{"id":12073,"date":"2020-02-18T14:07:58","date_gmt":"2020-02-18T13:07:58","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-frederic-keck-il-y-a-un-decalage-entre-la-petitesse-du-coronavirus-et-l-ampleur\/"},"modified":"2023-06-23T23:52:06","modified_gmt":"2023-06-23T21:52:06","slug":"article-frederic-keck-il-y-a-un-decalage-entre-la-petitesse-du-coronavirus-et-l-ampleur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=12073","title":{"rendered":"Fr\u00e9d\u00e9ric Keck : \u00ab Il y a un d\u00e9calage entre la petitesse du coronavirus et l\u2019ampleur des ph\u00e9nom\u00e8nes politiques qu\u2019il cause \u00bb"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">Une \u00e9pid\u00e9mie comme celle du coronavirus n\u2019a pas qu\u2019une existence biologique : elle est aussi psychologique, sociologique, politique. Pour en parler, Fr\u00e9d\u00e9ric Keck, directeur du laboratoire d&#8217;anthropologie sociale au CNRS, est l&#8217;invit\u00e9 de #LaMidinale.<\/p>\n<h2>UNE MIDINALE \u00c0 VOIR&#8230;<\/h2>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"490\" height=\"276\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/OcUl0sDg78M\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><h2>\u00c0 \u00c9COUTER&#8230;<\/h2>\n<p><strong>>><\/strong> <em><a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/episode\/0KOFPSX9WnE072H5byWcwD\">sur Spotify<\/a><\/em><br \/>\n<strong>>><\/strong> <em><a href=\"https:\/\/podcasts.apple.com\/fr\/podcast\/y-d%C3%A9calage-entre-la-petitesse-du-virus-et-lampleur\/id1479697573?i=1000465931170\">sur Apple<\/a><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><h2>ET \u00c0 LIRE&#8230;<\/h2>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la peur mondiale du coronavirus<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Les peurs sont en grande partie suscit\u00e9es par les m\u00e9dias et sont bas\u00e9es sur des faits r\u00e9els : la place de la Chine dans la mondialisation et les interconnexions entre l\u2019\u00e9conomie chinoise et le reste de l\u2019\u00e9conomie mondiale. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il y a un imaginaire de la viralit\u00e9 qui est en jeu dans notre nouvelle pens\u00e9e de la contagion et des \u00e9pid\u00e9mies. \u00bb<br \/>\n\u00ab On a toujours fait des quarantaines pour bloquer les \u00e9pid\u00e9mies qui viennent jusqu\u2019\u00e0 nos fronti\u00e8res. \u00bb<br \/>\n\u00ab Les \u00e9pid\u00e9mies sont port\u00e9es par des virus qui sont des \u00eatres microscopiques qu\u2019on ne voit qu\u2019au microscope \u00e9lectronique. \u00bb<br \/>\n\u00ab Un virus, c\u2019est un morceau d\u2019information qui cherche \u00e0 se r\u00e9pliquer ; ce n\u2019est m\u00eame pas un \u00eatre vivant, il a besoin de rentrer dans une cellule-h\u00f4te. \u00bb<br \/>\n\u00ab Le virus est neutre en soi : il cherche \u00e0 se r\u00e9pliquer, pas \u00e0 d\u00e9truire son h\u00f4te. \u00bb<br \/>\n\u00ab Ce qui produit la pathologie, c\u2019est lorsque les virus rentrent dans des organismes qui ne leur sont pas adapt\u00e9s ; c\u2019est pourquoi nous avons un syst\u00e8me immunitaire qui permet de rep\u00e9rer les bons virus et de rejeter les mauvais. \u00bb<br \/>\n\u00ab Aujourd\u2019hui, les virus viennent des animaux \u00e0 cause des transformations \u00e9cologiques. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il y a tout un imaginaire de la transmission des virus qui est favoris\u00e9 par les nouvelles technologies de l\u2019information et qui nous met en contact avec les transformations \u00e9cologiques et la nouvelle pr\u00e9sence des animaux dans l\u2019espace public. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la r\u00e9action de la Chine<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab La Chine veut \u00eatre un acteur majeur sur la sc\u00e8ne internationale et ne plus recevoir des le\u00e7ons des organisations internationales de sant\u00e9 comme au moment de la crise du SRAS de 2003. \u00bb<br \/>\n\u00ab La Chine veut aussi appara\u00eetre comme un acteur sur la sc\u00e8ne des technologies de l\u2019information et des biotechnologies : c\u2019est pourquoi elle a imm\u00e9diatement diffus\u00e9 la s\u00e9quence du virus de Wuhan (\u2026) et qu\u2019elle essaie de contr\u00f4ler les r\u00e9seaux sociaux. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la guerre contre les virus<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab On ne peut pas \u00eatre en guerre contre un virus dans la mesure o\u00f9 c\u2019est tout petit et qu\u2019on ne le voit m\u00eame pas. \u00bb<br \/>\n\u00ab Tout l\u2019effort des infirmiers et du personnel hospitalier, c\u2019est de contr\u00f4ler une \u00e9pid\u00e9mie qui ne produit que des sympt\u00f4mes tr\u00e8s ordinaires comme une toux \u2013 et, dans les cas les plus pathologiques qui restent assez rares, des syst\u00e8mes respiratoires suffoqu\u00e9s. \u00bb<br \/>\n\u00ab L\u2019imaginaire de la guerre contre le virus est une construction sociale qui consiste \u00e0 transformer l\u2019invisible en visible et peut-\u00eatre m\u00eame l\u2019ami en ennemi puisque l\u2019on d\u00e9couvre maintenant que 95% des virus qui sont dans notre corps sont n\u00e9cessaires \u00e0 la reproduction de notre organisme. \u00bb<br \/>\n\u00ab On peut supposer que le virus de Wuhan comme tous les virus \u00e9mergents contre lesquels il y a des dispositifs de s\u00e9curit\u00e9 depuis une trentaine d\u2019ann\u00e9es, sont des ennemis que se construisent les Etats pour renforcer leur contr\u00f4le de la population. