Un prof est mort. Un prof a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 par un extr\u00e9miste religieux, pour un cours. De fa\u00e7on tragique, il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par ceux-l\u00e0 m\u00eame dont parlait son cours. Mais qu’on se le dise, les enseignants ne veulent pas d’une piti\u00e9 d’un soir.<\/p>\n
Discuter de sujets sensibles, tous les profs en ont fait l’exp\u00e9rience. Les causes de d\u00e9bat et de digression ne manquent pas dans une salle de classe. Parler de sexualit\u00e9, de politique, de religion, de Charlie Hebdo<\/em>, d’un artiste condamn\u00e9, de Darwin… c’est prendre le risque de d\u00e9border, de perdre le fil, de s’\u00e9nerver. On en sort parfois \u00e9puis\u00e9, amus\u00e9, en col\u00e8re, choqu\u00e9… Mais au fond d’eux, tous les profs aiment un peu ces moments houleux. Ces moments o\u00f9 le prof est prof. Jamais nous n’aurions pens\u00e9 faire le lien entre ces digressions et la mort.<\/p>\n <\/p>\n \nVOIR AUSSI SUR REGARDS.FR <\/p>\n Ici, l’ironie devient horrible. \u00catre tu\u00e9 par le sujet du cours. Aucun prof ne peut faire cette horrible hypoth\u00e8se.<\/p>\n Au-del\u00e0 du choc, les enseignants sont d’abord pris d’empathie, au sens propre. On se met \u00e0 sa place. \u00ab Et si c’\u00e9tait moi ? ; J’ai d\u00e9j\u00e0 fait cours sur <\/em>Charlie. ; Je comptais montrer les caricatures dans quelques mois. ; On fait quoi \u00e0 la rentr\u00e9e ? ; Comment expliquer aux \u00e9l\u00e8ves ? \u00bb<\/em><\/p>\n Aucun de nous n’a de r\u00e9ponse… si ce n’est la discussion, que Samuel Paty semblait \u00e9riger en valeur.<\/p>\n Une fois de plus, l’unit\u00e9 nationale nous invite \u00e0 affirmer notre identit\u00e9 commune. Les \u00ab Je suis prof \u00bb et \u00ab Je suis enseignant \u00bb font \u00e9cho \u00e0 l’unit\u00e9 de janvier 2015. Demandons-nous s’il est souhaitable d’\u00eatre prof comme on a pu \u00eatre Charlie<\/em>.<\/p>\n On se rappelle qu’\u00eatre Charlie<\/em> a tr\u00e8s vite signifi\u00e9 autre chose qu’un soutien \u00e0 la libert\u00e9 d’expression et au journal meurtri. On en a fait un devoir, une obligation citoyenne. \u00ab Je suis Charlie<\/em> \u00bb \u00e9tait le mot de passe d’une certaine R\u00e9publique \u2013 un signe d’appartenance, la preuve qu’on n’\u00e9tait pas l’ennemi. Si \u00ab \u00eatre prof \u00bb revient \u00e0 affirmer l’unit\u00e9 nationale \u00e0 tout prix, \u00e0 soutenir les actions du gouvernement, \u00e0 imposer les caricatures sans dialogue, alors il est probable que de nombreux profs refuseront d’\u00ab \u00eatre profs \u00bb. Car nous n’avons pas attendu leur \u00e9motion ni le meurtre d’un coll\u00e8gue pour \u00eatre profs, ni pour \u00eatre unis. Nous n’avons jamais eu besoin des conseils des Blanquer et des Fourest pour pratiquer la libre-pens\u00e9e, l’esprit critique et la la\u00efcit\u00e9. Nous n’avons pas attendu notre ministre pour d\u00e9battre librement en cours, pour refuser l’auto-censure \u2013 et ce malgr\u00e9 ses politiques r\u00e9pressives et ses discours r\u00e9actionnaires.