec les nuances, titrant<\/a> \u00ab Les lyc\u00e9ens rejettent majoritairement la “la\u00efcit\u00e9 \u00e0 la fran\u00e7aise” \u00bb<\/em>. Fran\u00e7ois Kraus s’\u00e9panche d’ailleurs dans l’hebdomadaire : \u00ab C’est la victoire d’une vision anglo-saxonne ou m\u00eame islamiste des choses. \u00bb<\/em><\/p>\n

Sur le \u00ab droit au blasph\u00e8me \u00bb :<\/strong><\/p>\n

Passons sur le moment o\u00f9 l’auteur de l’\u00e9tude avance que le droit au blasph\u00e8me est un \u00ab droit acquis depuis plus d\u2019un si\u00e8cle (1881) \u00bb<\/em>. Encore une fois, la suppression d’un interdit n’est pas \u00e9gale \u00e0 la cr\u00e9ation d’un droit nouveau. Mais pour Causeur<\/em>, \u00e7a va encore plus loin : \u00ab Les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui favorisent la r\u00e9pression du blasph\u00e8me \u00bb<\/em>. Ils sont alors qualifi\u00e9s d’\u00ab ayatollahs en puissance \u00bb<\/em> qui, s’ils \u00ab ne sont pas partis pour la Syrie \u00bb<\/em>, \u00ab sont pr\u00eats au jihad int\u00e9rieur \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Conclusion de Fran\u00e7ois Kraus : le grand remplacement nous guette et l’oncle Sam a perverti les esprits des jeunes. \u00c0 Sud Radio<\/a>, on s’inqui\u00e8te du fait que \u00ab les lyc\u00e9ens issus de minorit\u00e9s (per\u00e7us comme non-blancs\u2026) pensent tendanciellement comme les musulmans \u00bb<\/em>. M\u00eame analyse c\u00f4t\u00e9 Causeur<\/em> : \u00ab Le pire, c\u2019est qu\u2019ils ont contamin\u00e9, par diverses pressions, les jeunes non-musulmans, qui approuvent d\u00e9sormais l\u2019indignation des disciples de la religion de paix et d\u2019amour dans leur croisade contre la libert\u00e9 de parole et la la\u00efcit\u00e9. \u00bb<\/em> En d’autres termes : l’ennemi, c’est l’autre. Il vient de l’\u00e9tranger. Vermines contagieuses. Ils viennent jusque dans vos bras. \u00c9gorger vos fils, vos compagnes.<\/p>\n

Ce qu’ils ne disent pas<\/h2>\n

Les oublis d’analyse en disent parfois long. Ainsi, de tout ce beau monde pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9, voici ce dont ils ne parlent pas dans les r\u00e9sultats du sondage :<\/p>\n