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la transmission animaux-humains de certains virus comme le coronavirus<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab On sait depuis 2003 que des virus \u00e9mergeaient chez la chauve-souris, particuli\u00e8rement dans le centre de la Chine, notamment par l\u2019interm\u00e9diaire des civettes, consomm\u00e9es dans le sud de la Chine, pour traiter des maladies respiratoires avec les moyens de la m\u00e9decine chinoise traditionnelle. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il y a eu le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne en Afrique avec Ebola qui s\u2019est transmis des chauve-souris au singe puis \u00e0 l\u2019humain. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la notion de \u201crevanche de la nature\u201d que serait le coronavirus<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab \u201cRevanche de la nature\u201d est une expression qui a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e par le biologiste am\u00e9ricain d\u2019origine fran\u00e7aise Ren\u00e9 Dubos dans les ann\u00e9es 1960 \u2013 un pr\u00e9curseur de l\u2019environnementalisme qui avait initi\u00e9 la formule \u201cpenser global, agir local\u201d. \u00bb<br \/>\n\u00ab Ren\u00e9 Dubos a lanc\u00e9 l\u2019avertissement dans les ann\u00e9es 1960 : vous pensez avoir contr\u00f4l\u00e9 les \u00e9pid\u00e9mies mais la nature va se venger soit en produisant des bact\u00e9ries r\u00e9sistantes aux antibiotiques, soit en produisant des nouveaux virus qui viendront des animaux. C\u2019est ce que l\u2019on a vu avec le VIH, Ebola, la grippe aviaire\u2026 \u00bb<br \/>\n\u00ab Cette formule de Ren\u00e9 Dubos est frappante de la part d\u2019un m\u00e9decin qui pense selon un cadre scientifique et naturaliste, qui devrait s\u00e9parer la nature et les \u00eatres humains dot\u00e9s d\u2019intentions. \u00bb<br \/>\n\u00ab Dans la conception scientifique moderne, la nature n\u2019a pas d\u2019intention, elle ne se venge pas ! On a l\u2019impression que la formule \u201crevanche de la nature\u201d viendrait d\u2019un chaman amazonien. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il y a plus de probabilit\u00e9s d\u2019\u00e9mergence de nouveaux virus et bact\u00e9ries par des m\u00e9canismes de mutations al\u00e9atoires de la nature. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur les effets politiques du coronavirus<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Il est int\u00e9ressant de voir comme ces ph\u00e9nom\u00e8nes de mutations produisent des effets politiques qui sont plus forts que la vengeance d\u2019un groupe d\u2019humains contre un autre. \u00bb<br \/>\n\u00ab Avec le coronavirus de Wuhan, un pays qui ne dispose pas du droit de gr\u00e8ve, un pays sur lequel on s\u2019interroge quant \u00e0 ses capacit\u00e9s de r\u00e9sistance voire de dissidence \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019un pouvoir tr\u00e8s autoritaire sinon totalitaire, ce pays dont la place dans l\u2019\u00e9conomie mondiale est majeure, ce pays est bloqu\u00e9 depuis presque deux mois par un virus qui vient des chauve-souris et qui a tu\u00e9 1.800 personnes. Il y a un d\u00e9calage entre la petitesse du virus et des m\u00e9canismes biologiques qu\u2019il engendre et l\u2019ampleur des ph\u00e9nom\u00e8nes politiques qu\u2019il cause. Et cela conduit \u00e0 penser que demain, il y aura plus d\u2019agentivit\u00e9 et de capacit\u00e9 d\u2019action pour ces animaux qui envoient des virus que peut-\u00eatre nous n\u2019en avions trouv\u00e9 dans les formes de mobilisation ant\u00e9rieures comme les syndicats ouvriers ou les guerres mondiales. \u00bb<br \/>\n\u00ab Si on va jusqu\u2019au bout des alertes environnementales en cours, les conflits mondiaux ne seraient plus d\u00e9clench\u00e9s par des intentions humaines mais par des transformations \u00e9cologiques \u2013 qu\u2019il faudrait anticiper pour en limiter les d\u00e9g\u00e2ts. \u00bb<br \/>\n\u00ab Si on veut lutter contre un certain nombre de d\u00e9rives de la mondialisation, il faudrait s\u2019allier aux animaux et en faire des sentinelles qui alertent sur les maladies qui vont affecter les humains. \u00bb<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-12073 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/capture_d_e_cran_2020-03-19_a_18-ce7.45.19.png'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/capture_d_e_cran_2020-03-19_a_18-ce7.45.19-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"capture_d_e_cran_2020-03-19_a_18.45.19.png\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Une \u00e9pid\u00e9mie comme celle du coronavirus n\u2019a pas qu\u2019une existence biologique : elle est aussi psychologique, sociologique, politique. 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