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Guyomard \u00e0 la Villa Tamaris****Le Mus\u00e9e d’art moderne de Villeneuve d’Ascq pr\u00e9sente, jusqu’au 21 f\u00e9vrier 1999, une tr\u00e8s importante exposition intitul\u00e9e ” L’envers du d\u00e9cor ” qui interroge les ” dimensions d\u00e9coratives dans l’art du XXe si\u00e8cle “. <\/strong><\/p>\n Cette exposition n’a pas \u00e9t\u00e9 mont\u00e9e dans l’urgence afin de boucher un trou dans la programmation. Elle est le fruit d’une r\u00e9flexion de plus de quatre ann\u00e9es de la conservatrice du mus\u00e9e, Jo\u00eblle Pijaudier. Pr\u00e9cieuse \u00e0 plus d’un titre, l’exposition allie le c\u00f4t\u00e9 didactique et grand public \u00e0 l’expos\u00e9 d’une probl\u00e9matique essentielle de l’art, courant des pr\u00e9mices de la modernit\u00e9 \u00e0 l’art d’aujourd’hui. Gr\u00e2ce \u00e0 cette probl\u00e9matique tr\u00e8s large bien que tr\u00e8s pointue, les visiteurs sont confront\u00e9s aussi bien \u00e0 des oeuvres qui font partie du patrimoine d\u00e9sormais enregistr\u00e9 par l’histoire de l’art, telles, entre autres, celles de Picasso, Matisse, L\u00e9ger, Schwitters, et d’autres, encore dans le circuit de l’art vivant. Le parcours comprend une centaine d’oeuvres, de l’objet tableau \u00e0 l’environnement nomm\u00e9 installation. L’histoire des rapports entre l’art et le d\u00e9cor est une probl\u00e9matique abord\u00e9e ici dans sa partie moderne et contemporaine, au moment o\u00f9 se pose l’autonomie de l’art.<\/p>\n Design et Beaux-Arts <\/strong><\/p>\n Fin du si\u00e8cle dernier, d\u00e9but du n\u00f4tre, et alors qu’une certaine forme d’art continue \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 des programmes \u00e9tablis par le pouvoir artistique, des artistes revendiquent la libert\u00e9 de cr\u00e9ation qui les place en porte-\u00e0-faux par rapport \u00e0 ce pouvoir ainsi que vis-\u00e0-vis d’un public habitu\u00e9 \u00e0 voir l’art participer \u00e0 de grands programmes d\u00e9coratifs, dans les lieux de culte ou les b\u00e2timents officiels. Mais l’histoire n’est pas aussi simple.<\/p>\n D’autres artistes r\u00e9clament une abolition compl\u00e8te de la hi\u00e9rarchie des genres en peinture. Le tableau d’histoire ne devant plus, pour eux, \u00eatre la repr\u00e9sentation picturale par excellence, ils veulent ouvrir les diff\u00e9rentes cat\u00e9gories fix\u00e9es par l’Acad\u00e9mie et surtout supprimer la barri\u00e8re entre Beaux-Arts et Arts appliqu\u00e9s. Cette revendication prend forme, en premier lieu, avec des mouvements tels que Art and Craft en Angleterre, puis le Bauhaus en Allemagne et les Vhutemas en Union sovi\u00e9tique, n\u00e9s de la R\u00e9volution de 1917. Dans les ann\u00e9es soixante-dix, le terme ” d\u00e9coratif ” prend \u00e0 nouveau un sens p\u00e9joratif puisque l’art doit contester l’ordre \u00e9tabli et qu’il ne doit surtout pas servir de d\u00e9cor \u00e0 l’Institution, mais au contraire venir la perturber en d\u00e9pla\u00e7ant les lieux de production et de monstration. Aujourd’hui, le probl\u00e8me reste entier. Si l’art environnemental ou l’installation peuvent participer d’une certaine notion du d\u00e9coratif, comment peut-il rester subversif et apporter une distance critique sur les terrains qu’il occupe ? Les ponts entre design et Beaux-Arts sont-ils possibles ? Certaines tentatives semblent le d\u00e9montrer. Mais l’inali\u00e9nabilit\u00e9 de l’art est-elle compatible avec la fonction utilitaire, et \u00e0 quel degr\u00e9 ? Parmi les oeuvres r\u00e9centes, la notion de d\u00e9coratif joue avec les contaminations possibles entre art du quotidien, art d’ameublement et l’\u00e9chelle incompatible des objets, trop petits pour participer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 du spectacle ou encore trop “bruyants ” pour \u00eatre vraiment kitsch. D’autres, en revanche, sont tellement neutres, qu’elles viennent \u00e0 peine perturber l’environnement dans lequel elles veulent s’immiscer, venant gripper le fonctionnement comme le ferait un grain de sable. Elles sont des cam\u00e9l\u00e9ons qui acceptent le jeu de r\u00f4le des faux-semblants.<\/p>\n Mus\u00e9e d’art moderne de Villeneuve d’Ascq, ” L’envers du d\u00e9cor “, jusqu’au 21 f\u00e9vrier 1999.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Voir aussi <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[288],"class_list":["post-1192","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-web","tag-spectacle-vivant"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1192","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1192"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1192\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}