{"id":12100,"date":"2020-03-04T00:58:41","date_gmt":"2020-03-03T23:58:41","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-argent-du-capital-versus-purete-politique-et-culturelle-lignes-de-cretes-et\/"},"modified":"2023-06-23T23:52:42","modified_gmt":"2023-06-23T21:52:42","slug":"article-argent-du-capital-versus-purete-politique-et-culturelle-lignes-de-cretes-et","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=12100","title":{"rendered":"Argent du capital versus puret\u00e9 politique et culturelle : lignes de cr\u00eates et fonds de ravins"},"content":{"rendered":"

Un d\u00e9fil\u00e9 de mode aux Beaux-Arts de Paris, un spectacle annul\u00e9 aux Bouffes du Nord pour une fashion messe, une occupation impressionnante du si\u00e8ge du Parti communiste fran\u00e7ais par Kanye West : peut-on encore dire que l’argent n’a pas d’odeur ?<\/p>\n

Ouvrons les yeux : dans la culture comme ailleurs, rien ne va plus. D\u2019ailleurs, dans la culture<\/em>, \u00e7a ne veut plus rien dire non plus, tant le terme a \u00e9t\u00e9 galvaud\u00e9 et a perdu tout son sens \u2013 si tant est qu\u2019il n\u2019en ait jamais eu un parfaitement clair. Pourtant, pendant une p\u00e9riode l’expression a d\u00e9sign\u00e9 un champ professionnel \u00e9chappant aux logiques \u00e9conomiques et promouvant l’acc\u00e8s \u00e0 toutes et \u00e0 tous aux arts et \u00e0 la culture. Mais aujourd’hui, \u00e0 Paris comme ailleurs, on peine \u00e0 en donner une d\u00e9finition et un p\u00e9rim\u00e8tre. Enfin, \u00e7a, c\u2019est pour celles et ceux qui essaient de r\u00e9fl\u00e9chir sinc\u00e8rement au sujet. Parce qu\u2019il y a aussi les autres, celles et ceux qui ne font qu\u2019utiliser le concept comme une valise diplomatique pour \u00e9tendre autant que faire se peut, le royaume du capitalisme et du tout marchand. Trois \u00e9v\u00e9nements r\u00e9cents viennent parfaitement l\u2019\u00e9clairer.<\/p>\n

Le premier, c\u2019est la privatisation des Beaux-Arts de Paris pour un d\u00e9fil\u00e9 du styliste am\u00e9ricain Thom Browne. C\u2019est loin d\u2019\u00eatre la premi\u00e8re fois que l\u2019industrie de la mode investit des lieux publics culturels : Op\u00e9ra de Paris, Grand Palais, Maison de la Radio, Minist\u00e8re de la Culture\u2026 Nombreux sont ces endroits de la culture publique qui r\u00e9pondent positivement aux requ\u00eates des grandes maisons de luxe pour h\u00e9berger leurs \u00e9v\u00e9nements. J\u2019\u00e9cris industrie de la mode<\/em> et grandes maisons de luxe<\/em> mais ce n\u2019est pas tout \u00e0 fait leur rendre hommage : derri\u00e8re, ces grandes enseignes capitalistes se cachent un savoir faire r\u00e9el, des artisans et, il faut le dire aussi, parfois, de vrais artistes. La question n\u2019est donc pas l\u00e0 d\u2019essayer de d\u00e9terminer si oui ou non, Thom Browne et sa marque appartiennent \u00e0 ces cat\u00e9gories. Seulement, il faut aussi voir les r\u00e9sistances que cela cr\u00e9e, aux premiers rangs desquels les \u00e9tudiants des Beaux-Arts. Car ces derniers ont revendiqu\u00e9 haut et fort leur droit \u00e0 participer aux choix quant \u00e0 l\u2019utilisation de leur \u00e9cole en organisant une manifestation le jour du d\u00e9fil\u00e9. Lorsque les \u00e9tudiants ne peuvent plus avoir acc\u00e8s \u00e0 leurs ateliers pour travailler, ils prennent la rue. <\/p>\n

