{"id":12814,"date":"2021-03-09T11:47:54","date_gmt":"2021-03-09T10:47:54","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-sophie-mendelsohn-la-panique-decoloniale-a-saisi-beaucoup-de-milieux-y-compris\/"},"modified":"2023-06-24T00:12:30","modified_gmt":"2023-06-23T22:12:30","slug":"article-sophie-mendelsohn-la-panique-decoloniale-a-saisi-beaucoup-de-milieux-y-compris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=12814","title":{"rendered":"Sophie Mendelsohn : \u00ab La panique d\u00e9coloniale a saisi beaucoup de milieux, y compris psychanalytiques \u00bb"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">Sophie Mendelsohn est psychanalyste, ses travaux portent sur les th\u00e9ories critiques du genre et de la race. Elle vient de publier avec Livio Boni <em>La vie psychique du racisme<\/em> aux \u00e9ditions de La D\u00e9couverte. Elle est l\u2019invit\u00e9e de #LaMidinale.<\/p>\n<h2>UNE MIDINALE \u00c0 VOIR&#8230;<\/h2>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"490\" height=\"276\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/R7IaxDRZXPQ\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><h2>ET \u00c0 LIRE&#8230;<\/h2>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur les cons\u00e9quences psychologiques de la crise sanitaire\u00a0<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0On constate depuis le premier confinement que la crise sanitaire se refl\u00e8te dans la crise institutionnelle, \u00e0 commencer par l\u2019h\u00f4pital et notamment l\u2019h\u00f4pital psychiatrique.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Il y a une difficult\u00e9 de prendre en compte les effets de ce confinement dans l\u2019apr\u00e8s coup de cette exp\u00e9rience d\u2019isolement social que tout le monde a faite.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab La psychiatrie a toujours \u00e9t\u00e9 sensible aux crises soci\u00e9tales.\u00a0On a en t\u00eate la trag\u00e9die psychiatrique pendant la seconde guerre mondiale. \u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0A l\u2019h\u00f4pital psychiatrique, l\u2019isolement a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9 et les moyens humains sont en chute libre.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Cette crise sanitaire renforce la crise institutionnelle des services publics de mani\u00e8re particuli\u00e8rement visible \u00e0 l\u2019h\u00f4pital et \u00e0 l\u2019\u00e9cole.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Les psys font face aux effets boomerang de cette crise : je n\u2019ai jamais eu autant de demandes.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0L\u2019un des autres effets de la crise c\u2019est la pr\u00e9carisation des assises subjectives dans un contexte g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 de pr\u00e9conisation des rep\u00e8res symboliques, des croyances collectives, des outils de la mise en lien des uns\/unes avec les autres. On voit les effets avec par exemple le complotisme, comme traduction de l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 face \u00e0 la difficult\u00e9 de se rep\u00e9rer dans le foisonnement de th\u00e9ories, de pr\u00e9dictions, projections ou anticipations en tous genres.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la crise sociale, le retour des fronti\u00e8res et le racisme<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0Les effets en termes de mont\u00e9e des racismes, dans le contexte de la crise sanitaire, sont difficiles \u00e0 \u00e9valuer.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0On peut constater qu\u2019il y a une tendance plus longue qui commence au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000 &#8211; c\u2019est-\u00e0-dire la fin de l\u2019\u00e8re enchant\u00e9 de l\u2019antiracisme moral des ann\u00e9es 80 en particulier soutenu par le PS &#8211; et \u00e0 partir de 2001, avec les attentats terroristes, on est entr\u00e9 dans une autre phase.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Ce qui est apparu dans le d\u00e9bat public de mani\u00e8re tr\u00e8s offensive et offensante c\u2019est l\u2019\u00e9tiquette loufoque d\u2019islamogauchisme.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur le racisme et sa d\u00e9finition\u00a0<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0Le renversement de l\u2019argument qui consiste \u00e0 dire que parler de race c\u2019est \u00eatre raciste, est un argument fallacieux et de mauvaise foi.