{"id":12511,"date":"2020-10-13T09:45:12","date_gmt":"2020-10-13T07:45:12","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-la-misandrie-une-hostilite-edentee\/"},"modified":"2020-10-13T09:45:12","modified_gmt":"2020-10-13T07:45:12","slug":"article-la-misandrie-une-hostilite-edentee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=12511","title":{"rendered":"La \u00ab misandrie \u00bb : une hostilit\u00e9 \u00e9dent\u00e9e"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">La fr\u00e9n\u00e9sie qui entoure la publication des livres d\u2019Alice Coffin et de Pauline Harmange, accus\u00e9es de nourrir une condamnable \u00ab misandrie \u00bb, t\u00e9moigne d\u2019une grande f\u00e9brilit\u00e9 quant \u00e0 l\u2019\u00e9nonciation des luttes antisexistes dans le champ m\u00e9diatique. Une panique massive dont la disproportion interroge.<\/p>\n<p>Alors qu\u2019Alice Coffin a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9e \u00e0 d\u2019ignobles menaces de mort, que le livre de Pauline Harmange a finalement \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la censure malgr\u00e9 l\u2019intervention hostile d\u2019un fonctionnaire du minist\u00e8re de l\u2019\u00c9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes, c\u2019est en direction des hommes que toute la compassion s\u2019est orient\u00e9e.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\n<strong>LIRE AUSSI SUR REGARDS.FR<br \/>\n>><\/strong> <em><a href=\"https:\/\/wp.muchomaas.com\/idees-culture\/au-pied-du-mur\/article\/voile-ces-femmes-que-l-on-pourchasse\">Voile : ces femmes que l\u2019on pourchasse<\/a><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pourtant, rien n\u2019est v\u00e9ritablement choquant dans leurs propos, dont une forme sciemment d\u00e9form\u00e9e a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9e \u00e0 la vindicte publique. <em>\u00ab L\u2019art est une extension de l\u2019imaginaire masculin \u00bb<\/em>, \u00e9crit Alice Coffin. Du fait de la surrepr\u00e9sentation masculine actuelle et pass\u00e9e dans la production artistique, dans l\u2019acc\u00e8s aux espaces et aux financements, nos imaginaires sont charpent\u00e9s par cette perspective dominante. D\u00e9cider, apr\u00e8s une vie expos\u00e9e \u00e0 une vision androcentr\u00e9e du monde, de consacrer son espace mental \u00e0 la cr\u00e9ation f\u00e9minine, non sans pr\u00e9ciser qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une op\u00e9ration temporaire, n\u2019est qu\u2019une op\u00e9ration de r\u00e9\u00e9quilibrage. C\u2019est aussi une d\u00e9cision personnelle qui n\u2019engage que celle qui la prend et n\u2019invite aucunement \u00e0 l\u2019\u00e9radication des artistes masculins.<\/p>\n<p>Pauline Harmange, quant \u00e0 elle, propose de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re dont le sexisme quotidien et prot\u00e9iforme enferre les femmes dans une forme de m\u00e9fiance susceptible de se muer en haine. Une haine qui viserait non pas \u00e0 commettre des violences en direction des hommes, mais \u00e0 s\u2019\u00e9manciper des dynamiques sexistes. Est-il si impensable que de la col\u00e8re puisse \u00eatre exprim\u00e9e par des femmes prises au pi\u00e8ge d\u2019un syst\u00e8me qui en tue tous les deux jours et demi ?<\/p>\n<p>Notre soci\u00e9t\u00e9 a adapt\u00e9 ses fondations au confort masculin et tout discours qui l\u2019\u00e9rafle est per\u00e7u comme dangereux. Ce qui bouscule, c\u2019est l\u2019affirmation de femmes s\u2019exprimant avec aplomb sans rechercher l\u2019approbation des hommes. Notre \u00e9ducation encourage les femmes \u00e0 ajuster leurs comportements au souci de plaire et de para\u00eetre agr\u00e9able au regard des crit\u00e8res \u00e9dict\u00e9s par les injonctions patriarcales. Aussi, le fait de concevoir un discours sans prendre la peine de rassurer les hommes quant au fait qu\u2019ils soient aim\u00e9s ou indispensables est consid\u00e9r\u00e9 comme une v\u00e9ritable subversion.<\/p>\n<p>Qu\u2019une femme puisse publiquement envisager une vie o\u00f9 elle choisit de r\u00e9duire les influences masculines, qu\u2019elle refuse de conditionner la formulation de son engagement au confort des hommes, est v\u00e9cu comme une inacceptable menace \u00e0 leur position h\u00e9g\u00e9monique. En r\u00e9alit\u00e9, cette panique sem\u00e9e par un discours f\u00e9ministe renouvel\u00e9 n\u2019est que la traduction de la crainte de perdre une position centrale trop peu questionn\u00e9e.