<\/p>\n Nous savons ce que signifie \u00ab \u00eatre prof \u00bb. Ni les discours s\u00e9curitaires, ni le \u00ab retour de l’autorit\u00e9 professorale \u00bb, ni la stigmatisation des \u00e9l\u00e8ves musulmans ne nous apprendront \u00e0 faire notre m\u00e9tier. Nous n’arr\u00eaterons pas de traiter ces \u00e9l\u00e8ves comme des \u00e9l\u00e8ves. Martelons cette \u00e9vidence : un \u00e9l\u00e8ve musulman est d’abord un \u00e9l\u00e8ve \u2013 qui bosse, bavarde, s’amuse, l\u00e8ve la main, s\u00e8che, participe, est d’accord, pas d’accord, rend ses devoirs. Bref, un \u00e9l\u00e8ve.<\/p>\n Apr\u00e8s le choc, c’est le vocabulaire de l’\u00e9motion et de l’unit\u00e9 qui s’est impos\u00e9. Il semblerait que, dans ce pays, on n’\u00e9coute les enseignants que par piti\u00e9, jamais par solidarit\u00e9. Un assassinat unit le pays \u2013 pas un suicide<\/a>. La peur, la tristesse et autres passions tristes, voil\u00e0 des choses que l’on peut entendre. Les revendications, l’indignation, jamais.<\/p>\n La piti\u00e9 et l’unit\u00e9 nationale ne sont pas la solidarit\u00e9.<\/p>\n Qu’on nous permette une r\u00e9f\u00e9rence bien r\u00e9publicaine… Il y a quelques si\u00e8cles, Rousseau \u00e9voquait ces spectateurs de trag\u00e9die, \u00e9mus au th\u00e9\u00e2tre, presque fiers des belles \u00e9motions qu’ils ressentaient. Nos ministres et nos experts sont semblables \u00e0 ces vertueux d’un soir. Le spectateur pleure honn\u00eatement, il est boulevers\u00e9 par la pi\u00e8ce qu’il regarde. Mais aucune action, aucune vertu ne sortiront de ces beaux sentiments. Ni de l’\u00e9motion nationale… On s’indigne de cette mort comme on s’\u00e9meut au th\u00e9\u00e2tre \u2013 le temps d’un soir. Le deuil national n’aboutira donc \u00e0 rien pour les enseignants que l’on plaint aujourd’hui. La piti\u00e9 des plateaux t\u00e9l\u00e9 est bien cette \u00ab \u00e9motion passag\u00e8re et vaine, qui ne dure pas plus que l’illusion produite [\u2026] une piti\u00e9 st\u00e9rile [\u2026] qui n’a jamais produit le moindre acte d’humanit\u00e9 \u00bb<\/em>[[Jean-Jacques Rousseau, Lettre sur les spectacles<\/em>]]. Pass\u00e9es les c\u00e9r\u00e9monies du 2 novembre, pass\u00e9es les m\u00e9dailles, seuls les profs continueront d’\u00ab \u00eatre profs \u00bb. Aucune action s\u00e9rieuse, aucune r\u00e9ponse \u00e0 nos demandes ne viendra.<\/p>\n Comme Rousseau, nous n’attendons pas de ce gouvernement \u00ab le moindre acte d’humanit\u00e9 \u00bb<\/em>. Tr\u00e8s vite, on se f\u00e9licitera de l’\u00e9motion commune, du soutien montr\u00e9 aux \u00ab remparts de la R\u00e9publique \u00bb. Regardons le ministre assurer ses arri\u00e8res, r\u00e9compenser un mort, inciter \u00e0 montrer les caricatures, d\u00e9fendre son administration. Regardons tel expert rappeler ses proph\u00e9ties, d\u00e9noncer l’auto-censure des enseignants, pointer le mal. \u00ab Ne s’applaudit-il pas de sa belle \u00e2me ? Ne s’est-il pas acquitt\u00e9 de tout ce qu’il doit \u00e0 la vertu par l’hommage qu’il vient de lui rendre ? Que voudrait-on qu’il f\u00eet de plus ? \u00bb<\/em> Gouvernants et experts ont ressenti de nobles \u00e9motions. Ils sont donc dispens\u00e9s d’agir noblement.