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Les races n\u2019existent pas au sens biologique mais les effets de race existent. Les effets sociaux de la radiation existent.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0On n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 de la m\u00eame mani\u00e8re dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise actuelle, si on est assign\u00e9 \u00e0 une position racialis\u00e9e par la couleur de sa peau, par son nom ou si on l\u2019est pas.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Je ne dis pas que \u2018blanc\u2019 ne fait pas une race mais \u2018blanc\u2019 ne fait pas l\u2019objet de ce processus de racisation.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la pol\u00e9mique autour de la famille royale britannique<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0Il y a la manifestation d\u2019une pr\u00e9occupation pour la racisation possible de ce qui est cens\u00e9 \u00eatre la lign\u00e9e pure de la famille royale d\u2019Angleterre.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0On retrouve-l\u00e0 une d\u00e9finition du racisme ant\u00e9rieur \u00e0 ce qui s\u2019est ouvert avec l\u2019\u00e8re imp\u00e9rialiste, la constitution des Etats-nations, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019aristocratisme comme enjeu de puret\u00e9 de la lign\u00e9e, le maintien de la puret\u00e9 de la lign\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la d\u00e9colonisation de soi<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0Une d\u00e9colonisation de soi, c\u2019est une d\u00e9prise des fantasmes, des id\u00e9aux et des croyances avec lesquelles la colonisation fran\u00e7aise a fonctionn\u00e9 mais aussi avec lesquels la d\u00e9colonisation fran\u00e7aise a fonctionn\u00e9. La fin de l\u2019empire colonial n\u2019a pas mis fin aux logiques coloniales dans\u00a0lesquelles\u00a0les sujets restent pris subjectivement.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Il existe un processus de d\u00e9fense freudien qui n\u2019est pas le refoulement mais le d\u00e9menti : il cr\u00e9e une autre modalit\u00e9 de fonctionnement de l\u2019inconscient qui permet de comprendre que l\u2019on puisse accepter que les races n\u2019existent pas sur le plan biologique comme cela a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli par l\u2019UNESCO puis par Claude Levi-Strauss (c\u2019est m\u00eame devenu la doctrine de l\u2019antiracisme \u00e0 la fran\u00e7aise, d\u2019un Etat antiraciste) mais pour autant, les croyances dans la diff\u00e9rence des races et les effets qu\u2019elles produisent continuent \u00e0 exister, notamment parce que l\u2019on n\u2019a pas travaill\u00e9 sur les effets de longue dur\u00e9e de la colonisation dans le temps postcolonial.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la panique d\u00e9coloniale chez certains<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0La panique d\u00e9coloniale a saisi beaucoup de milieux, y compris psychanalytiques.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Ce livre n\u2019est pas le fruit d\u2019un questionnement psychanalytique strict ni d\u2019un combat id\u00e9ologique : il est li\u00e9 au fait que l\u2019on re\u00e7oit les patients et que le discours des patients a chang\u00e9 au regard de ces questions-l\u00e0.\u00a0Le psychanalyste doit se laisser interpeller par les conjonctures historiques dans les discours se constituent parce que c\u2019est le creuset d\u2019une construction subjective qui, \u00e0 la fois, peut passer par des revendications politiques et, en m\u00eame temps, permet de trouver des points de troubles par lesquels on se construit comme sujet \u00e0 partir de discours qui sont tributaires des rapports de dominations.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Il y a toujours un \u00e9cart entre ce que les discours nous disent que nous sommes et la mani\u00e8re dont on peut se faire exister comme sujet avec des conflits, des contradictions et une non-transparence \u00e0 soi.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Que ce soit les questions de genres, les questions queer radical ou de transidentit\u00e9, ou les questions de races : ce sont ces discours qui alimentent et donnent des outils aux gens pour saisir leurs propres points de trouble pour se saisir eux-m\u00eames et se penser autrement que l\u00e0 o\u00f9 on les assigne \u00e0 \u00eatre.