Le tout marchand d\u00e9vore insidieusement tous les espaces de la soci\u00e9t\u00e9<\/h2>\n

De la m\u00eame mani\u00e8re, la metteuse en sc\u00e8ne et plasticienne Phia M\u00e9nard s\u2019est insurg\u00e9e, dimanche dernier, contre le r\u00e9quisitionnement du Th\u00e9\u00e2tre des Bouffes du Nord \u2013 th\u00e9\u00e2tre priv\u00e9 mais largement subventionn\u00e9 par de l’argent public \u2013 \u00e0 son insu. En effet, l\u2019artiste, programm\u00e9e du 24 f\u00e9vrier au 1er mars, s\u2019est vue sp\u00e9cifi\u00e9e, \u00e0 peine 24 heures avant la repr\u00e9sentation, que sa derni\u00e8re n\u2019aurait pas lieu au profit d\u2019un concert organis\u00e9 par l’artiste am\u00e9ricain Kanye West. Officiellement, ce sont des probl\u00e9matiques techniques qui auraient pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 ce choix, l\u2019encha\u00eenement des deux \u00e9v\u00e9nements ayant \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme trop complexe pour advenir. Dans les faits, on a troqu\u00e9 la mise en sc\u00e8ne d\u2019une artiste queer d\u2019avant-garde contre \u00ab une messe religieuse et du fric \u00bb<\/em> d\u2019un \u00ab chanteur pro-Trump \u00bb<\/em>, pour reprendre les mots de Phia M\u00e9nard qui s\u2019est insurg\u00e9e contre cette d\u00e9cision <\/iframe>“>dans un post Facebook<\/a>. Alors, certes, la privatisation ponctuelle d’espaces fait partie du mod\u00e8le \u00e9conomique de th\u00e9\u00e2tres comme les Bouffes du Nord. Mais lorsque ces locations en viennent \u00e0 entamer le travail d’artistes programm\u00e9s, qu’en est-il du projet artistique r\u00e9el d’un th\u00e9\u00e2tre d\u00e9fendant perp\u00e9tuer \u00ab la tradition d\u2019un lieu de cr\u00e9ations \u00bb<\/a><\/em> ? Pour Phia M\u00e9nard, la r\u00e9ponse est nette : \u00ab Je ne peux m\u2019emp\u00eacher de penser et de m\u2019associer aux puissants mots de Virginie Despentes dans sa tribune “D\u00e9sormais on se l\u00e8ve et on se barre” \u00bb<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

\nLIRE AUSSI SUR REGARDS.FR
\n>><\/strong> Despentes et des armes<\/a><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Enfin, ce m\u00eame Kanye West s\u2019est offert le d\u00e9cor du si\u00e8ge du Parti communiste fran\u00e7ais, place du Colonel Fabien \u00e0 Paris, pour faire d\u00e9filer sa marque de pr\u00eat-\u00e0-porter Yeezy (\u00e0 noter que le QG du parti centenaire est devenu depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000 une escale incontournable de la fashion week et des shootings<\/em> pour ses, je cite, courbes sensuelles et f\u00e9minines<\/em>, comme l’expliquait un article de Slate en 2013<\/a>). Autour du fameux d\u00f4me pens\u00e9 par l\u2019architecte Oscar Niemeyer, le chanteur am\u00e9ricain n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 prendre toute la place possible en projetant, sur toute la longueur et la largeur de la fa\u00e7ade, des vid\u00e9os de ses mannequins. Notons que Kanye West, c’est quand m\u00eame un type qui n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 arborer fi\u00e8rement une casquette rouge Make America Great Again<\/em>, un type qui se dit \u00ab fr\u00e8re \u00bb<\/em> de Donald Trump et qui, at last but not least<\/em>, consid\u00e8re que dans la mesure o\u00f9 \u00e7a a dur\u00e9 400 ans, \u00ab l’esclavage, \u00e7a devait \u00eatre un choix \u00bb<\/em>. L\u2019argent n\u2019a pas forc\u00e9ment d\u2019odeur, pourrait-on me r\u00e9torquer. Voire, plus cyniquement en citant L\u00e9nine (sans que l\u2019on sache si la pique vient vraiment de lui), que \u00ab les capitalistes nous vendront la corde avec laquelle nous les pendrons \u00bb<\/em>. Seulement, le symbole est puissant. <\/p>\n

