{"id":12389,"date":"2020-06-27T04:00:00","date_gmt":"2020-06-27T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-appel-decolonisons-l-espace-public\/"},"modified":"2023-06-24T00:00:22","modified_gmt":"2023-06-23T22:00:22","slug":"article-appel-decolonisons-l-espace-public","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=12389","title":{"rendered":"APPEL. D\u00e9colonisons l’espace public !"},"content":{"rendered":"

Dans plusieurs pays, le d\u00e9bat sur les modalit\u00e9s de la suppression des monuments insultant la m\u00e9moire des peuples esclavagis\u00e9s est ouvert. Mais la France refuse totalement d\u2019envisager le moindre changement.\n<\/p>\n

Un mouvement d\u2019ampleur mondiale exige une d\u00e9colonisation de l\u2019espace public. De l\u2019Afrique du Sud \u00e0 Paris, de la Colombie \u00e0 Lille, des USA \u00e0 Nantes, de la Martinique \u00e0 Bordeaux, etc., la plan\u00e8te enti\u00e8re voit se d\u00e9velopper des mobilisations pour que cessent les valorisations et mises \u00e0 l\u2019honneur d\u2019esclavagistes, de massacreurs coloniaux et d\u2019id\u00e9ologues et th\u00e9oriciens racistes. Honor\u00e9s par des statues ou des noms de voies publiques et d\u2019\u00e9coles, ces symboles de plus de quatre si\u00e8cles d\u2019esclavage et d\u2019un si\u00e8cle et demi de colonisation, constituent une v\u00e9ritable insulte au peuple fran\u00e7ais en g\u00e9n\u00e9ral et aux citoyennes et citoyens issus de ces peuples meurtris par l\u2019esclavage et la colonisation. Ce mouvement est une bonne nouvelle pour tous les partisans de l\u2019\u00e9galit\u00e9. Il doit \u00eatre soutenu et amplifi\u00e9 pour rendre incontournable la d\u00e9colonisation, non seulement des espaces publics mais aussi des imaginaires collectifs et de l\u2019histoire officielle. <\/p>\n

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\nA VOIR ET ECOUTER SUR REGARDS.FR
\n>><\/strong> Fran\u00e7oise Verg\u00e8s : \u00ab Le privil\u00e8ge blanc existe, m\u00eame pour les plus pauvres. Il faut le d\u00e9construire \u00bb<\/a><\/em>
\nA LIRE SUR REGARDS.FR
\n>><\/strong> On \u00e9tait \u00e0 l\u2019op\u00e9ration \u00ab On a b\u00e2ch\u00e9 Gallieni \u00bb<\/a><\/em><\/p>\n

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Loin d\u2019\u00eatre une question secondaire ou une lubie de militants emplis de ressentiments, cette action sur le symbolique est \u00e9minemment politique. On ne tourne en effet jamais une page d\u2019histoire sans l\u2019avoir lue jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re ligne. On ne b\u00e2tit pas plus d\u2019avenir commun sur la base d\u2019une occultation de crimes et de massacres consubstantiellement li\u00e9s \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019asservissement port\u00e9e par l\u2019esclavage et la colonisation. Ces crimes et massacres ne sont pas des exc\u00e8s ou des \u00ab bavures \u00bb mais la mise en \u0153uvre logique et pr\u00e9visible du projet d\u2019asservissement. Le reconna\u00eetre est le premier pas vers le d\u00e9passement de cette page de l\u2019histoire de France. D\u00e9coloniser l\u2019espace public est une condition certes insuffisante, mais absolument n\u00e9cessaire pour un avenir \u00e9galitaire. <\/p>\n

En outre, la question pos\u00e9e par ces mobilisations ne se limite pas \u00e0 une simple exigence de reconnaissance historique portant sur le pass\u00e9. Les repr\u00e9sentations sociales du Noir, de l\u2019asiatique, de l\u2019Arabe, etc. qui ont pr\u00e9par\u00e9, accompagn\u00e9 et justifi\u00e9 ces deux crimes contre l\u2019humanit\u00e9 que sont l\u2019esclavage et la colonisation, continuent d\u2019informer \u00e0 bien des \u00e9gards nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines. La non d\u00e9colonisation des esprits et des imaginaires collectifs permet leur survie et leur reproduction contemporaines. Elles servent d\u00e9sormais d\u2019accompagnement id\u00e9ologique aux discriminations syst\u00e9miques dont sont victimes les descendants d\u2019esclaves et de colonis\u00e9s. <\/p>\n

Les discours accusant ces mobilisations de vouloir effacer l\u2019histoire sont \u00e0 la fois ridicules et significatifs. Ridicules parce que notre exigence n\u2019est pas un effacement de l\u2019histoire mais, au contraire, la revendication d\u2019une histoire qui ne soit plus partielle et partiale, qui rend visible ce qui est occult\u00e9 aujourd\u2019hui et enseigne ce qui, depuis des si\u00e8cles, est silenci\u00e9. Significatifs aussi parce que le pr\u00e9sident Macron lui-m\u00eame a tenu \u00e0 clore le d\u00e9bat avant m\u00eame de l\u2019entamer. Alors que dans d\u2019autres pays le d\u00e9bat est ouvert, en France, il serait imm\u00e9diatement clos . <\/p>\n

L\u2019argument de la n\u00e9cessaire contextualisation de ces massacreurs et de leurs actes est tout aussi inadmissible et insultant. Insultant parce qu\u2019il consid\u00e8re les militant.e.s mobilis\u00e9s comme ignorants de l\u2019histoire et des causalit\u00e9s ayant produit l\u2019esclavage et la colonisation. L\u2019argument est aussi inadmissible parce qu\u2019il ignore ceux et celles , qui dans le m\u00eame contexte historique, se sont \u00e9lev\u00e9s contre l\u2019esclavage et la colonisation. Ce sont ces personnes qui devraient \u00eatre honor\u00e9es par des noms de rues et des statues et non les massacreurs coloniaux et les esclavagistes. Il est ainsi scandaleux que l\u2019on compte en France autant de statues ou d\u2019espaces publics portant les noms de Gallieni, Faidherbe ou Bugeaud, et si peu les noms de Louise Michel ou de Paul Vign\u00e9 d’Octon qui se sont oppos\u00e9s courageusement aux crimes des premiers. <\/p>\n

Pour toutes ces raisons les signataires appellent :<\/p>\n