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0La psychanalyse n\u2019a pas \u00e0 avoir peur de ces discours-l\u00e0 mais elle doit se laisser interpeller par eux pour ne pas devenir un savoir dogmatique et fig\u00e9 qui prescrirait les bonnes conduites en devenant un outil de normativit\u00e9 pur et simple.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Pour que la psychanalyse reste ce qu\u2019elle a toujours pr\u00e9tendu \u00eatre c\u2019est-\u00e0-dire un moyen d\u2019\u00e9mancipation, elle ne doit pas faire du complexe d\u2019Oedipe une norme et une v\u00e9rit\u00e9 subjective mais l\u2019analyseur des effets subjectifs de la configuration patriarcale de la famille.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Soit la psychanalyse se met du c\u00f4t\u00e9 d\u2019un conservatisme et d\u2019un immobilisme social, ce qui fait que des psychanalystes se sont embarqu\u00e9s dans un combat id\u00e9ologique et refusent le PACS, l\u2019adoption par les couples homosexuels. Soit elle est capable comme outil d\u2019\u00e9mancipation \u00e0 la fois singuli\u00e8re et collective, de se laisser interpeller par les discours politiques \u00e9ventuellement minoritaires qui \u00e9mergent et faire jouer ces discours sur eux-m\u00eames.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la politisation de la psychanalyse<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0La psychanalyse est politique au sens o\u00f9 elle ne peut pas abstraire les sujets des configurations historiques dans lesquels ils sont plong\u00e9s et qui d\u00e9terminent leur rapport \u00e0 la norme et leur capacit\u00e9 \u00e0 faire jouer ses normes, \u00e0 les conflictualiser et \u00e0 les rejouer autrement.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Nous ne sommes pas des petites monades compl\u00e8tement autonomes et isol\u00e9s : tout est relationnel. Il n\u2019y a pas de construction de l&#8217;individu qui ne soit pas d\u00e9j\u00e0 pris dans un contexte relationnel.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas de possibilit\u00e9 de d\u00e9politiser le sujet auquel la psychanalyse a affaire.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0En tant que telle, la psychanalyse n\u2019est pas un militantisme ou politis\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la jouissance du racisme<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00a0La jouissance, c\u2019est-\u00e0-dire ce qui nous tient en vie, nous oblige \u00e0 vivre et fait de nous des \u00eatres d\u00e9termin\u00e9s par nos pulsions, elle n\u2019est jamais clairement orient\u00e9e. On ne sait jamais de quoi on va jouir.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9garement de notre jouissance a trouv\u00e9 de fausses formes de fixation dans les mythes coloniaux associ\u00e9s \u00e0 la hi\u00e9rarchisation des races : on sait comment on jouit de l\u2019autre quand l\u2019autre est inf\u00e9rieur.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0Jacques Lacan nous dit, entre les lignes, que la fin des empires coloniaux relance cet \u00e9garement\u00a0\u00a0qui avait \u00e9t\u00e9 faussement stabilis\u00e9 dans la configuration sociale propos\u00e9e par les soci\u00e9t\u00e9s coloniales.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u00ab\u00a0La post-colonie n\u2019est pas un temps o\u00f9 les choses se calment parce que l\u2019on a mis fin aux empires coloniaux : au contraire, c\u2019est un moment o\u00f9, parce que l\u2019on perd la boussole que l\u2019on avait cru pouvoir trouver dans la hi\u00e9rarchisation raciale, on se retrouve repris par l\u2019\u00e9garement.\u00a0\u00bb<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-12814 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/capture_d_e_cran_2021-03-09_a_11-d53.46.24.png'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/capture_d_e_cran_2021-03-09_a_11-d53.46.24-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"capture_d_e_cran_2021-03-09_a_11.46.24.png\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sophie Mendelsohn est psychanalyste, ses travaux portent sur les th\u00e9ories critiques du genre et de la race. 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