<\/p>\n<p>\u00c9tiqueter ce discours du label de la \u00ab misandrie \u00bb comme s\u2019il \u00e9tait possible de dresser un parall\u00e8le avec les forces misogynes est intellectuellement inepte. La misogynie est le fruit d\u2019un syst\u00e8me structur\u00e9 contre les femmes, et ses mots font \u00e9cho \u00e0 des violences aussi concr\u00e8tes que document\u00e9es. Par cons\u00e9quent, les discours sexistes s\u2019inscrivent dans un <em>continuum<\/em> dont l\u2019aboutissement est le f\u00e9minicide.<\/p>\n<blockquote><p>De tous temps, les revendications f\u00e9ministes ont scandalis\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 majoritaire avant de finalement rev\u00eatir une apparence acceptable. D\u00e8s lors que l\u2019on conteste l\u2019ordre \u00e9tabli, il est impossible de cr\u00e9er le consensus.<\/p><\/blockquote>\n<p>Or, il n\u2019y a pas d\u2019oppression sans pouvoir. Les hommes ne sont pas opprim\u00e9s du fait de leur genre. La condition masculine n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 un d\u00e9savantage qui puisse conduire \u00e0 un traitement structurellement d\u00e9favorable. Ni Alice Coffin, ni Pauline Harmange, ni aucune femme ne disposent du pouvoir de produire un rapport de force mena\u00e7ant au point d\u2019infl\u00e9chir un syst\u00e8me mill\u00e9naire.<\/p>\n<p>Albert Memmi parlait de <em>\u00ab racisme \u00e9dent\u00e9 \u00bb<\/em> pour d\u00e9signer la possible hostilit\u00e9 que pourraient \u00e9prouver des minorit\u00e9s contre des membres du groupe dominant. C\u2019est une haine d\u00e9pourvue de toute force, car elle est port\u00e9e par des personnes qui n\u2019ont pas le pouvoir social d\u2019administrer un traitement discriminatoire aux personnes qu\u2019elle vise. Du fait de dynamiques similaires, la pr\u00e9tendue misandrie des f\u00e9ministes n\u2019est en rien comparable au patriarcat qui conditionne l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 des relations sociales actuelles et qui s\u2019insinue dans tous les rapports humains, \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Dans un tel contexte, on ne peut que comprendre que des femmes d\u00e9cident de pr\u00e9server leurs espaces personnels et mentaux des discours et actes qui sont la caisse de r\u00e9sonnance de la condition subalterne qu\u2019elles d\u00e9noncent.<\/p>\n<p>Ce qui se produit aujourd\u2019hui n\u2019est que la r\u00e9p\u00e9tition du pass\u00e9. De tous temps, les revendications f\u00e9ministes ont scandalis\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 majoritaire avant de finalement rev\u00eatir une apparence acceptable. D\u00e8s lors que l\u2019on conteste l\u2019ordre \u00e9tabli, il est impossible de cr\u00e9er le consensus. Tout discours antisexiste questionne les fondements m\u00eames de notre organisation sociale et ne peut par cons\u00e9quent que d\u00e9ranger celles et ceux qui y trouvent une place confortable.<\/p>\n<p>La d\u00e9sapprobation massive des id\u00e9es d&#8217;autrices f\u00e9ministes, quasi-unanime dans les cercles de pouvoir, d\u00e9montre la solidit\u00e9 de l\u2019ancrage de la domination masculine. Toutefois, malgr\u00e9 les gesticulations d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es visant \u00e0 faire taire les voix f\u00e9minines discordantes, ces livres figurent aujourd\u2019hui parmi les meilleures ventes d\u2019essais, preuve, s\u2019il en fallait, d\u2019un profond d\u00e9sir de placer enfin la production f\u00e9minine au centre.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\n<a href=\"https:\/\/wp.muchomaas.com\/auteur\/rokhaya-diallo\"><strong>Rokhaya Diallo<\/strong><\/a>, journaliste, autrice et r\u00e9alisatrice<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La fr\u00e9n\u00e9sie qui entoure la publication des livres d\u2019Alice Coffin et de Pauline Harmange, accus\u00e9es de nourrir une condamnable \u00ab misandrie \u00bb, t\u00e9moigne d\u2019une grande f\u00e9brilit\u00e9 quant \u00e0 l\u2019\u00e9nonciation des luttes antisexistes dans le champ m\u00e9diatique. 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