Rendre les armes dans le combat pour l’h\u00e9g\u00e9monie culturelle ?<\/h2>\n

Trop puissant, d\u2019ailleurs ? Tout le caract\u00e8re probl\u00e9matique de ces trois \u00e9v\u00e9nements distincts r\u00e9side dans le fait que le capitalisme et le tout marchand sont en train de gagner et qu\u2019ils rongent, plus vite que nous voulons m\u00eame l\u2019accepter, les espaces que nous avions r\u00e9ussi, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, \u00e0 pr\u00e9server. La culture publique est en repli, soumise \u00e0 des logiques manag\u00e9riales et contamin\u00e9e par le n\u00e9olib\u00e9ralisme. Les oppositions politiques (au sens de projet de soci\u00e9t\u00e9 anticapitaliste) comme a pu le repr\u00e9senter le Parti communiste fran\u00e7ais, sont en repli. Et d\u2019ailleurs, ces deux dynamiques descendantes sont \u00e0 rapprocher : elles t\u00e9moignent de la capitulation des alternatives face au march\u00e9. Des voix s\u2019insurgent certes, mais aux Beaux-Arts de Paris, au Th\u00e9\u00e2tre des Bouffes du Nord et au Parti communiste fran\u00e7ais, on r\u00e9pond logique comptable voire n\u00e9cessit\u00e9 financi\u00e8re dans une logique de survie. Et si, au lieu de continuer \u00e0 acqu\u00e9rir des kilom\u00e8tres de cordes sans nous d\u00e9cider \u00e0 faire des n\u0153uds coulants, nous cessions de les acheter ?<\/p>\n

La \u00ab diversification \u00bb<\/em>, cache-sexe path\u00e9tique pour parler de mise \u00e0 disposition moyennant finances de pans entiers de notre patrimoine culturel et politique, ruine les \u00e2mes de nos gauches \u2013 culturelles comme politiques. Vous allez me dire : qu’est-ce que c’est que ce purisme th\u00e9orique, d\u00e9connect\u00e9 des logiques de la r\u00e9alit\u00e9 de la direction d\u2019un \u00e9tablissement culturel ou d\u2019un parti politique ? Et pour autant, m\u00eame si on y participe tous et toutes plus ou moins \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de consommation, on esp\u00e8re toujours que certains lieux resteront des espaces pr\u00e9serv\u00e9s, des \u00eelots de r\u00e9sistance. Si la r\u00e9volution post- ou anti-capitaliste doit commencer quelque part, on aurait pu naturellement se dire que ce devait \u00eatre dans une \u00e9cole d\u2019art, dans un th\u00e9\u00e2tre ou dans un parti politique. Mais on est bien oblig\u00e9 de se rendre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence : \u00e0 force de petits renoncements et de l\u00e9g\u00e8res concessions, c\u2019est plut\u00f4t sur les ronds-points et dans les rues qu\u2019elle va commencer (ou a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 ?), comme en t\u00e9moignent le mouvement des gilets jaunes, celui des ZAD et celui des mobilisations sociales contre la r\u00e9forme des retraites du gouvernement ou sur le climat.<\/p>\n

 <\/p>\n

\nPablo Pillaud-Vivien<\/strong><\/a>