<\/p>\n
\nLIRE AUSSI SUR REGARDS.FR <\/p>\n Mais quand elle ajoute qu\u2019il s\u2019agit aussi de lutter contre \u00ab\u00a0l\u2019am\u00e9ricanisation\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab la bien pensance \u00bb<\/em> et \u00ab\u00a0le communautarisme\u00a0\u00bb<\/em> allant, de fa\u00e7on fort \u00e9rudite, rechercher dans la biographie des deux comp\u00e8res, des indices qui invalideraient leur homosexualit\u00e9, alors on se dit qu\u2019il y a quelque chose de pourri dans le d\u00e9bat qui s\u2019installe.<\/p>\n Que s\u2019\u00e9l\u00e8ve enfin l\u2019haro n\u00e9cessaire contre cette trahison morbide de d\u00e9placer les corps morts pour les aller enrouler dans des suaires bourgeois qui leur si\u00e9raient si mal, oui. Que s\u2019animent de rances et caricaturales envies de discr\u00e9diter les ouvertures \u00e0 plus de diversit\u00e9 de la part de nos institutions les plus inertielles, non.<\/p>\n Le probl\u00e8me du d\u00e9bat, \u00e9rudit s\u2019il en est, qui s\u2019est install\u00e9, c\u2019est qu\u2019il est envisag\u00e9 comme une joute dissertative : un seul argument ne suffit pas, il faut en mobiliser toute une liste, plus ou moins bien articul\u00e9e, pour d\u00e9montrer le bien fond\u00e9 de sa position. Et d\u00e8s lors, avec force citations et r\u00e9f\u00e9rences situ\u00e9es, on est pr\u00eat \u00e0 faire feu de tout bois \u2013 au grand d\u00e9triment de la qualit\u00e9 du d\u00e9bat d\u2019id\u00e9es.<\/p>\n Ainsi de la controverse sur la nature de la relation de Rimbaud et Verlaine : \u00e9taient-ils vraiment amoureux ? Peuvent-ils \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme un couple ? Peut-on parler d\u2019homosexualit\u00e9 \u00e0 leur endroit ? Autant de questions dont la pertinence dans le cadre du d\u00e9bat actuel \u2013 voire dont la pertinence tout court \u2013 est sujette \u00e0 caution. Peu importe la conclusion \u00e0 laquelle on arrive, ces probl\u00e9matiques sont vici\u00e9es par une morale bourgeoise qui voudrait faire du couple ou de la sexualit\u00e9 des invariants absolus avec lesquels on ne pourrait entretenir des rapports fluides.<\/p>\n Seulement, le Panth\u00e9on est, presque par essence, un espace qui fige sur des plaques de marbres, des noms et des discours, des dates et des \u00e9v\u00e9nements, au d\u00e9triment de toute rigueur scientifique ou de tout rapport po\u00e9tique qui voudraient que l\u2019interpr\u00e9tation dialectique, le d\u00e9bat contradictoire ou la libert\u00e9 d\u2019appropriation d\u2019une oeuvre soient sempiternels.<\/p>\n Disons-le franchement : a-t-on vraiment envie d\u2019entendre Emmanuel Macron, plant\u00e9 devant le Panth\u00e9on, disserter sur Rimbaud et Verlaine ? \u00c9couter le repr\u00e9sentant d\u2019un ordre quasi martial parler de Verlaine le communard ou de Rimbaud le voleur de feu ?<\/p><\/blockquote>\n Le Panth\u00e9on est l\u2019un des lieux par excellence d\u2019une conception du pouvoir r\u00e9publicain, quand bien m\u00eame tout ceux et toutes celles qui y sont entr\u00e9s ne sont pas tous des hommes et des femmes politiques. R\u00e9publicain certes, mais surtout pr\u00e9sidentiel. On y entre parce que le Pr\u00e9sident de la Cinqui\u00e8me R\u00e9publique en a ainsi d\u00e9cid\u00e9. Disons-le franchement : a-t-on vraiment envie d\u2019entendre Emmanuel Macron, plant\u00e9 devant le Panth\u00e9on, disserter sur Rimbaud et Verlaine ? \u00c9couter le repr\u00e9sentant d\u2019un ordre quasi martial parler de Verlaine le communard ou de Rimbaud le voleur de feu ? Doit-on vraiment rappeler les mots que notre Pr\u00e9sident a eu \u00e0 l\u2019encontre des gilets jaunes<\/a> ou de \u00ab\u00a0ceux qui ne sont rien\u00a0\u00bb<\/em><\/a> pour craindre ce qu\u2019il pourrait raconter sur les deux po\u00e8tes ?<\/p>\n Le roman national est un lieu de luttes, et il est heureux qu\u2019il en soit aujourd\u2019hui ainsi et non le lieu unique de paresseux consensus. Seulement, qui va gagner ? Les puissants et les r\u00e9actionnaires, ceux qui, de facto<\/em>, vont d\u00e9cider qu\u2019ils iront au Panth\u00e9on. Et plus rien, ni dans le pr\u00e9sent, ni dans l\u2019histoire, ne parlera plus des conflits et des rapports de forces politis\u00e9s qui ont conduit \u00e0 cette d\u00e9cision. Tout sera \u00e9cras\u00e9 et aplani par le discours officiel ; il ne restera plus rien de la modernit\u00e9 ou de la rupture. Ils nous ont d\u00e9j\u00e0 vol\u00e9 la r\u00e9volution<\/em>, Jaur\u00e8s et l\u2019\u00e9cologie, alors emp\u00eachons qu\u2019ils s’en prennent aux po\u00e8tes ! Comme lorsque Nicolas Sarkozy a voulu faire entrer Albert Camus au Panth\u00e9on, rappelons qu\u2019il serait pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019encourager \u00e0 la lecture en puissance desdits auteurs plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 leur sanctification \u2013 toute la\u00efque soit-elle.<\/p>\n <\/p>\n
\n>><\/strong> \u00ab La R\u00e9publique est consubstantielle \u00e0 la R\u00e9volution \u00bb<\/a><\/em><\/p>\nDeux homosexuels au Panth\u00e9on ?<\/h2>\n
On entre forc\u00e9ment au Panth\u00e9on pour de mauvaises raisons<\/h2>\n
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