{"id":12499,"date":"2020-10-06T14:48:44","date_gmt":"2020-10-06T12:48:44","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-voile-ces-femmes-que-l-on-pourchasse\/"},"modified":"2023-06-24T00:03:21","modified_gmt":"2023-06-23T22:03:21","slug":"article-voile-ces-femmes-que-l-on-pourchasse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=12499","title":{"rendered":"Voile : ces femmes que l\u2019on pourchasse"},"content":{"rendered":"

Quel est le connecteur logique entre un \u00ab crumble sans four \u00bb<\/em> et une organisation djihadiste aux ramifications internationales ? Vous ne voyez pas ? Les deux menacent la R\u00e9publique, du moins de l’avis des faux-monnayeurs de la la\u00efcit\u00e9 et du f\u00e9minisme.<\/p>\n

AU PIED DU MUR.<\/strong> C\u2019est l\u00e0 un passe-temps cher \u00e0 nos \u00e9lites : pourchasser les femmes v\u00eatues d\u2019un foulard. Le mois dernier aura compt\u00e9 deux nouvelles proies, deux de plus \u00e0 la liste d\u00e9j\u00e0 longue des citoyennes fran\u00e7aises livr\u00e9es aux battues publiques. Imane Boon, \u00e9tudiante de 21 ans en charge d\u2019un compte Instagram enti\u00e8rement consacr\u00e9 \u00e0 la cuisine, et Maryam Pougetoux, porte-parole de l\u2019Union nationale des \u00e9tudiants de France (UNEF).<\/p>\n

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\n>><\/strong> Voile \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e, tenue \u00ab r\u00e9publicaine \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9cole et d\u00e9collet\u00e9 interdit au mus\u00e9e… bonne rentr\u00e9e les meufs !<\/a><\/em><\/p>\n

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Alors qu\u2019il \u00e9tait question pour la premi\u00e8re d\u2019expliquer, sur quelque cha\u00eene d\u2019information en continu, comment \u00ab cuire une pizza \u00e0 la po\u00eale \u00bb<\/em> lorsque l\u2019argent vous fait d\u00e9faut, une journaliste, dont le nom ne nous importe pas plus que le groupe militaro-industriel qui la r\u00e9tribue, a r\u00e9agi sur les r\u00e9seaux sociaux : \u00ab 11 septembre. \u00bb<\/em> Laconique, \u00e0 tout le moins. Alors on s\u2019interroge : quel est le connecteur logique entre des \u00ab recettes un peu sucr\u00e9es \u00bb<\/em> et l\u2019assassinat de pr\u00e8s de 3000 personnes dans le cadre d\u2019une vaste op\u00e9ration terroriste ? Quel lien \u00e9tablir entre un \u00ab crumble sans four \u00bb<\/em> et une organisation djihadiste aux ramifications internationales ? \u00c0 premi\u00e8re vue, la chose \u00e9tonne. On tourne en rond, se gratte la t\u00eate, cligne des yeux. Et puis, l\u2019\u00e9clair : la jeune femme porte un foulard (musulman, s\u2019entend). \u00ab Lib\u00e9rale, r\u00e9solument, et r\u00e9publicaine, absolument \u00bb<\/em> : la journaliste s\u2019avance ainsi \u2013 et cela surprend moins.<\/p>\n

Quant \u00e0 la syndicaliste, elle aussi v\u00eatue d\u2019un voile, c\u2019est sa pr\u00e9sence au sein d\u2019une commission parlementaire, d\u00e9di\u00e9e aux effets de l\u2019actuelle crise sanitaire sur la jeunesse, qui a pouss\u00e9 certains repr\u00e9sentants de la Nation \u00e0 se lever d\u2019un coup d\u2019un seul : l\u2019une, d\u00e9put\u00e9e de la majorit\u00e9 gouvernementale, en a appel\u00e9 \u00ab au c\u0153ur battant de la d\u00e9mocratie \u00bb<\/em> ; l\u2019un, d\u00e9put\u00e9 Les R\u00e9publicains, a invoqu\u00e9, moins \u00e9pique, le \u00ab principe de la\u00efcit\u00e9 \u00bb<\/em>. L\u2019\u00e9lue La R\u00e9publique en marche ne tardera pas \u00e0 se pr\u00e9senter comme une \u00ab f\u00e9ministe tr\u00e8s engag\u00e9e depuis toujours \u00bb<\/em> \u2013 et la pointe avanc\u00e9e de la gauche sociale (chacun aura reconnu S\u00e9gol\u00e8ne Royal) ralliera, \u00ab estomaqu\u00e9e \u00bb<\/em>, les cris fl\u00fbt\u00e9s de ses coll\u00e8gues.<\/p>\n

Ainsi donc, la R\u00e9publique est en danger. Non du fait des 10% les plus riches des Fran\u00e7ais, lesquels concentrent la moiti\u00e9 des richesses du pays ; non du fait de la r\u00e9pression qui s\u2019est abattue sur le peuple descendu dans la rue muni d\u2019une chasuble jaune (mains arrach\u00e9es, yeux crev\u00e9s, visages mutil\u00e9s, testicule amput\u00e9) ; non du fait que la probabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre contr\u00f4l\u00e9 par la police, lorsque l\u2019on est un jeune homme noir ou arabe, soit vingt fois plus \u00e9lev\u00e9e ; non : la menace, ce sont deux \u00e9tudiantes, l\u2019une amatrice de sauce curry et l\u2019autre de litt\u00e9rature. Mais nos r\u00e9publicains, m\u00e9ritants disciples du Club des Cordeliers, m\u00e8nent la lutte la bouche farcie de jolis mots : des \u00ab valeurs \u00bb, aiment-ils \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter \u2013 d\u00e9mocratie, la\u00efcit\u00e9, f\u00e9minisme… Qui n\u2019y souscrirait pas ?<\/p>\n