<\/p>\n Le reste du pays reprendra son m\u00e9pris habituel. Nos trop longues vacances, notre travail si facile, nos heures de cours si supportables, notre id\u00e9ologie, nos gr\u00e8ves incessantes. Et ceux qui vantent aujourd’hui les hussards de la R\u00e9publique ne tarderont pas \u00e0 nous requalifier de \u00ab planqu\u00e9s \u00bb.<\/p>\n Que se le dise donc. Les enseignants \u2013 si l’on peut parler en leur nom \u2013 ne veulent pas de cette piti\u00e9 d’un soir.<\/p>\n Qu’on se demande plut\u00f4t o\u00f9 \u00e9tait l’unit\u00e9 nationale quand notre Pr\u00e9sident compara\u00eet des gr\u00e9vistes \u00e0 des preneurs d’otage<\/a>. Qu’on se demande aussi qui disait \u00ab Je suis prof \u00bb quand ils d\u00e9non\u00e7aient le gel de leur indice salarial et leur r\u00e9mun\u00e9ration dans la moyenne europ\u00e9enne. Personne non plus pour d\u00e9fendre les hussards, la \u00ab colonne vert\u00e9brale \u00bb de la R\u00e9publique, face aux classes surcharg\u00e9es, aux suppressions de postes, \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9 des contractuels, \u00e0 l’ind\u00e9cence des salaires du primaire, aux burn-out, aux conditions sanitaires, etc. Il y a quelques jours, le Pr\u00e9sident rappelait que nous faisons \u00ab le plus beau m\u00e9tier du monde \u00bb<\/em>. Il y a quelques mois, il disait que les profs \u00ab ne servent pas \u00e0 redresser le pays \u00bb<\/em><\/a>. Qui \u00e9tait prof alors ?<\/p>\n Qu’importe. Comme Samuel Paty, nous n’avons jamais fait ce m\u00e9tier pour leur piti\u00e9, pour les c\u00e9r\u00e9monies ou les m\u00e9dailles \u2013 seulement pour les \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n Un rapide mot enfin sur Samuel Paty. Tous les profs connaissent un coll\u00e8gue passionn\u00e9. Celui qui s’\u00e9puise pour ses \u00e9l\u00e8ves, qui dialogue, qui fait rire, se d\u00e9m\u00e8ne en projets, avec ou malgr\u00e9 l’institution. Les premiers t\u00e9moignages indiquent que Samuel Paty \u00e9tait une telle personne. Du genre \u00e0 prot\u00e9ger une \u00e9l\u00e8ve contre le harc\u00e8lement. Du genre \u00e0 choisir le dialogue plut\u00f4t que la r\u00e9pression quand un \u00e9l\u00e8ve prononce une horreur sur la Shoah. Un \u00eatre \u00e0 des ann\u00e9es-lumi\u00e8res des r\u00e9actions que sa mort produira, \u00e9videmment. Qu’on nous permette donc de lui rendre hommage avec Althusser. Dans un tout autre contexte, le philosophe louait les \u00ab ma\u00eetres qui dans des conditions \u00e9pouvantables, tentent de retourner contre l’id\u00e9ologie, contre le syst\u00e8me et contre les pratiques dans lesquels ils sont pris, les quelques armes qu’ils peuvent trouver dans l’histoire et dans le savoir qu’ils ”enseignent”. Ce sont des esp\u00e8ces de h\u00e9ros. \u00bb<\/em>[[Althusser, Positions<\/em>]] Nous avons perdu un tel h\u00e9ros.<\/p>\n <\/p>\n
\n>><\/strong> Cl\u00e9mentine Autain : \u00ab La la\u00efcit\u00e9 est un outil contre la guerre civile \u00bb<\/a><\/em><\/p>\nQui dira \u00ab Je suis prof \u00bb ?<\/h2>\n
Piti\u00e9 contre solidarit\u00e9<\/h2>\n
La nation derri\u00e8re les profs<\/h2>\n