Au nom des femmes, l\u2019extension de leur exclusion n\u2019a cess\u00e9 de s\u2019accro\u00eetre. Du moins de celles qui, voil\u00e9es, outrageraient l\u2019ordre national par l\u2019aveu d\u2019une islamit\u00e9 malvenue. C\u2019est qu\u2019au fondement de cette exclusion se trouve, en Occident, une d\u00e9finition restrictive de la condition f\u00e9minine \u2013 que seules des femmes blanches, per\u00e7ues comme \u00ab normales \u00bb, \u00ab g\u00e9n\u00e9rales \u00bb, \u00ab universelles \u00bb, \u00ab autonomes \u00bb, incarneraient.<\/p><\/blockquote>\n

Prenons acte de la ruse des faux-monnayeurs : alors que la la\u00efcit\u00e9, pr\u00e9cieux fruit de la R\u00e9volution, garantit la libert\u00e9 de conscience, rend possible la manifestation publique de ses convictions et n\u2019astreint que les seuls agents en mission du service public au devoir de neutralit\u00e9, celle-ci s\u2019est vue, trop souvent, transform\u00e9e en une arme contre les musulmans. Et, \u00e0 grand renfort de d\u00e9clarations sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes, contre les musulmanes. Seul l\u2019opportunisme politique permet pourtant de faire du f\u00e9minisme l\u2019enjeu central de la la\u00efcit\u00e9 : on ne sache pas que la mobilisation en faveur de la s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat ait \u00e9t\u00e9 historiquement mue par la lutte contre l\u2019oppression masculine. C\u2019est bien plut\u00f4t d\u2019un \u00ab soudain changement \u00bb<\/em>[[Nous empruntons la formule \u00e0 Jean Baub\u00e9rot (La La\u00efcit\u00e9 falsifi\u00e9e<\/em>, chapitre \u00ab Les deux la\u00efcit\u00e9s et l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes \u00bb, La D\u00e9couverte, 2012).]] dont il a \u00e9t\u00e9 question, organis\u00e9 d\u00e8s les ann\u00e9es 1980, autrement dit lors de la constitution du foulard \u00e0 l\u2019\u00e9cole comme querelle nationale.<\/p>\n

Nos \u00e9lites n\u2019ont donc pas l\u00e9zard\u00e9 : en 1994, un philosophe \u2013 bient\u00f4t embarqu\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s de Bush \u00e0 Bagdad \u2013 lan\u00e7ait que tout voile est \u00ab tach\u00e9 de sang \u00bb<\/em> ; en 2011, une f\u00e9ministe, tout \u00e0 la fois philosophe et millionnaire, faisait savoir que \u00ab plus personne ne d\u00e9fend la la\u00efcit\u00e9 \u00bb<\/em> except\u00e9e la cheffe du Front national ; en 2016, une ancienne conseill\u00e8re r\u00e9gionale du Parti socialiste, essayiste \u00e0 ses heures et militante f\u00e9ministe \u00ab tr\u00e8s r\u00e9publicain[e] \u00bb<\/em>, assimilait sans ciller le voile \u00e0 \u00ab un brassard nazi \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Fermez le ban.<\/p>\n

Au nom des femmes, l\u2019extension de leur exclusion n\u2019a cess\u00e9 de s\u2019accro\u00eetre. Du moins de celles qui, voil\u00e9es, outrageraient l\u2019ordre national par l\u2019aveu d\u2019une islamit\u00e9 malvenue. Tant\u00f4t victimes somm\u00e9es de s\u2019extirper de la barbarie patriarcale de leur culture, tant\u00f4t agentes de ladite barbarie lorsqu\u2019elles confient avoir fait le choix de leur habit : l\u2019\u00e9mancipation que nos n\u00e9ola\u00efques leur promettent prend place en un curieux carrefour. Sauvetage et sanction, mis\u00e9ricorde et matraque. Ni\u00e9e, la pluralit\u00e9 des subjectivit\u00e9s f\u00e9minines. Tue, la parole des int\u00e9ress\u00e9es. \u00c9cras\u00e9e, la polys\u00e9mie du port du foulard (signe \u00e0 combattre sit\u00f4t qu\u2019on l\u2019impose et libre manifestation de sa foi). Et, au final, sorties du groupe des femmes, les femmes musulmanes.<\/p>\n

C\u2019est qu\u2019au fondement de cette exclusion se trouve, en Occident, une d\u00e9finition restrictive de la condition f\u00e9minine \u2013 que seules des femmes blanches, per\u00e7ues comme \u00ab normales \u00bb, \u00ab g\u00e9n\u00e9rales \u00bb, \u00ab universelles \u00bb, \u00ab autonomes \u00bb, incarneraient. De l\u00e0, les femmes non per\u00e7ues et non d\u00e9finies comme telles se voient renvoy\u00e9es \u00e0 une \u00ab particularit\u00e9 \u00bb, une \u00ab exception \u00bb, une \u00ab irr\u00e9gularit\u00e9 \u00bb \u2013 qu\u2019il s\u2019agirait de mettre au pas ou de mettre \u00e0 part. \u00c0 n\u2019en pas douter, la cause des femmes, la la\u00efcit\u00e9, la d\u00e9mocratie (et, s\u2019il n\u2019est pas d\u00e9j\u00e0 trop tard, la R\u00e9publique), m\u00e9ritent mieux.<\/p>\n

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\nJoseph Andras<\/strong><\/a> et Kaoutar Harchi<\/strong><\/a>